‌19 - باب الاستلقاء - موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد - جـ ٦

= عمرو بن حلحلة، عن نعيم بن عبد الله بن المجمر، عن ابن طخفة قال: أخبرني

أبى، به. وقد تحرفت "ابن طخفة" عند أحمد إلى "أبي طخفة".

وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" 2/ 617 - 618 برقم (1187)، وفي التاريخ 4/ 366 من طريق خلف بن موسى بن خلف قال: حدثني أبي، عن يحيى ابن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن ابن طخفة الغفاري، أن أباه كان من أصحاب الصفة

…

وفي التاريخ "عن أبي سلمة، عن يعيش بن طخفة الغفاري".

وأخرجه أحمد 5/ 426، والبخاري في التاريخ 4/ 366 من طريق ابن أبي ذئب، عن الحارث بن عبد الرحمن قال: بينا أنه جالس مع أبي سلمة بن عبد الرحمن إذ طلع علينا رجل من فى غفار: ابن لعبد الله بن طهفة، قال أبو سلمة: حدث عن أبيك، قال: حدثني أبي، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه.

وأخرجه الطيالسي 2/ 36 برقم (2041) من طريق ابن أبي ذئب، عن الحارث بن عبد الرحمن قال: كنا عند أبي سلمة فجاء عبد الله بن طخفة الغفاري، فقال له أبو سلمة: حديث أبيك؟. فقال: نعم، حدثني أبي

…

وذكر الهيثمي الرواية الأخيرة في "مجمع الزوائد" 8/ 101 باب: فيمن يرقد على وجهه، وقال:"رواه أبو داود عن طهفة باختصار، والنسائي عن طهفة وغيره ولم يسم غير طهفة، ولم أجد أحداً رواه عن ابن طهفة، والله أعلم- رواه أحمد، وابن عبد الله ابن طهفة لم أعرفه، وبقية رجاله ثقات". وانظر جامع الأصول 11/ 564.

(1) إسناده حسن إن كان أبو حفص سمعه من أبي هريرة، وإلَاّ فالإِسناد منقطع. وانظر الثقات 5/ 563، ومحمد بن عيسى بن القاسم بن سميع ترجمه البخاري في الكبير 1/ 203 وذكر له حديث فضل عثمان ثم قال:"إنه لم يسمع من ابن أبي ذئب هذا الحديث". وقد جعله اثنين، والصواب أنه واحد، والله أعلم.

وقال ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" 8/ 38: "سئل أبي عنه فقال: شيخ، يكتب حديثه ولا يحتج به".

وقال ابن حبان في الثقات 9/ 43: "

…

روى عنه هشام بن عمار، وأهل الشام، مستقيم الحديث إذا بين السماع في خبره.

فأما خبره الذي روى عن ابن أبي ذئب، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب في مقتل عثمان، لم يسمعه من ابن أبي ذئب، سمعه من إسماعيل بن يحيى بن عبيد التيمي، عن ابن أبي ذئب، فدلس عنه، وإسماعيل واهٍ".

ونقل الحافظ المزي في "تهذيب الكمال" 3/ 1256 عن أبي حفص بن شاهين أنه قال: "محمد بن عيسى بن سميع شيخ من أهل الشام، ثقة

…

". وتابعه على ذلك الحافظ ابن حجر، وما وجدت هذا في "تاريخ أسماء الثقات" لأبي حفص عمر ابن شاهين.

وقال أبو داود: محمد بن عيسى ليس به بأس الله أنه كان يتهم بالقدر"، وقال أيضاً: "سمعت هشام بن عمار يقول: حدثنا محمد بن عيسى الثقة المأمون".

وقال ابن عساكر: "بلغني عن يزيد بن محمد بن عبد الصمد أنه قال: محمد بن عيسىِ شيخِ ثبت". وقال الحاكم: "مستقيم الحديث، إلا أنه روى عن ابن أبي ذئب حديثاً منكراً، وهو حديث مقتل عثمان".

وقال الدارقطني: "ليس به بأس، وجزم ابن حبان أنه دلس حديث ابن أبي ذئب، وفيه نظر

…

".

وقال ابن عدي في كامله 6/ 2250: "ولابن سميع أحاديث حسان عن عبيد الله، وعن روح بن القاسم، وجماعة من الثقات، وهو حسن الحديث، والذي أنكر عليه حديث مقتل عثمان أنه لم يسمعه من ابن أبي ذئب".

وهو في الإِحسان 7/ 432 برقم (5528).

وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 277 باب: وضع إحدى الرجلين =