الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
15 -
عدم الخلوة بغير المحارم كبنات العم والعمة والخال والخالة.
16 -
عدم مصافحة غير المحارم.
17 -
تجنب الخلطة المحرمة.
*
الأمر بتعلم الأنساب لصلة الرحم:
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "تَعَلَّمُوا من أَنسَابِكُم ما تَصلُونَ بهِ أَرحَامَكُم؛ فإن صلَةَ الرحِمِ مَحَبَّة في الأَهلِ، مَثرَاةٌ في المالِ، مَنسأةٌ في الأَثرِ"(1).
قال ابن حزم: "فأما الفرض من علم النسب، فهو أن يعلم المرءُ أن محمدًا صلى الله عليه وسلم القرشي الهاشمي، الذي كان بمكة، ورحل منها إلى المدينة، فمن شكَّ في محمد صلى الله عليه وسلم .. فهو كافر، غير عارف بدينه، إلا أن يعذر الإنسان أباه وأمه، وكل من يلقاه بنسب في رحم محرمة، ليجتنب ما يحرم عليه من النكاح فيهم، وأن يعرف كل من يتصل به برحم توجب ميراثًا، أو تلزمه صلة، أو نفقة، أو معاقدة، أو حكمًا ما، فمن جهل هذا، فقد أضاع فرضًا واجباً عليه، لازماً له من دينه" اهـ (2).
وقال ابن حزم عن علم الأنساب: "إن فيه ما هو فَرضٌ على كل أحد، وما هو فَرضٌ على الكفاية، وما هو مستحبُّ"(3).
(1) صحيح. أخرجه أحمد (374)، والترمذي (1979)، والحاكم (4/ 161)، وابن حزم في جمهرة أنساب العرب (3، 2)، وصححه الحاكم ووافقه الذهبي، وجوَّد الألباني إسناده في "الصحيحة"(276)،
(2)
"جمهرة أنساب العرب"(ص 2).
(3)
"استجلاب ارتقاء الغرف"(47) للسخاوي.
قلت: وهذا الذي أشار إليه ابن حزم بأنه فرض هو معرفة الأرحام عن طريق النسب؛ حتى يتمكن المرء من صلتهم وفق الشرع، وليس من أجل العصبيات أو القبلية.
قال الناظم:
لَعَمرُكَ ما الإنسانُ إلا بدينه
…
فلا تتركِ التقوى اتكالًا على النسب
لقد رفعَ الإسلام سلمان فارسٍ
…
وقد وضع الشرك النسيب أبا لهب
فالتعرف على الأنساب من أجل صلة الرحم ودعوة الأرحام لدين الله، والإعانة هو المقصود، وليس من أجل العصبية والحمية الخارجة عن الإسلام، فلا ولاية للقرابة الكافرة، ولا قيمة لرحم معادية لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم؛ قال تعالى:
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مَن بَطَّأ بِهِ عَمَلُهُ، لم يُسرِع بهِ نَسَبُه"(1).
(1) أخرجه مسلم (2699). في كتاب الذكر والدعاء، باب: فضل الاجتماع على تلاوة القرآن.