الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
موقفه من المشركين:
عن محمد، قال: قال عبد الله بن عتبة: ليتقين أحدكم أن يكون يهوديا أو نصرانيا وهو لا يشعر. قال محمد: فظننته أخذ ذلك من هذه الآية: {وَمَنْ يتولهم مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ} (1).اهـ (2)
عمرو بن مَيْمُون (3)(74 هـ)
عمرو بن ميمون الأَوْدِي المَدْحِجي الكوفيّ، أبو عبد الله، أدرك الجاهلية وأسلم في حياة النبي صلى الله عليه وسلم على يد معاذ وصحبه، ثم قدم المدينة وصحب ابن مسعود وحدث عنهما وعن عمر وأبي ذر، وسعد وأبي هريرة وعائشة وغيرهم. روى عنه سعيد بن جبير والشعبي وحصين بن عبد الرحمن وآخرون. روى البخاري في صحيحه عن عمرو بن ميمون: قال: "رأيت في الجاهلية قردة اجتمع عليها قردة قد زنت فرجموها، فرجمتها معهم"(4).
مات سنة أربع وسبعين.
موقفه من المبتدعة:
جاء في الإبانة عنه قال: إياكم وهذه الزعانف الذين رغبوا عن السنة
(1) المائدة الآية (51).
(2)
الإبانة (2/ 7/858/ 1165).
(3)
الجرح والتعديل (6/ 258/1422) والإصابة (5/ 154 - 155) والاستيعاب (3/ 1205 - 1206) وتهذيب الكمال (22/ 261 - 267) والسير (4/ 158 - 161) وأسد الغابة (4/ 263/4033).
(4)
البخاري (7/ 197/3849).
وخالفوا الجماعة. (1)
" الغريب:
الزعنفة: رديء كل شيء ورذاله
…
والقطعة من القبيلة تشذ وتنفرد، وكل جماعة ليس أصلهم واحدا، جمع زعانف. (2)
أبو عبد الرحمن السُّلمي (3)(74 هـ)
عبد الله بن حبيب بن رُبَيِّعَة الكوفي، أبو عبد الرحمن السُّلَمِي القارئ، ولأبيه صحبة. روى عن عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعلي ابن أبي طالب وأبي هريرة وطائفة. وروى عنه سعيد بن جبير، وعطاء بن السائب وإبراهيم النخعي وأبو إسحاق السبيعي، وعدد كثير. قال أبو إسحاق السبيعي: أقرأ أبو عبد الرحمن السلمي القرآن في المسجد أربعين سنة. وروى البخاري في صحيحه عن عثمان بن عفان أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "خيركم من تعلم القرآن وعلمه" قال: وأقرأ أبو عبد الرحمن في إمرة عثمان حتى كان الحجاج. قال: وذاك الذي أقعدني مقعدي هذا. (4) توفي رحمه الله في إمرة بشر ابن مروان في خلافة عبد الملك بن مروان سنة أربع وسبعين.
(1) الإبانة (2/ 3/448/ 408).
(2)
المعجم الوسيط (394).
(3)
طبقات ابن سعد (6/ 172 - 175) والحلية (4/ 191 - 195) وتاريخ بغداد (9/ 430 - 431) وتهذيب الكمال (14/ 408) وسير أعلام النبلاء (4/ 267 - 272) وتاريخ الإسلام (حوادث 61 - 80/ 556 - 558) والبداية والنهاية (9/ 7).
(4)
البخاري (9/ 91/5027).