الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ومن تولي قومًا بغير إذن مواليه فعليه لعنة الله والناس أجمعين، ولا يقبل منه صرف ولا عدل».
قال الحافظ:
…
لم يجعل الإذن شرطًا لجواز الادعاء، وإنما هو لتأكيد التحريم، لأنه إذا استأذنهم في ذلك منعوه وحالوا بينه (1) وبين ذلك قاله الخطابي وغيره
…
2 - باب فضل المدينة وأنها تنفي الناس
1871 -
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أمرت بقرية تأكل القرى، يقولون: يثرب، وهي المدينة، تنفي الناس كما ينفي الكير خبث الحديد» (2).
قال الحافظ:
…
وروى أحمد من حديث البراء بن عازب رفعه «من سمي المدينة يثرب فليستغفر الله، هي طابة هي طابة» (3).
قال الحافظ:
…
فدل أن المراد بالحديث تخصيص ناس دون ناس ووقت دون وقت (4).
(1) ليس المراد أن الإذن يحله.
* الواجب تسميتها طابة، طيبة.
(2)
وهذا يكون في آخر الزمان عند خروج الدجال، وإن كان قد يقع قبل ذلك فيستقر عند خروج الدجال فيخرج إليه كل منافق ومنافقة.
(3)
قلت: أثر البراء ضعيف، وآفته يزيد بن أبي زياد. وضعفه شيخنا في قراءة الهدي.
(4)
المقصود يقع في بعض الأحيان كما في عهده صلى الله عليه وسلم ـ، ولكن وقوعه الكلي في زمن الدجال، وما بينهما قد يقع وقد لا يقع.