الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
49 - باب ما ذُكر في الأسواق
2118 -
عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يغزو جيش الكعبة، فإذا كانوا ببيداء من الأرض يُخسف بأوَّلهم وآخرهم» . قال: قلت يا رسول الله كيف يُخسف بأوّلهم وآخرهم وفيهم أسواقهم (1) ومن ليس منهم؟ قال: «يُخسف بأولهم وآخرهم، ثم يُبعثون على نيّاتهم (2)» (3).
2119 -
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «صلاة أحدكم في جماعة تزيد على صلاته في سوقه وبيته بضعًا وعشرين درجة، وذلك بأنه إذا توضأ فأحسن الوضوء، ثم أتى المسجد لا يريد إلا الصلاة لا ينهزُه إلا الصلاة، لم يخطُ خطوة إلا رُفع بها درجة، أو حُطَّت عنه بها خطيئة، والملائكة تصلي على أحدهم مادام في مصلاه الذي يصلي (4) فيه: اللهم صلّ عليه، اللهم ارحمه، ما لم يُحدث فيه، ما لم يؤذ فيه، وقال أحدكم في صلاة ما كانت الصلاة تحبسه» .
(1) * يدل على جواز البيع والشراء ولو من الأخيار.
مني يبيعون الناس يرافقون الجيوش ويبيعون عليهم ما جاءوا إلا للبيع والشراء، وهكذا العقوبات العامة.
(2)
فيه الحذر من صحبة الأشرار، قد تنزل عقوبة فتعم الجميع.
(3)
وهذا لم يقع، وسيكون في آخر الزمان.
وسئل عن هذا: يكون بعد الدجال؟ فقال: الظاهر بعده.
(4)
ما دام في المسجد قبل الصلاة وبعدها.
* حديث دعاء السوق (لا إله إلا اله .. ) ضعيف
2121 -
عن أنس رضي الله عنه قال: دعا رجل بالبقيع: يا أبا القاسم، فالتفت إليه النبي صلى الله عليه وسلم فقال: لم أعنِك، قال:«سمُّوا باسمي ولا تَكنَّوا بكنيتي» (1).
2122 -
عن أبي هريرة الدَّوسي رضي الله عنه قال: «خرج النبي صلى الله عليه وسلم في طائفة النهار لا يكلّمني ولا أكلمه، حتى أتى سوق بني قينقاع، فجلس بفناء بيت فاطمة فقال: «أثمَّ لُكعُ» فحسبته شيئًا، فظننت أنها تُلبسه سخابًا أو تغسله فجاء يشتد حتى عاتقه وقبله وقال:«اللهم أحِّبه وأحبَّ من يُحبُّه» .
2124 -
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: «نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يُباع الطعام (2) إذا اشتراه حتى يستوفيه» (3).
قال الحافظ: .. «أحب البقاع إلى الله المساجد، وأبغض البقاع إلى الله الأسواق (4).
قال الحافظ:
…
وحديث أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: وقد تقدم مستوفي في أبواب الجماعة (5).
(1) وهذا في حياته أما بعد ذلك فجاز الأمران.
(2)
وغير الطعام مثله.
(3)
هذا هو الواجب بنقل الطعام .... وفيه أبعاد الجميع عن أسباب الشحناء.
(4)
قلت: هو عند مسلم من حديث أبي هريرة، وغفل عنه الحافظ هنا! .
(5)
في الخطوة ثلاث فوائد: حط سيئة ورع درجة وكتابة حسنة.