المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌1 - باب قصاص الظالم - الحلل الإبريزية من التعليقات البازية على صحيح البخاري - جـ ٢

[ابن باز]

فهرس الكتاب

- ‌25 - كتاب الحج

- ‌1 - باب وجوب الحج وفضله

- ‌2 - باب قول الله تعالى:{يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ (27) لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ} [الحج: 28]

- ‌3 - باب الحجَّ على الرَّحل

- ‌4 - باب فضل الحجَّ المبرور

- ‌13 - باب ذات عرق لأهل العراق

- ‌15 - باب خروج النبي صلى الله عليه وسلم على طريق الشجرة

- ‌16 - باب قول النبي صلى الله عليه وسلم «العقيق واد مبارك»

- ‌17 - باب غسل الخَلوق ثلاث مرات من الثياب

- ‌18 - باب الطيب عند الإحرام، وما يلبس إذا أراد أن يحرم، ويترجَّ ويدَّهن

- ‌22 - باب الركوب والارتداف في الحج

- ‌23 - باب ما يلبس المحرم من الثياب والأردية والأزُر

- ‌26 - باب التلبية

- ‌29 - باب الإهلال مستقبل القبلة

- ‌30 - باب التلبية إذا انحدر في الوادي

- ‌31 - باب كيف تهل الحائض والنفساء

- ‌32 - باب من أهل في زمن النبي صلى الله عليه وسلم كإهلال النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌33 - باب قول الله تعالى:{الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ}، {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ}

- ‌34 - باب التمتع والقران والإفراد بالحج وفسخ الحج لمن لم يكن معه هدي

- ‌36 - باب التمتع على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌38 - باب الاغتسال عند دخول مكة

- ‌39 - باب دخول مكة نهارًا أو ليلاً

- ‌40 - باب من أين يدخل مكة

- ‌41 - باب من أين يخرج من مكة

- ‌42 - باب فضل مكة وبنيانها

- ‌44 - باب توريث دور مكة وبيعها وشرائها

- ‌45 - باب نزول النبي صلى الله عليه وسلم مكة

- ‌47 - باب قول الله تعالي{جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَامًا لِلنَّاسِ وَالشَّهْرَ الْحَرَامَ وَالْهَدْيَ وَالْقَلَائِدَ ذَلِكَ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَأَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ

- ‌48 - باب كسوة الكعبة

- ‌49 - باب هدم الكعبة

- ‌50 - باب ذكر في الحجر الأسود

- ‌51 - باب إغلاق البيت، ويصلي في أي نواحي البيت شاء

- ‌53 - باب من لم يدخل الكعبة

- ‌54 - باب من كبر في نواحي الكعبة

- ‌56 - باب استلام الحجر الأسود حين يقدم مكة أو ما يطوف، ويرمل ثلاثًا

- ‌57 - باب الرمل في الحج والعمرة

- ‌58 - باب استلام الركن بالمحجن

- ‌59 - باب من لم يستلم إلا الركنين اليمانيين

- ‌60 - باب تقبيل الحجر

- ‌63 - باب من طاف بالبيت إذا قدم مكة قبل أن يرجع إلى بيتهثم صلي ركعتين، ثم خرج إلى الصفا

- ‌64 - باب طواف النساء مع الرجال

- ‌66 - باب إذا رأي سيرًا أو شيئًا يكره في الطواف قطعه

- ‌68 - باب إذا وقف في الطواف

- ‌69 - باب صلى النبي صلى الله عليه وسلم لسبوعه وركعتين

- ‌70 - باب من لم يقرب الكعبة ولم يطف حتى يخرجإلى عرفة ويرجع بعد الطواف الأول

- ‌71 - باب من صلي ركعتي الطواف خارجا من المسجدوصلى عمر رضي الله عنه خارجًا من الحرم

- ‌73 - باب الطواف بعد الصبح والعصر

- ‌74 - باب المريض يطوف راكبًا

- ‌75 - باب سقاية الحاج

- ‌77 - باب طواف القارن

- ‌78 - باب الطواف على وضوء

- ‌79 - باب وجوب الصفا والمروة، وجعل من شعائر الله

- ‌80 - باب ما جاء في السعي بين الصفا والمروة

- ‌81 - باب تقضى الحائض المناسك كلها إلا الطواف بالبيتوإذا سعي على غير وضوء بين الصفا والمروة

- ‌82 - باب الإهلال من البطحاء وغيرها للمكي وللحاج إذا خرج إلى منى

- ‌83 - باب أين يصلي الظهر يوم التروية

- ‌84 - باب الصلاة بمنى

- ‌85 - باب صوم يوم عرفة

- ‌86 - باب التلبية والتكبير إذا غدا من منى إلى عرفات

- ‌87 - باب التهجير بالرواح يوم عرفة

- ‌89 - باب الجمع بين الصلاتين بعرفة

- ‌90 - باب قصر الخطبة بعرفة

- ‌91 - باب الوقوف بعرفة

- ‌92 - باب السير إذا دفع من عرفة

- ‌94 - باب أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالسكينة عند الإفاضة، وإشارته إليهم بالسوط

- ‌95 - باب الجمع بين الصلاتين بالمزدلفة

- ‌96 - باب من جمع بينهما ولم يتطوع

- ‌97 - باب من أذن وأقام لكل واحدة منهما

- ‌98 - باب من قدم ضعفة أهل بليل،فيقفون بالمزدلفة ويدعون، ويقدم إذا غاب القمر

- ‌99 - باب متى يصلي الفجر بجمع

- ‌100 - باب متى يدفع من جمع

- ‌101 - باب التلبية والتكبير غداة النحر حين ترمي الجمرة، والارتداف في السير

- ‌102 - باب {فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ ذَلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي ا

- ‌103 - باب ركوب البدن

- ‌108 - باب إشعار البدن

- ‌109 - باب من قلد القلائد بيده

- ‌113 - باب الجلال للبدن

- ‌114 - باب من اشترى هّدْية من الطريق وقلدها

- ‌115 - باب ذبح الرجل البقر عن نسائه من غير أمرهن

- ‌116 - باب النحر في منحر النبي صلى الله عليه وسلم بمنى

- ‌117 - باب من نحر هديه بيده

- ‌118 - باب نحر الإبل مقيدة

- ‌119 - باب نحر البدن قائمة

- ‌124 - باب ما يأكل من البدن وما يتصدق

- ‌125 - باب الذبح قبل الحلق

- ‌127 - باب الحلق والتقصير عند الإحلال

- ‌128 - باب تقصير المتمتع بعد العمرة

- ‌129 - باب الزيارة يوم النحر

- ‌130 - باب إذا رمى بعدما أمسى، أو حلق قبل أن يذبح ناسيًا أو جاهلاً

- ‌131 - باب الفُتيا على الدابة عند الجمرة

- ‌132 - باب الخطبة أيام منى

- ‌133 - باب هل يبيت أصحاب السقاية أو غيرهم بمكة ليالي منى

- ‌134 - باب رمي الجمار

- ‌135 - باب رمي الجمار من بطن الوادي

- ‌138 - باب يكبر مع كل حصاة

- ‌140 - باب إذا رمى الجمرتين يقوم مستقبل القبلة ويسهل

- ‌142 - باب الدعاء عند الجمرتين

- ‌143 - باب الطيب بعد رمي الجمار، والحلق قبل الإفاضة

- ‌144 - باب طواف الوداع

- ‌145 - باب إذا حاضت المرأة بعدما أفاضت

- ‌146 - باب من صلى العصر يوم النفر بالأبطح

- ‌147 - باب المحصب

- ‌148 - باب النزول بذي طوي قبل أن يدخل مكة

- ‌27 - كتاب المحصر

- ‌1 - باب إذا أحصر المعتمد

- ‌3 - باب النحر قبل الحلق في الحصر

- ‌4 - باب من قال: ليس على المحصر بدل

- ‌5 - باب قول الله تعالى{فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ}

- ‌7 - باب الإطعام في الفدية نصف صاع

- ‌9 - باب قول الله تعالى {فَلَا رَفَثَ}

- ‌28 - كتاب جزاء الصيد

- ‌1 - باب قول الله تعالى: {لَا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ…} الآية

- ‌3 - باب إذا رأي المحرمون صيدًا فضحكوا ففطن الحلال

- ‌5 - باب لا يشير المحرم إلى الصيد لكي يصطاده الحلال

- ‌7 - باب ما يقتل المحرم من الدواب

- ‌8 - باب لا يعضد شجر الحرم

- ‌9 - باب لا ينفر صيد الحرم

- ‌10 - باب لا يحل القتال بمكة

- ‌11 - باب الحجامة للمحرم

- ‌12 - باب تزويج المحرم

- ‌13 - باب ما ينهي من الطيب للمحرم والمحرمة

- ‌14 - باب الاغتسال للمحرم

- ‌15 - باب لبس الخفين للمحرم إذا لم يجد النعلين

- ‌17 - باب لبس السلاح للمحرم

- ‌18 - باب دخول الحرم ومكة بغير إحرام

- ‌19 - باب إذا أحرم جاهلاً وعليه قميص

- ‌20 - باب المحرم يموت بعرفة، ولم يأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يؤد عنه بقية الحج

- ‌21 - باب سنة المحرم إذا مات

- ‌22 - باب الحج والنذور عن الميت، والرجل يحج عن المرأة

- ‌24 - باب حج المرأة عن الرجل

- ‌25 - باب حج الصبيان

- ‌26 - باب حج النساء

- ‌27 - باب من نذر المشي إلى الكعبة

- ‌29 - كتاب فضائل المدينة

- ‌1 - باب حرم المدينة

- ‌2 - باب فضل المدينة وأنها تنفي الناس

- ‌3 - باب المدينة طابة

- ‌5 - باب من رغب عن المدينة

- ‌6 - باب الإيمان يأرز إلى المدينة

- ‌7 - باب إثم من كاد أهل المدينة

- ‌9 - باب لا يدخل الدجال المدينة

- ‌11 - باب كراهية النبي صلى الله عليه وسلم أن تعري المدينة

- ‌12 - باب

- ‌30 - كتاب الصوم

- ‌1 - باب وجوب صوم رمضان

- ‌3 - باب الصوم كفارة

- ‌4 - باب الريان للصائمين

- ‌5 - باب هل يقال رمضان أو شهر رمضان، ومن رأى كله واسعا

- ‌6 - باب من صام رمضان إيمانا واحتسابا ونية

- ‌7 - باب أجود ما كان النبي صلى الله عليه وسلم في رمضان

- ‌8 - باب من لم يدع قول الزور والعمل به في الصوم

- ‌9 - باب هل قول إني صائم إذا شتم

- ‌10 - باب الصوم لمن خاف على نفسه العزبة

- ‌11 - باب قول النبي صلى الله عليه وسلم: «إذا رأيتم الهلال فصوموا، وإذا رأيتموه فأفطروا»

- ‌12 - باب شهرا عيد لا ينقصان

- ‌13 - باب قول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا نكتب ولا نحسب»

- ‌14 - باب لا يتقدم رمضان بصوم يوم ولا يومين

- ‌15 - باب قول الله جل ذكره

- ‌16 - باب قول الله تعالى:{وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ}

- ‌17 - باب قول النبي صلى الله عليه وسلم «لا يمنعنَّكم من سحوركم أذان بلال»

- ‌19 - باب قدركم بين السحور وصلاة الفجر

- ‌20 - باب بركة السَّحور من غير إيجاب، لأن النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه واصلوا ولم يُذكر السَّحور

- ‌21 - باب إذا نوى بالنهار صومًا

- ‌22 - باب الصائم يصبح جُنبًا

- ‌23 - باب المباشرة للصائموقالت عائشة رضي الله عنها: يحرُمُ عليه فرجُها

- ‌24 - باب القبلة للصائم

- ‌25 - باب اغتسال الصائم

- ‌27 - باب سواك الرطب واليابس للصائم

- ‌31 - باب المجامع في رمضان هل يُطعمُ أهله من الكفارة إذا كانوا محاويج

- ‌32 - باب الحجامة والقيء للصائم

- ‌33 - باب الصوم في السفر والإفطار

- ‌34 - باب إذا صام أيامًا في رمضان ثم سافر

- ‌35 - باب

- ‌37 - باب لم يعب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بعضهم بعضًا في الصوم والإفطار

- ‌38 - باب من أفطر في السفر ليراه الناس

- ‌39 - باب {وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ}

- ‌40 - باب متى يُقضى قضاء رمضان

- ‌41 - باب الحائض تترك الصوم والصلاة

- ‌42 - باب من مات وعليه صوم

- ‌43 - باب متى يحل فطر الصائم

- ‌44 - باب يُفطر بما تيسَّر من الماء أو غيره

- ‌45 - باب تعجيل الإفطار

- ‌47 - باب صوم الصبيان

- ‌49 - باب التنكيل لمن أكثر الوصال. رواه أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌50 - باب الوصال إلى السَّحر

- ‌52 - باب صوم شعبان

- ‌53 - باب ما يُذكر من صوم النبي صلى الله عليه وسلم وإفطاره

- ‌54 - باب حق الضيف في الصوم

- ‌55 - باب حق الجسم في الصوم

- ‌57 - باب حق الأهل في الصوم، رواه أبو جُحيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌61 - باب من زار قومًا فلم يُفطر عندهم

- ‌62 - باب الصوم من آخر الشهر

- ‌63 - باب صوم يوم الجمعة، وإذا أصبح صائمًا يوم الجمعة فعليه أن يُفطر

- ‌64 - باب هل يخص شيئًا من الأيام

- ‌65 - باب صوم يوم عرفة

- ‌66 - باب صوم يوم الفطر

- ‌67 - باب صوم يوم النحر

- ‌68 - باب صيام أيام التشريق

- ‌69 - باب صيام يوم عاشوراء

- ‌31 - كتاب صلاة التراويح

- ‌1 - باب فضل من قام رمضان

- ‌32 - كتاب فضل ليلة القدر

- ‌1 - باب فضل ليلة القدر

- ‌2 - باب التماس ليلة القدر في السبع الأواخر

- ‌3 - باب تحري ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر. فيه عُبّادة

- ‌4 - باب رفع معرفة ليلة القدر لتلاحي الناس

- ‌5 - باب العمل في العشر الأواخر من رمضان

- ‌33 - كتاب الاعتكاف

- ‌1 - باب الاعتكاف في العشر الأواخر، والاعتكاف في المساجد

- ‌3 - باب لا يدخل البيت إلا لحاجة

- ‌4 - باب غسل المعتكف

- ‌5 - باب الاعتكاف ليلًا

- ‌6 - باب اعتكاف النساء

- ‌7 - باب الأخبية في المسجد

- ‌8 - باب هل يخرج المعتكف لحوائجه إلى باب المسجد

- ‌9 - باب الاعتكاف وخروج النبي صلى الله عليه وسلم صبيحة عشرين

- ‌10 - باب اعتكاف المستحاضة

- ‌11 - باب زيارة المرأة زوجها في اعتكافه

- ‌12 - باب هل يدرأ المعتكف عن نفسه

- ‌13 - باب من خرج من اعتكافه عند الصبح

- ‌14 - باب الاعتكاف في شوال

- ‌15 - باب من لم ير عليه إذا اعتكف صومًا

- ‌16 - باب إذا نذر في الجاهلية يعتكف ثم أسلم

- ‌18 - من أراد أن يعتكف ثم بدا له أن يخرج

- ‌19 - باب المعتكف يُدخل رأسه البيت للغسل

- ‌34 - كتاب البيوع

- ‌1 - باب ما جاء في قول الله عز وجل: {فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

- ‌2 - باب الحلال بيّن والحرام بيّن وبينهما مشتبهات

- ‌3 - باب تفسير المشبَّهات

- ‌4 - باب ما يُتنزه من الشبهات

- ‌5 - باب من لم ير الوساوس ونحوها من الشبهات

- ‌7 - باب من لم يُبال من حيث كسب المال

- ‌9 - باب الخروج في التجارة

- ‌10 - باب التجارة في البحر

- ‌11 - باب {وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا}

- ‌12 - باب قول الله تعالى: {أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ}

- ‌13 - باب من أحب البسط في الرزق

- ‌14 - باب شراء النبي صلى الله عليه وسلم بالنَّسيئة

- ‌15 - باب كسب الرجل وعمله بيده

- ‌16 - باب السهولة والسماحة في الشراء والبيع، ومن طلب حقًا فليطلبه في عفاف

- ‌17 - باب من أنظر مُوسرًا

- ‌18 - باب من أنظر مُعسرًا

- ‌19 - باب إذا بيَّن البيعان، ولم يكتُما، ونصحا

- ‌20 - باب بيع الخلط من التمر

- ‌21 - باب ماذ قيل في اللحام والجزّار

- ‌22 - باب ما يمحق الكذب والكتمان في البيع

- ‌24 - باب أكل الربا وشاهده وكاتبه

- ‌25 - باب موكل الربا، لقوله عز وجل: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ} إلى قوله: {وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ}

- ‌26 - باب {يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ}

- ‌27 - باب ما يكره من الحلف في البيع

- ‌28 - باب ما قيل في الصَّواغ

- ‌29 - باب ذكر القين والحداد

- ‌30 - باب الخيّاط

- ‌31 - باب النسّاج

- ‌32 - باب النّجار

- ‌33 - باب شراء الإمام الحوائج بنفسه

- ‌34 - باب شراء الدواب والحمير

- ‌35 - باب الأسواق التي كانت في الجاهلية، فتتابع بها الناس في الإسلام

- ‌36 - باب شراء الإبل الهيم أو الأجرب

- ‌37 - باب بيع السلاح في الفتنة وغيرها

- ‌38 - باب في العطار وبيع المسك

- ‌39 - باب ذكر الحجام

- ‌41 - باب صاحب السِّلعة أحقُّ بالسوم

- ‌42 - باب كم يجوز الخيار

- ‌43 - باب إذا لم يوقِّت الخيار هل يجوز البيع

- ‌44 - باب «البيِّعان بالخيار ما لم يتفرَّقا»

- ‌46 - باب إذا كان البائع بالخيار هل يجوز البيع

- ‌47 - باب إذا اشترى شيئًا فوهب من ساعته قبل أن يتفرقا ولم ينكر البائع على المشتري، أو اشترى عبدًا فأعتقه

- ‌48 - باب ما يُكره من الخداع في البيع

- ‌49 - باب ما ذُكر في الأسواق

- ‌53 - باب بركة صاع النبي صلى الله عليه وسلم ومُدِه

- ‌54 - باب ما يُذكر في بيع الطعام، والحُكرة

- ‌55 - باب بيع الطعام قبل أن يُقبض، وبيع ما ليس عندك

- ‌57 - باب إذا اشتري متاعًا أو دابة فوضعه عند البائع، أو مات قبل أن يُقبض

- ‌58 - لا يبيع على بيع أخيه، ولا يسوم على سوم أخيه، حتى يأذن له أو يترك

- ‌59 - باب بيع المزايدة

- ‌60 - باب النَّجش ومن قال لا يجوز ذلك البيع

- ‌61 - باب بيع الغرر، وحبل الحَبلة

- ‌62 - باب بيع الملامسة. قال أنس: نهي النبي صلى الله عليه وسلم عنه

- ‌63 - باب بيع المنابذة. وقال أنس: نهي النبي صلى الله عليه وسلم عنه

- ‌64 - باب النهي للبائع أن لا يحفل الإبل والبقر والغنم وكل محفلة والمصراة التي صري لبنها وحقن فيه وجمع فلم يحلب أيامًا. أوصل التصرية حبس الماء منه: صريت الماء إذا حبسته

- ‌65 - باب إن شاء رد المصَراة وفى حلبتها صاع من تمر

- ‌66 - باب بيع العبد الزاني. وقال شُريح: إن شاء رد من الزنا

- ‌67 - باب الشراء والبيع مع النساء

- ‌68 - باب هل يبيع حاضر لباد بغير أجر؟ وهل يعينه أو ينصحه

- ‌69 - باب من كره أن يبيع حاضر لباد بأجر

- ‌70 - باب لا يشتري حاضر لباد بالسمسرة

- ‌71 - باب النهي عن تلقى الركبان

- ‌72 - باب منتهي التلقي

- ‌73 - باب إذا اشترط شروطًا في البيع لا تحل

- ‌75 - باب بيع الزبيب بالزبيب، والطعام بالطعام

- ‌76 - باب بيع الشعير بالشعير

- ‌78 - باب بيع الفضة بالفضة

- ‌79 - باب بيع الدينار بالدينار نساء

- ‌88 - باب شراء الطعام إلى أجل

- ‌90 - باب من باع نخلًا قد أُبِّرت أو أرضًا مزروعة، أو بإجارة

- ‌91 - باب بيع الزرع بالطعام كيلاً

- ‌93 - باب بيع المخاضرة

- ‌96 - باب بيع الشَّريك من شريكه

- ‌97 - باب بيع الأرض والدُّور والعروض مُشاعًا غير مقسوم

- ‌98 - باب إذا اشترى شيئًا لغيره بغير إذنه فرضي

- ‌99 - باب الشراء والبيع مع المشركين وأهل الحرب

- ‌100 - باب شراء المملوك من الحربيَّ وهبته وعتقه

- ‌101 - باب جلود الميتة قبل أن تُدبغ

- ‌102 - باب قتل الخنزير

- ‌103 - باب لا يذاب شحم الميتة، ولا يباع ودكه

- ‌104 - باب بيع التصاوير التي ليس فيها روح، وما يكره من ذلك

- ‌105 - باب تحريم التجارة في الخمر

- ‌106 - باب إثم من باع حُرًا

- ‌108 - باب بيع العبد والحيوان بالحيوان نسيئة

- ‌109 - باب بيع الرقيق

- ‌110 - باب بيع المدبَّر

- ‌111 - هل يسافر بالجارية قبل أن يستبرئها

- ‌112 - باب بيع الميتة والأصنام

- ‌113 - باب ثمن الكلب

- ‌35 - كتاب السلم

- ‌1 - باب السَّلَم في كيل معلوم

- ‌3 - باب السَّلم إلى من ليس عنده أصل

- ‌4 - باب السَّلم في النخل

- ‌7 - باب السَّلم إلى أجل معلوم

- ‌8 - باب السلَّم إلى أن تنتج الناقة

- ‌36 - كتاب الشفعة

- ‌1 - باب الشُّفعة فيما لم يُقسم، فإذا وقعت الحدود فلا شُفعة

- ‌2 - باب عرض الشُّفعة على صاحبها قبل البيع

- ‌3 - باب أيُّ الجوار أقرب

- ‌37 - كتاب الإجارة

- ‌1 - باب استئجار الرجل الصالح

- ‌4 - باب إذا استأجر أجيرًا ليعمل له بعد ثلاثة أيام - أو بعد شهر أو بعد سنة - جاز وهما على شرطهما الذي اشترطاه إذا جاء الأجل

- ‌5 - باب الأجير في الغزو

- ‌6 - باب إذا استأجر أجيرًا فبيَّن له الأجل، ولم يُبيِّن العمل

- ‌8 - باب الإجارة إلى نصف النهار

- ‌10 - باب إثم من منع أجر الأجير

- ‌11 - باب الإجارة من العصر إلى الليل

- ‌13 - باب من آجر نفسه ليحمل على ظهره، ثم تصدَّق به، وأجر الحمّال

- ‌14 - باب أجر السمسرة

- ‌15 - باب هل يُؤاجر الرجل نفسه من مُشرك في أرض الحرب

- ‌16 - باب ما يُعطى في الرقية على أحياء العرب بفاتحة الكتاب

- ‌17 - باب ضريبة العبد، وتعاهد ضرائب الإماء

- ‌20 - باب كسب البغيِّ والإماء

- ‌21 - باب عَسْب الفَحْل

- ‌22 - باب إذا استأجر أرضًا فمات أحدهما

- ‌38 - كتاب الحوالة

- ‌1 - باب الحوالة. وهل يرجع في الحوالة

- ‌2 - باب إذا أحال على ملي فليس له رد

- ‌3 - باب إن أحال دين الميت على رجل جاز

- ‌39 - كتاب الكفالة

- ‌1 - باب الكفالة في القرض والديون بالأبدان وغيرها

- ‌3 - باب من تكفل عن ميت دينًا فليس له أن يرجع. وبه قال الحسن

- ‌4 - باب جوار أبي بكر في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وعقده

- ‌5 - باب الدين

- ‌40 - كتاب الوكالة

- ‌1 - باب وكالة الشريك الشريك في القسمة وغيرها

- ‌2 - باب إذا وكل المسلم حربيًا في دار الحرب أو في دار الإسلام- جاز

- ‌3 - باب الوكالة في الصرف والميزان

- ‌4 - باب إذا أبصر الراعي أو الوكيل شاة تموت أو شيئًا يفسد ذبح أو أصلح ما يخاف عليه الفساد

- ‌7 - باب إذا وهب لوكيل أو شفيع قوم جاز

- ‌8 - باب إذا وكل رجل رجلاً أن يعطى شيئًا ولم يبين كم يعطى، فأعطى على ما يتعارفه الناس

- ‌9 - باب وكالة المرأة الإمام في النكاح

- ‌10 - باب إذا وكل رجلا فترك الوكيل شيئًا فأجازه الموكل فهو جائز وإن أقرضه إلى أجل مسمى جاز

- ‌11 - باب إذا باع الوكيل شيئًا فاسدًا فبيعه مردود

- ‌12 - باب الوكالة في الوقف ونفقته وأن يطعم صديقًا له ويأكل بالمعروف

- ‌13 - باب الوكالة في الحدود

- ‌15 - باب إذا قال الرجل لوكيله: ضعه حيث أراك الله. وقال الوكيل: قد سمعت ما قلت

- ‌16 - باب وكالة الأمين في الخزانة ونحوها

- ‌41 - كتاب الحرث والمزارعة

- ‌1 - باب فضل الزرع والغرس إذا أُكل منه

- ‌2 - باب ما يُحذر من عواقب الاشتغال بآلة الزرع، أو مجاوزة الحد الذي أُمر به

- ‌3 - باب اقتناء الكلب للحرث

- ‌4 - باب استعمال البقر للحراثة

- ‌5 - باب إذا قال اكفني مؤونة النخل وغيره وتُشركني في الثمر

- ‌6 - باب قطع الشجر والنخل

- ‌7 - باب

- ‌8 - باب المزارعة بالشَّطر ونحوه

- ‌10 - باب

- ‌11 - باب المزارعة مع اليهود

- ‌12 - باب ما يُكره من الشروط في المزارعة

- ‌13 - باب إذا زرع بمال قوم بغير إذنهم، وكان في ذلك صلاح لهم

- ‌14 - باب أوقاف أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وأرض الخراج ومزارعتهم ومعاملتهم

- ‌15 - باب من أحيا أرضًا مواتًا

- ‌17 - باب إذا قال رب الأرض أقرِّك ما أقرِّك الله - ولم يذكر أجلاً معلومًا - فهما على تراضيهما

- ‌18 - باب ما كان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يواسي بعضهم بعضًا في الزراعة والثمر

- ‌20 - باب

- ‌21 - باب ما جاء في الغرس

- ‌42 - كتاب المساقاة

- ‌1 - باب من رأى صدقة الماء وهبته ووصيَّته جائزة، مقسومًا كان أو غير مقسوم

- ‌2 - باب من قال: إن صاحب الماء أحق بالماء حتى يروى، لقول النبي صلى الله عليه وسلم لا يمُنع فضل الماء

- ‌3 - باب من حفر بئرًا في ملكه لم يضمن

- ‌4 - باب الخصومة في البئر، والقضاء فيها

- ‌5 - باب إثم من منع ابن السبيل من الماء

- ‌6 - باب سكر الأنهار

- ‌9 - باب فضل سقى الماء

- ‌10 - من رأي أن صاحب الحوض والقربة أحق بمائه

- ‌11 - باب لا حمي إلا لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم

- ‌12 - باب شرب الناس وسقي الدواب من الأنهار

- ‌13 - باب بيع الحطب والكلإ

- ‌14 - باب القطائع

- ‌15 - باب كتابة القطائع

- ‌16 - باب حلب الإبل على الماء

- ‌17 - باب الرجل يكون له ممر أو شرب في حائط أو في نخل، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: «من باع نخلًا بعد أن تُؤبَّر فثمرتها للبائع، وللبائع الممر والسقي حتى يرفع، وكذلك رب العرية»

- ‌43 - كتاب الاستقراض وأداء الديون

- ‌1 - باب من اشترى بالدين وليس عنده ثمنه، أو ليس بحضرته

- ‌2 - باب من أخذ أموال الناس يريد أدائها، أو إتلافها

- ‌3 - باب أداء الديون

- ‌4 - باب استقراض الإبل

- ‌5 - باب حسن التقاضي

- ‌6 - باب هل يعطى أكبر من سنه

- ‌7 - باب حسن القضاء

- ‌8 - باب إذا قضى دون حقه أو حلله فهو جائز

- ‌9 - باب إذا قاص، أو جازفه في الدين تمرا بتمر أو غيره

- ‌10 - باب من استعاذ من الدين

- ‌11 - باب الصلاة على من ترك دينًا

- ‌12 - باب مطل الغني ظلم

- ‌13 - باب لصاحب الحق مقال

- ‌14 - باب إذا وجد ماله عند مفلس في البيع والقرض والوديعة فهو أحق به

- ‌15 - باب من أخر الغريم إلى الغد أو نحوه ولم ير ذلك مطلاً

- ‌16 - باب من باع مال المفلس أو المعدم فقسمه بين الغرماء، أو أعطاه حتى ينفق على نفسه

- ‌17 - باب إذا أقرضه إلى أجل مسمى، أو أجله في البيع

- ‌18 - باب الشفاعة في وضع الدين

- ‌19 - باب ما ينهي عن إضاعة المال، وقول الله تعالى: {وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْفَسَادَ}

- ‌20 - باب العبد راع في مال سيده ولا يعمل إلا بإذنه

- ‌44 - كتاب الخصومات

- ‌1 - باب ما يذكر في الإشخاص، والخصومة بين المسلم واليهود

- ‌2 - باب من ردَ أمر السفيه والضعيف العقل، وإن لم يكن حجر عليه الإمام

- ‌4 - باب كلام الخصوم بعضهم في بعض

- ‌5 - باب إخراج أهل المعاصي والخصوم من البيوت بعد المعرفة

- ‌6 - باب دعوى الوصيِّ للميت

- ‌7 - باب التوثق ممن تخشى معرَّته

- ‌8 - باب الربط والحبس في الحرم

- ‌9 - باب في الملازمة

- ‌45 - كتاب في اللقطة

- ‌1 - باب إذا أخبره ربُّ اللقطة بالعلامة دفع إليه

- ‌2 - باب ضالة الإبل

- ‌3 - باب ضالة الغنم

- ‌5 - باب إذا وجد خشبة في البحر أو سوطًا أو نحوه

- ‌6 - باب إذا وجد تمرة في الطريق

- ‌8 - باب لا تُحتلب ماشية أحد بغير إذنه

- ‌10 - باب هل يأخذ اللقطة ولا يدعها تضيع حتى لا يأخذها من لا يستحق

- ‌11 - باب من عرَّف اللقطة ولم يدفعها إلى السلطان

- ‌12 - باب

- ‌46 - كتاب المظالم

- ‌1 - باب قصاص الظالم

- ‌2 - باب قول الله تعالى: {أَلَا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ}

- ‌3 - باب لا يظلم المسلم المسلم ولا يُسلمه

- ‌4 - باب أعن أخاك ظالمًا أو مظلومًا

- ‌5 - باب نصر المظلوم

- ‌6 - باب الانتصار من الظالم

- ‌7 - باب عفو المظلوم

- ‌8 - باب الظلم ظلمات يوم القيامة

- ‌10 - باب من كانت له مظلمة عند الرجل فحلَّلها له هل يُبيِّن مظلمته

- ‌11 - باب إذا حلَّله من ظُلمه فلا رجوع فيه

- ‌12 - باب إذا أذن له أو أحله ولم يبِّن كم هو

- ‌13 - باب إثم من ظلم شيئًا من الأرض

- ‌14 - باب أذا أذن إنسان لآخر شيئًا جاز

- ‌15 - باب قول الله تعالى: {وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ}

- ‌16 - باب إثم من خاصم في باطل وهو يعلمه

- ‌17 - باب إذا خاصم فجر

- ‌18 - باب قصاص المظلوم إذا وجد مال ظالمه

- ‌19 - باب ما جاء في السقائف

- ‌20 - باب لا يمنع جاره أن يغرز خشبة في جداره

- ‌21 - باب صبِّ الخمر في الطريق

- ‌22 - باب أفنية الدور والجلوس فيها، والجلوس على الصعُدات

- ‌23 - باب الآبار التي على الطريق إذا لم يُتأذ بها

- ‌25 - باب الغرفة والعُلِّيَّة المشرفة وغير المشرفة على السطوح وغيرها

- ‌26 - باب من عقل بعيره على البلاط، أو باب المسجد

- ‌27 - باب الوقوف والبول عند سبُاطة قوم

- ‌28 - باب من أخذ الغصن وما يؤذي الناس في الطريق فرمى به

- ‌30 - باب النهي بغير إذن صاحبه

- ‌31 - باب كسر الصليب وقتل الخنزير

- ‌32 - باب هل تُكسر الدَّنان التي فيها خمر، أو تُخرَّق الزِّقاق

- ‌33 - باب من قاتل دون ماله

- ‌34 - باب إذا كسر قصعة أو شيئًا لغيره

- ‌35 - باب إذا هدم حائطًا فليبن مثله

- ‌47 - كتاب الشركة

- ‌1 - باب الشركة في الطعام والنَّهد والعروض

- ‌4 - باب القرآن في التمر بين لا شركاء حتى يستأذن أصحابه

- ‌5 - بابا تقويم الأشياء بين الشركاء بقيمة عدل

- ‌6 - باب هل يُقرع في القسمة؟ والاستسهام فيه

- ‌7 - باب شركة اليتيم وأهل الميراث

- ‌8 - باب الشركة والأرضين وغيرها

- ‌9 - باب إذا قسم الشركاء الدور أو غيرها فليس لهم رجوع ولا شُفعة

- ‌10 - باب الاشتراك في الذهب والفضة وما يكون فيه الصرف

- ‌11 - باب مشاركة الذمي والمشركين في المزارعة

- ‌12 - باب قسم الغنم والعدل فيها

- ‌13 - باب الشركة في الطعام وغيره

- ‌14 - باب الشركة في الرَقيق

- ‌15 - باب الاشتراك في الهدى والبُدن

- ‌16 - باب من عَدَلَ عشرة من الغنم بجزور في القسم

- ‌48 - كتاب الرهن

- ‌1 - باب في الرهن في الحضر

- ‌2 - باب رهن درعه

- ‌3 - باب رهن السلاح

- ‌4 - باب الرهن مركوب ومحلوب

- ‌6 - باب إذا اختلف الراهن والمرتهن ونحوه فالبينة على المدًعي، واليمين على المدعى عليه

- ‌49 - كتاب العتق

- ‌1 - باب في العتق وفضله

- ‌2 - باب أي الرقاب أفضل

- ‌3 - باب ما يستحب من العتاقة في الكسوف أو الآيات

- ‌4 - باب إذا أَعتق عبدًا بين أثنين، أو أمة بين الشركاء

- ‌6 - باب الخطأ والنسيان في العتاقة والطلاق نحوه، ولا عتاقة إلا لوجه الله تعالى

- ‌7 - باب إذا قال لعبده هو لله ونوى العتق، والإشهاد في العتق

- ‌8 - باب أم الولد

- ‌9 - باب بيع المُدبَّر

- ‌10 - بيع الولاء وهبته

- ‌11 - باب إذا أُسِر أخو الرجل أو عمه هل يُفادى إذا كان مشركًا

- ‌12 - باب عتق المشرك

- ‌13 - باب من ملك من العرب رقيقًا فوهب وباع وجامع وفدى وسبى الذرية

- ‌14 - باب فضل من أدب جاريته وعلمها

- ‌15 - باب قول النبي صلى الله عليه وسلم «العبيد إخوانكم فأطعموهم مما تأكلون»

- ‌16 - باب العبد إذا أحسن عبادة ربه، ونصح سيده

- ‌17 - باب كراهية التطاول على الرقيق

- ‌19 - باب العبد راع في مال سيده

- ‌20 - باب إذا ضرب العبد فليجتنب الوجه

- ‌50 - كتاب المكاتب

- ‌2 - باب ما يجوز من شروط المكاتب، ومن اشترط شرطًا ليس في كتاب الله فيه عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌3 - باب استعانة المكاتب وسؤاله الناس

- ‌51 - كتاب الهبة، وفضلها، والتحريض عليها

- ‌2 - باب القليل من الهبة

- ‌3 - باب من استوهب من أصحابه شيئًا

- ‌4 - باب استسقى وقال سهل «قال لي النبي صلى الله عليه وسلم: اسقني»

- ‌6 - باب قبول الهدية

- ‌7 - باب قبول الهدية

- ‌8 - باب من أهدى إلى صاحبه، وتحرى بعض نسائه دون بعض

- ‌9 - باب ما لا يُردٌ من الهدية

- ‌10 - باب من رأى الهبة الغائبة جائزة

- ‌12 - باب الهبة للولد

- ‌13 - باب الإشهاد في الهبة

- ‌14 - باب هبة الرجل لامرأته والمرأة لزوجها

- ‌15 - باب هبة المرأة لغير زوجها، وعتقها إذا كان لها زوج، فهو جائز إذا لم تكن سفيهة فإذا كانت سفيهة لم يجز

- ‌16 - باب بمن يبدأ بالهدية

- ‌17 - باب من لم يقبل الهدية لعلَّة

- ‌18 - باب إذا وهب هبة أو وعد ثم مات قبل أن تصل إليه

- ‌19 - باب كيف يُقبض العبد والمتاع

- ‌20 - باب إذا وهب هبة فقبضها الآخر ولم يقل قبلت

- ‌21 - باب إذا وهب دينًا على رجل

- ‌22 - باب هبة الواحد للجماعة

- ‌23 - باب الهبة المقبوضة وغير المقبوضة، والمقسومة وغير المقسومة

- ‌25 - باب من أُهدي له هدية وعنده جلساؤه فهو أحق

- ‌26 - باب إذا وهب بعيرًا لرجل وهو راكبه، فهو جائز

- ‌27 - باب هدية ما يُكره لبسُها

- ‌28 - باب قبول الهدية من المشركين

- ‌29 - باب الهدية للمشركين

- ‌23 - باب ما قيل في العُمرى والرُقبى

- ‌33 - باب من استعار من الناس الفرس

- ‌34 - باب الاستعارة للعروس عند البناء

- ‌35 - باب فضل المنيحة

- ‌36 - باب إذا قال: أخدمتُك هذه الجارية على ما يتعارف الناس فهو جائز

- ‌37 - باب إذا حمل رجل على فرس فهو كالعُمرى والصدقة وقال بعض الناس: له أن يرجع فيها

- ‌52 - كتاب الشهادات

- ‌3 - باب شهادة المختبئ

- ‌4 - باب إذا شهد أو شهود بشيء وقال آخرون ما علمنا بذلك يُحكم بقول من شهد

- ‌5 - باب الشهداء العدول

- ‌6 - باب تعديل كم يجوز

- ‌7 - باب الشهادة على الأنساب، والرضَّاع المستفيض، والموت القديم

- ‌8 - باب شهادة القاذف والسارق والزاني

- ‌9 - باب لا يشهد على شهادة جور إذا أُشهد

- ‌10 - باب ما قيل في شهادة الزور

- ‌13 - شهادة الإماء والعبيد

- ‌14 - باب شهادة المرضعة

- ‌15 - تعديل النساء بعضهن بعضًا

- ‌16 - باب إذا زكى رجل رجلاً كفاه

- ‌17 - باب ما يكره من الإطناب في المدح، وليقُل ما يعلم

- ‌18 - باب بلوغ الصبيان وشهادتهم

- ‌19 - باب سؤال الحاكم المدَّعى: هل لك بينة؟ قبل اليمين

- ‌20 - باب اليمين على المدعى عليه في الأموال والحدود

- ‌21 - باب إذا ادَّعى أو قذف فله أن يتلمس البيِّنة وينطلق لطلب البيِّنة

- ‌22 - باب اليمين بعد العصر

- ‌23 - باب يحلف المدَّعى عليه حيثما وجبت عليه اليمين

- ‌24 - باب إذا تسارع قوم في اليمين

- ‌25 - باب قوله تعالى:{إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَئِكَ لَا خَلَاقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَ

- ‌26 - باب كيف يُستحلف

- ‌27 - باب من أقام البينة بعد اليمين

- ‌28 - من أمر بإنجاز الوعد. وفعله الحسن

- ‌29 - باب لا يُسأل أهل الشرك عن الشهادة وغيرها

- ‌30 - باب القرعة في المشكلات

- ‌53 - كتاب الصلح

- ‌2 - باب ما جاء في الإصلاح بين الناس

- ‌2 - باب ليس الكاذب الذي يُصلح بين الناس

- ‌3 - باب قول الإمام لأصحابه: اذهبوا بنا نصلح

- ‌4 - باب قوله تعالى: {أَنْ يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا وَالصُّلْحُ خَيْرٌ}

- ‌5 - باب إذا اصطلحوا على صلح جور فالصلح مردود

- ‌7 - باب الصلح مع المشركين

- ‌8 - باب الصلح في الدية

- ‌9 - باب قول النبي صلى الله عليه وسلم للحسن بن علي رضي الله عنهما: «ابني هذا سيد، ولعل الله أن يُصلح به بين فئتين عظيمتين، وقوله جل ذكره {فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا}

- ‌10 - باب هل يشير الإمام بالصُّلح

- ‌12 - باب إذا أشار الإمام بالصلح فأبى، حكم عليه بالحكم البين

- ‌13 - باب الصلح بين الغرماء وأصحاب الميراث، والمجازفة في ذلك

- ‌14 - باب الصلح بالدَّين والعين

- ‌54 - كتاب الشروط

- ‌1 - باب ما يجوز من الشروط في الإسلام، والأحكام، والمبايعة

- ‌2 - باب إذا باع نخلاً قد أُبر

- ‌6 - باب الشروط في المهر عند عُقدة النكاح

- ‌7 - باب الشروط في المزارعة

- ‌9 - باب الشروط التي لا تحل في الحدود

- ‌10 - باب ما يجوز من شروط المكاتب إذا رضي بالبيع على أن يُعتق

- ‌11 - باب الشروط في الطلاق

- ‌12 - باب الشروط مع الناس بالقول

- ‌13 - باب الشروط في الولاء

- ‌14 - باب إذا اشترط في المزارعة «إذا شئت أخرجتك»

- ‌15 - باب الشروط في الجهاد، والمصالحة مع أهل الحرب، وكتابة الشروط

- ‌16 - باب الشروط في القرض

- ‌17 - باب المكاتب، وما لا يحل من الشروط التي تخالف كتاب الله

- ‌18 - باب ما يجوز من الاشتراط والثُّنيا في الإقرار

- ‌19 - باب الشروط في الوقف

- ‌55 - كتاب الوصايا

- ‌1 - باب الوصايا، قول النبي صلى الله عليه وسلم وصية الرجل مكتوبة عنده

- ‌2 - باب أن يترُك ورثته أغنياء خير من أن يتكففوا الناس

- ‌3 - باب الوصية بالثلث

- ‌4 - باب قول الموصي لوصيِّه: تعاهد ولدي. وما يجوز للوصيِّ من الدعوى

- ‌5 - باب إذا أومأ المريض برأسه إشارة بيِّنة جازت

- ‌6 - باب لا وصية لوارث

- ‌7 - باب الصدقة عند الموت

- ‌8 - باب قول الله عز وجل {مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ}

- ‌9 - باب تأويل قوله تعالى: {مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ}

- ‌10 - باب إذا وقف أو أوصى لأقاربه، ومِن الأقارب

- ‌11 - باب هل يدخل النساء والولد في الأقارب

- ‌12 - باب هل ينتفع الواقف بوقفه

- ‌15 - باب إذا قال أرضي أو بستاني صدقة الله عن أمي فهو جائز، وإن لم يُبيَّن لمن ذلك

- ‌16 - باب إذا تصدق أو وقف بعض رقيقه أو دوابَّه فهو جائز

- ‌17 - باب من تصدَّق إلى وكيله ثم ردَّ الوكيل إليه

- ‌18 - باب قول الله عز وجل: {وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُو الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينُ فَارْزُقُوهُمْ مِنْهُ} [النساء: 8]

- ‌20 - باب الإشهاد في الوقف والصدقة

- ‌21 - باب قول الله تعالى:{وَآتُوا الْيَتَامَى أَمْوَالَهُمْ وَلَا تَتَبَدَّلُوا الْخَبِيثَ بِالطَّيِّبِ وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَهُمْ إِلَى أَمْوَالِكُمْ إِنَّهُ كَانَ حُوبًا كَبِيرًا * وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَ

- ‌باب وما للوصي أن يعمل في مال اليتيم وما يأكل منه بقدر عمالته

- ‌23 - باب قول الله تعالى:{إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا} [النساء: 10]

- ‌24 - باب {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْيَتَامَى قُلْ إِصْلَاحٌ لَهُمْ خَيْرٌ وَإِنْ تُخَالِطُوهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ الْمُفْسِدَ مِنَ الْمُصْلِحِ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَأَعْنَتَكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ} لأعنتكم: لأخرجكم وضيَّق ع

- ‌25 - باب استخدام اليتيم في السفر والحضر إذا كان صلاحًا له

- ‌26 - باب إذا وقف أرضًا ولم يُبيَّن الحدود فهو جائز، وكذلك الصدقة

- ‌27 - باب إذا وقف جماعة أرضًا مشاعًا فهو جائز

- ‌29 - باب الوقف للغني والفقير والضيف

- ‌30 - باب وقف الأرض للمسجد

- ‌31 - باب وقف الدواب والكُراع والعروض والصامت

- ‌32 - باب نفقة القيَّم للوقف

- ‌33 - باب إذا وقف أرضًا أو بئرًا أو اشترط لنفسه مثل دلاء المسلمين

- ‌36 - باب قضاء الوصيَّ ديون الميت بغير محضر من الورثة

- ‌56 - كتاب الجهاد والسير

- ‌1 - باب فضل الجهاد والسير

- ‌2 - باب أفضل الناس مؤمن مجاهد بنفسه وماله في سبيل الله

- ‌3 - باب الدعاء بالجهاد والشهادة للرجال والنساء

- ‌4 - باب درجات المجاهدين في سبيل الله

- ‌5 - باب الغدوة والرَّوحة في سبيل الله، وقاب قوس أحدكم في الجنة

- ‌6 - باب الحور العين وصفتهن

- ‌7 - باب تمني الشهادة

- ‌8 - باب فضل من يُصرع في سبيل الله فمات فهو منهم

- ‌9 - باب من يُنكبُ في سبيل الله

- ‌11 - باب قول الله عز وجل:{قُلْ هَلْ تَرَبَّصُونَ بِنَا إِلَّا إِحْدَى الْحُسْنَيَيْنِ} [التوبة: 52]

- ‌12 - باب قول الله عز وجل{مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا} [الأحزاب: 23]

- ‌13 - باب عمل صالح قبل القتال

- ‌14 - باب من أتاه سهم غربٌ فقتله

- ‌15 - من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا

- ‌16 - باب من اغبرَّت قدماه في سبيل الله

- ‌17 - باب مسح الغبار عن الرأس في سبيل الله

- ‌19 - باب فضل قول الله تعالى{وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ (169) فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ

- ‌20 - باب ظلَّ الملائكة على الشهيد

- ‌23 - باب من طلب الولد للجهاد

- ‌24 - باب الشجاعة في الحرب والجُبن

- ‌25 - باب ما يُتعوَّذ من الجبن

- ‌26 - باب من حدَّث بمشاهده في الحرب

- ‌29 - باب من اختار الغزو على الصوم

- ‌30 - باب الشهادة سبع سوى القتل

- ‌31 - باب قول الله عز وجل{لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ عَلَى الْقَاعِدِ

- ‌32 - باب الصبر عند القتال

- ‌34 - باب حفر الخندق

- ‌36 - باب فضل الصوم في سبيل الله

- ‌37 - باب فضل النفقة في سبيل الله

- ‌38 - باب فضل من جهَّز غازيًا أو خلَفَهُ بخير

- ‌39 - باب التحنيط عند القتال

- ‌41 - باب هل يُبعث الطليعة وحده

- ‌42 - باب سفر الاثنين

- ‌43 - باب الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة

- ‌44 - باب الجهاد ماضٍ مع البَرَّ والفاجر

- ‌45 - باب من احتبس فرسًا في سبيل الله لقوله تعالى: {وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ}

- ‌46 - باب اسم الفرس والحمار

- ‌47 - باب ما يذكر من شُؤم الفرس

- ‌48 - الخيل لثلاثة

- ‌49 - من ضرب دابة غيره في الغزو

- ‌51 - باب سهام الفرس

- ‌52 - باب قادة دابَّة غيره في الحرب

- ‌53 - باب الرَّكاب، والغرز للدابة

- ‌54 - باب ركوب الفرس العُرى

- ‌55 - باب الفرس القطوف

- ‌56 - باب السبق بين الخيل

- ‌58 - باب غاية السباق للخيل المضمَّرة

- ‌60 - باب الغزو على الحمير

- ‌62 - جهاد النساء

- ‌63 - باب غزو المرأة في البحر

- ‌64 - باب حمل الرجل امرأته في الغزو دون بعض نسائه

- ‌67 - باب مداواة النساء الجرحى في الغزو

- ‌68 - باب رَّد النساء الجرحى والقتلى

- ‌70 - باب الحراسة في الغزو في سبيل الله

- ‌71 - باب فضل الخدمة في الغزو

- ‌72 - باب فضل من حمل متاع صاحبه في السفر

- ‌73 - باب فضل رباط يوم في سبيل الله

- ‌74 - باب من غزا بصبي للخدمة

- ‌75 - باب ركوب البحر

- ‌79 - باب اللهو بالحراب ونحوها

- ‌80 - باب المجن ومن يترس بترس صاحبه

- ‌81 - باب الدرق

- ‌82 - باب الحمائل وتعليق السيف بالعنق

- ‌83 - باب ما جاء في حلية السيوف

- ‌84 - باب من علق سيفه بالشجر في السفر عند القائلة

- ‌85 - باب لبس البيضة

- ‌86 - باب من لم ير كسر السلاح عند الموت

- ‌87 - باب تفرق الناس عن الإمام عند القائلة والاستظلال بالشجر

- ‌88 - باب ما قيل في الرماح

- ‌89 - باب ما قيل في درع النبي صلى الله عليه وسلم والقميص في الحرب

- ‌90 - باب الجبة في السفر والحرب

- ‌91 - باب الحرير في الحرب

- ‌92 - باب ما يذكر في السكين

- ‌93 - باب ما قيل في قتال الروم

- ‌94 - باب قتال اليهود

- ‌95 - باب قتال الترك

- ‌97 - باب من صَفَّ أصحابه عند الهزيمة ونزل عن دابته فاستنصر

- ‌100 - باب الدعاء للمشركين بالهدى ليتألَّفهم

- ‌101 - باب دعوة اليهود والنصارى وعلى ما يقاتلون عليه

- ‌102 - باب دعاء النبي صلى الله عليه وسلم الناس إلى الإسلام والنبوة

- ‌103 - باب من أراد غزوة فورَّى بغيرها، ومن أحبَّ الخروج يوم الخميس

- ‌104 - باب الخروج بعد الظهر

- ‌106 - باب الخروج في رمضان

- ‌107 - باب التوديع

- ‌108 - باب السمع والطاعة للإمام

- ‌109 - باب يُقاتل من وراء الإمام، ويُتَّقى به

- ‌110 - باب البيعة في الحرب أن لا يفرُّوا، وقال بعضهم: على الموت

- ‌111 - باب عزم الإمام على الناس فيما يُطيقون

- ‌112 - باب كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا لم يُقاتل أول النهار أخَّر القتال حتى تزول الشمس

- ‌116 - باب مبادرة الإمام عند الفزع

- ‌119 - باب الجعائل والحُملان في السبيل

- ‌120 - باب الأجير وقال الحسن وابن سيرين: يُقسم للأجير من المغنم

- ‌131 - باب ما قيل في لواء النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌122 - باب قول النبي صلى الله عليه وسلم «نصرت بالرعب مسيرة شهر»

- ‌123 - باب حمل الزاد في الغزو

- ‌124 - باب حمل الزاد على الرقاب

- ‌125 - باب إرداف المرأة خلف أخيها

- ‌127 - باب الردف على الحمار

- ‌128 - باب من أخد بالركاب ونحوه

- ‌129 - باب كراهية السفر بالمصاحف إلى أرض العدو

- ‌130 - باب التكبير عند الحرب

- ‌131 - باب ما يكره من رفع الصوت في التكبير

- ‌132 - باب التسبيح إذا هبط واديًا

- ‌133 - باب التكبير إذا علا شرفًا

- ‌134 - باب يكتب للمسافر مثل ما كان يعمل في الإقامة

- ‌135 - باب السير وحده

- ‌136 - باب السرعة في السير

- ‌137 - باب إذا حمل على فرس فرآها تباع

- ‌138 - باب الجهاد بإذن الأبوين

- ‌139 - باب ما قيل في الجرس ونحوه في أعناق الإبل

- ‌140 - باب من اكتتب في جيش فخرجت امرأته حاجَّة أو كان له عُذر هل يؤذن له

- ‌141 - باب الجاسوس

- ‌142 - باب الكسوة للأُسارى

- ‌143 - باب فضل من أسلم على يديه رجل

- ‌144 - باب الأُسارى في السلاسل

- ‌145 - باب فضل من أسلم من أهل الكتابين

- ‌146 - باب أهل الدار يبيتون، فيصاب الولدان والذِّرارىُّ

- ‌147 - باب قتل الصبيان في الحرب

- ‌149 - باب لا يُعذَّب بعذاب الله

- ‌152 - باب إذا حرَّق المشركُ المسلمَ هل يحرَّق

- ‌154 - باب حرق الدور والنخيل

- ‌155 - باب قتل النائم المشرك

- ‌156 - لا تَمنَّوا لقاء العدو

- ‌157 - باب الحرب خدعة

- ‌158 - باب الكذب في الحرب

- ‌160 - باب ما يجوز من الاحتيال، والحذر مع من يخشى معرَّته

- ‌161 - باب الرَّجز في الحرب، ورفع الصوت في حفر الخندق

- ‌162 - باب من لا يثبُتُ على الخيل

- ‌163 - باب دواء الجرح بإحراق الحصير

- ‌164 - باب ما يُكره من التنازع والاختلاف في الحرب

- ‌166 - باب من رأى العدوَّ فنادى بأعلى صوته: يا صباحاه حتى يسمع الناس

- ‌167 - باب من قال: خذها وأنا ابن فلان. وقال سلمة: خذها وأنا ابن الأكوع

- ‌168 - باب إذا نزل العدو على حُكم رجل

- ‌169 - باب قتل الأسير، وقتل الصَّبر

- ‌170 - باب هل يستأسر الرجل؟ ومن لم يستأسر، ومن ركع ركعتين عند القتل

- ‌171 - باب فكاك الأسير

- ‌172 - باب فداء المشركين

- ‌173 - باب الحربىِّ إذا دخل دار الإسلام بغير أمان

- ‌174 - باب يقاتل عن أهل الذمة ولا يُسترقُّون

- ‌176 - هل يُستشفع إلى أهل الذِّمة؟ ومعاملتهم

- ‌177 - باب التَّجمل للوفود

- ‌178 - باب كيف يُعرض الإسلام على الصبي

- ‌180 - باب إذا أسلم قوم في دار الحرب ولهم مال وأرضون فهى لهم

- ‌181 - باب كتابة الإمام الناس

- ‌182 - باب الله يؤيد الدِّين بالرجل الفاجر

- ‌184 - باب العون بالمدد

- ‌185 - باب من غَلَبَ العَدُوَّ، فأقام على عرصتهم ثلاثًا

- ‌187 - باب إذا غنم المشركون مال المسلم ثم وجده المسلم

- ‌188 - باب من تكلم بالفارسية والرَّطانة

- ‌189 - باب الغُلولوقول الله عز وجل: {وَمَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ}

- ‌190 - باب القليل من الغلول

- ‌191 - باب ما يُكره من ذبح الإبل والغنم في المغانم

- ‌192 - باب البشارة في الفتوح

- ‌193 - باب ما يُعطى البشير

- ‌194 - باب لا هجرة بعد الفتح

- ‌195 - باب إذا اضطُرًّ الرجل إلى النظر في شعور أهل الذمة والمؤمنات إذ عصين الله، وتجريدهن

- ‌197 - باب ما يقول إذا رجع من الغزو

- ‌198 - باب الصلاة إذا قدم من سفر

- ‌199 - باب الطعام عند القدوم، وكان ابن عمر يُفطر لمن يغشاه

الفصل: ‌1 - باب قصاص الظالم

‌46 - كتاب المظالم

‌1 - باب قصاص الظالم

الآية {وَقَدْ مَكَرُوا مَكْرَهُمْ (1) وَإِنْ كَانَ مَكْرُهُمْ}

وقال يونس بن محمد: حدثنا شعبان (2) عن قتادة

‌2 - باب قول الله تعالى: {أَلَا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ}

2441 -

عن صفوان بن محرز المازني قال: «بينما أنا أمشي مع ابن عمر رضي الله عنهما آخذٌ (3) بيده إذ عرض رجل فقال: كيف سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم في النجوى؟ فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن الله يدني المؤمن فيضع عليه كنفه (4) ويستره فيقول: أتعرف ذنب كذا، أتعرف ذنب كذا؟ فيقول: نعم أي رب حتى إذا قرره بذنوبه ورأى في نفسه أنه هلك قال: سترتها عليك في الدنيا، وأنا أغفرها لك اليوم؛ فيعطى كتاب حسناته.

وأما الكافر والمنافقون فيقول الأشهاد: هؤلاء الذين كذبوا على ربهم، ألا لعنة الله على الظالمين».

(1) باب فيه ذكر المظالم والتعدي والعدوان. وقال الشيخ: الظلم ثلاثة أنواع:

1 -

الشرك.

2 -

ظلم العبد لنفسه في معاصي بينه وبين الله.

3 -

وفيما بينه وبين الخلق، فأشدها الشرك.

فيه سقط في الآية {وعند الله مكرهم} .

(2)

صوابه: شيبان.

(3)

خبر ثان.

(4)

فيه نجوى الرب للمؤمن، وهذا من الصفات على ما يليق بالله كسائر الصفات.

ص: 332