الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
32 - كتاب فضل ليلة القدر
1 - باب فضل ليلة القدر
قال ابن عيينة: ما كان في القرآن {وَمَا أَدْرَاكَ} فقد أعلمه، وما قال {وَمَا يُدْرِيكَ} فإنه لم يُعلم (1).
2014 -
عن عبد الله عن سفيان قال: حفظناه وأيّما (2) حفظ من الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من صام رمضان إيمانًا واحتسابًا (3) غُفر له ما تقدم من ذنبه، ومن قام ليلة القدر إيمانًا واحتسابًا غُفر له ما تقدم من ذنبه» .
قال الحافظ
…
ومقصود ابن عيينة أنه صلى الله عليه وسلم كان يعرف تعيين ليلة القدر، وقد تعقب (4) هذا الحصر بقوله تعالى:{لَعَلَّهُ يَزَّكَّى}
…
قال الحافظ:
…
وروى بنصب أيما (5) على أنه مفعول مطلق لحفظ المقدر.
(1) قول ابن عيينة واضح {وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ تَكُونُ قَرِيبًا} لم يعلم، هذا مطرد؟ لا أعلم لهذه القاعدة مخالف.
(2)
يعني حفظ جيد، رد على من يتوهم عدم حفظه الحديث.
(3)
يلاحظ قوله: إيمانًا واحتسابًا: لا رياء ولا سمعة ولا عن مقاصد أخرى.
(4)
وجيه التعقب، لكن قد يجاب أنه لم يعلم انتفاعه إلا بعد ذلك.
(5)
وهذا هو الصواب بالنصب.