الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
40 - باب من أين يدخل مكة
1575 -
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل من الثنية العليا ويخرج من الثنية السفلى» (1).
41 - باب من أين يخرج من مكة
1576 -
عن ابن عمر رضي الله عنهما «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل مكة من كداء من الثنية العليا التي بالبطحاء، ويخرج من الثنية السفلى» .
قال أبو عبد الله: كان يقال: هو مسدد كاسمه: قال أبو عبد الله: سمعت يحيى بن معين يقول سمعت يحيى ابن سعيد يقول: لو أن مسددًا أتيته في بيته فحدثته لاستحق ذلك، وما أبالي كتبي كانت عندي أو عند مسدد (2).
قال الحافظ:
…
(الثنية السفلى) ذكر في ثاني حديثي الباب «وخرج من كدا» وهو بضم الكاف مقصور وهي عند باب شبيكة بقرب شعب الشاميين من ناحية قعيقعان (3).
42 - باب فضل مكة وبنيانها
1583 -
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: لما بنيت الكعبة ذهب النبي صلى الله عليه وسلم والعباس ينقلان الحجارة، فقال العباس للنبي صلى الله عليه وسلم: اجعل إزارك
(1) وهذا هو الأفضل إن تيسر.
(2)
لثقته وأمانته رحمه الله وجلالته.
(3)
* كدا بالفتح: للدخول. وكدي: بالضم كان بعضهم يقول: افتح وادخل، واضمم واخرج.
وهي معروفة بهذا الاسم إلى الآن.
على رقبتك (1). فخر إلى الأرض (2)، وطمحت عيناه إلى السماء فقال: أرني إزاري، فشده عليه» (3).
1583 -
عن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها: «ألم تري أن قومك لما بنو الكعبة اقتصروا علي (4) قواعد إبراهيم» ، فقلت: يا رسول الله ألا تردها على قواعد إبراهيم؟ قال: «لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت» .
1584 -
عن عائشة رضي الله عنها قالت: سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن الجدر (5) أمن بالبيت هو؟ قال: نعم. قلت: فما لهم لم يدخلوه في البيت؟ قال: «إن قومك قصرت بهم النفقة» (6). قلت: فما شأن بابه مرتفعًا؟ قال: «فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا، ولولا أن قومك (7)
(1) حتى تكون الحجارة فوق الإزار، وجابر ما حضر القصة لكن يرويها عن غيره، العباس أو غيره.
(2)
خجلًا وحياء.
(3)
كان الكفار يتساهلون في العري وعدم التستر، وكانوا يطوفون عراة
…
، وكان بناء الكعبة وعمره صلى الله عليه وسلم 35 سنة قبل البعثة.
(4)
عن، كذا الرواية.
(5)
الحجر.
(6)
كانوا جمعوا نفقة طيبة ليس فيه من حلوان الكاهن أو أموال الظلم فقصرت النفقة. ولما تولى ابن الزبير أتمها علي قواعد إبراهيم، بناها عام 65 بعد موت يزيد بن معاوية.
(7)
ولي الأمر له أن يدع بعض الحق إذا كانت هناك مضرة مفسدة كبرى.
حديث عهدهم بالجاهلية فأخاف أن تنكر قلوبهم أن أدخل الجدر في البيت وأن ألصق بابه بالأرض».
1586 -
عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها: «يا عائشة لولا أن قومك حديث عهد بجاهلية لأمرت بالبيت فهدم، فأدخلت فيه ما أخرج منه، وألزقته بالأرض، وجعلت له بابين بابًا شرقيًا وبابًا غربيًا فبلغت به أساس إبراهيم» . فذلك الذي حمل ابن الزبير رضي الله عنهما على هدمه. قال يزيد: وشهدت ابن الزبير حين هدمه وبناه وأدخل فيه من الحجر، وقد رأيت أساس إبراهيم حجارة كأسنمة الإبل. قال جرير: فقلته له أين موضعه؟ قال: أريكة الآن. فدخلت معه الحجر، فأشار إلى مكان فقال: ها هنا: قال جرير: فحزرت من الحجر ستة أذرع أو نحوها» (1).
قال الحافظ:
…
«خرجنا إلى منى فأقمنا بها ثلاثًا ننتظر العذاب، وارتقي ابن الزبير على جدار الكعبة هو بنفسه فهدم» (2).
قال الحافظ:
…
ولم يزل الحجر موجودًا في عهد النبي صلى الله عليه وسلم كما صرح به كثير من الأحاديث الصحيحة (3).
(1) المشروع أنه سبعة أذرع عند المنحنى منحنى الحجر.
(2)
قلت: فيه شرح ذكر الحفر، وكيفيته، وذكر القواعد.
* القبة التي علي المسجد تركها آل سعود خشية الفتنة [يعني في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم].
(3)
كره العلماء أن يغير الكعبة، (وذكر الشيخ قصة مالك).
* سألت الشيخ: عن الحجارة التي هي الكعبة هل هي الموجودة في الجاهلية؟
قال: محتمل، ويمكن أن يكونوا أخذوا من غير البناء.