الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
بابُ صِفَةِ بئرِ بُضاعَةَ
1273 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سليمانَ، أخبرَنا الشافعيُّ قال: أَمَّا حَديثُ بئرِ بُضاعَةَ، فإِنَ بئرَ بُضاعَةَ كَثيرَةُ الماءِ واسِعَةٌ كان يُطرَحُ فيها مِنَ الأنجاسِ ما لا يُغَيِّرُ لها لَونًا ولا طَعمًا ولا يَظهَرُ له فيها ريحٌ، فقيلَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: تَوَضّأُ مِن بئرِ بُضاعَةَ وهِىَ يُطرَحُ فيها كَذا وكَذا؟ فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم مُجيبًا: "الماءُ لا يُنَجِّسُه شَيءٌ". وبَيِّنٌ أنَّه في الماءِ مِثْلِها إِذ
(1)
كان مُجيبًا عَلَيها
(2)
.
1274 -
وأَخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ السِّجِستانِيُّ قال: قال قُتَيبَةُ بنُ سعيدٍ: سألتُ قَيِّمَ بئرِ بُضاعَةَ عن عُمقِها فقلتُ: أَكثَرُ ما يكونُ فيها الماءُ؟ قال: إلى العانَةِ. قُلتُ: فإِذا نَقَصَ؟ قال: دونَ العَورَةِ. قال أبو داودَ: قَدَّرتُ بئرَ بُضاعَةَ برِدائى، مَدَدتُه عَلَيها ثم ذَرَعتُه، فإِذا عَرضُها سِئةُ أَذرُعٍ، وسالتُ الذي فتَحَ لِي بابَ البُستانِ فأَدخَلَنِى إِلَيه: هَل غُيِّرَ بناؤُها عَمَّا كانَت عَلَيهِ؟ فقالَ: لا. ورأَيتُ فيها ماءً مُتَغَيِّرَ اللَّونِ
(3)
.
بابُ ما جاءَ في نَزحِ زَمزَمَ
1275 -
أخبرَنا أبو بكرِ بنُ الحارِثِ الفقيهُ، أخبرَنا عليُّ بنُ عمرَ الحافظُ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ زيادٍ، حدثنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا
(1)
في س: "إذا". وهى كذلك في اختلاف الحديث.
(2)
المصنف في المعرفة (387)، والشافعي في اختلاف الحديث ص 106.
(3)
المصنف في الخلافيات (976)، وأبو داود عقب (67).
محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الأنصارِىُّ، حدثنا هِشامٌ، عن محمدِ بنِ سيرينَ، أن زِنجيًّا وقَعَ في زَمزَمَ، يَعنِى فماتَ، فأَمَرَ به ابنُ عباسٍ فأُخرِجَ، وأَمَرَ بها أن تُنزَحَ. قال: فغَلَبَتهُم عَينٌ جاءَتهُم مِنَ الرُّكنِ، فأَمَرَ بها فدُسَّت بالقَباطِىِّ والمَطارِفِ
(1)
حَتَّى نَزَحوها، فلَمّا نَزَحوها انفَجَرَت عَلَيهِم
(2)
.
ورواه ابنُ أبي عَروبَةَ عن قَتادَةَ، أن زِنجيًّا وقَعَ في زَمزَمَ، فأَمَرَهُمُ ابنُ عباسٍ بنَزحِه
(3)
. وهَذا بَلاغٌ بَلَغَهُما، فإِنَّهُما لم يَلقَيا ابنَ عباسٍ ولَم يَسمَعا مِنه. ورواه جابِرٌ الجُعفِيُّ مَرَّةً عن أبي الطُّفَيلِ عن ابنِ عباسٍ
(4)
، ومَرَّةً عن أبى الطُّفَيلِ نَفسِه
(5)
، أن غُلامًا وقَعَ في زَمزَمَ فنُزِحَت. وجابِرٌ الجُعفِيُّ لا يُحتَجُّ بهِ
(6)
. ورواه ابنُ لَهيعَةَ عن عمرِو بنِ دينارٍ
(7)
، وابنُ لَهيعَةَ لا يُحتَجُّ بهِ
(8)
. قال الزَّعفرانِىُّ: قال أبو عبدِ اللَّهِ الشافعيُّ: لا نَعرِفُه عن ابنِ عباسٍ، وزَمزَمُ
(1)
القباطى، جمع قبطية، وهى الثوب من ثياب مصر رقيقة بيضاء. والمطارف، جمع مطرف، وهى أردية من خز مربعة لها أعلام. النهاية 4/ 6، واللسان 9/ 213، 248 (ط ر ف، ق ب ط).
(2)
الدارقطني 1/ 33، وعنده:"فدسمت"، ومن طريقه المصنف في الخلافيات (984).
(3)
أخرجه أبو عبيد في الطهور (177)، والفاكهى في أخبار مكة (1163) من طريق سعيد به. وابن أبي شيبة (1733) من طريق سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن ابن عباس به.
(4)
ذكره المصنف في المعرفة عقب (405) عن جابر به.
(5)
أخرجه الطحاوي في شرح المعانى 1/ 17، والدارقطني 1/ 33، ومن طريقه المصنف في الخلافيات (985) من طريق جابر به.
(6)
هو جابر بن يزيد الجعفى أبو عبد الله. ينظر الكلام عليه في: التاريخ الكبير 2/ 210، والمجروحين 1/ 208، والكامل لابن عدى 2/ 537، وتهذيب الكمال 4/ 465، وتهذيب التهذيب 2/ 46. قال ابن حجر في التقريب 1/ 123: ضعيف، رافضى.
(7)
المصنف في المعرفة (405)، والخلافيات (990) من طريق ابن لهيعة به.
(8)
تقدمت مصادر ترجمته قبل (28).
عندَنا ما سَمِعْنا بهَذا
(1)
.
وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الوَليدِ الفقيهُ، حدثنا عبدُ اللَّه بنُ شيرُويَه قال: سَمِعتُ أبا قُدامَةَ يقولُ: سَمِعتُ سُفيانَ يَعنِى ابنَ عُيَينَةَ يقولُ: أَنا بمَكَّةَ مُنذُ سبعينَ سنةً لم أَرَ أَحَدًا صَغيرًا ولا كَبيرًا يَعرِفُ حَديثَ الزِّنجِيِّ الذي قالوا إنَّه وقَعَ في زَمزَمَ، ما سَمِعتُ أَحَدًا يقولُ: نُزِحَ زَمزَمُ
(2)
. قال أبو عُبَيدٍ: وكَذَلِكَ لا يَنبَغِى؛ لأنَّ الآثارَ قَد جاءَت في نَعتِها أَنَّها لا تُنزَحُ ولا تُذَمُّ
(3)
. لا أَدرِى أبو قُدامَةَ حَكاه عن أبي عُبَيدٍ أَو أبو الوَليدِ الفقيهُ.
قال الزَّعفَرانِىُّ: قال الشافعيُّ لِمُخالِفيه: قَد رَوَيتُم عن سِماكِ بنِ حَربٍ عن عِكرِمَةَ عن ابنِ عباسٍ عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّه قال: "الماءُ لا يُنَجِّسُه شَيءٌ". أَفَتُرَى أن ابنَ عباسٍ يَروِى عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم خَبرًا ويَترُكُه إِن كانَت هَذِه رِوايَتَه، وتَروونَ عنه أنه تَوَضّأَ مِن غَديرٍ يُدافِعُ جيفَةً، وتَروونَ عنه:"الماءُ لا يَنجُسُ". فإِن كان شَيءٌ مِن هذا صَحيحًا، فهوَ يَدُلُّ على أنَّه لم تُنزَحْ زَمزَمُ لِلنَّجاسَةِ ولَكِن لِلتَنظيفِ إِن كان فعَلَ، وزَمزَمُ لِلشُّربِ، وقَد يَكونُ الدَّمُ ظَهَرَ على الماءِ حَتَّى رُئىَ فيهِ
(4)
.
(1)
ذكره المصنف في المعرفة عقب (405) عن الزعفرانى به. وهو في مختصر المزني ص 9.
(2)
المصنف في المعرفة (406).
(3)
الطهور لأبي عبيد ص 248. وفي حاشية الأصل: "حاشية قيل إنها بخط ابن الصلاح، فالله أعلم: قلت: يحتمل أن يكون قوله: لا تدم بالدال المهملة أي لا تطم، ويحتمل أن يكون بالذال المعجمة أي لا يقل ماؤها بحيث تذم، والله أعلم، والذي رأيناه في فن غريب الحديث فهو بالذال المعجمة من قولهم: بئر ذمة. بفتح الذال أي قليلة الماء".
(4)
ذكره المصنف في المعرفة عقب (406).
1276 -
أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يَحيَى بنِ عبدِ الجَبَّارِ ببَغدادَ، أخبرَنا إِسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ الرَّمادِىُّ، حدثنا عبدُ الرزاقِ، حدثنا سُفيانُ، عن سِماكِ بنِ حَربٍ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم تَوَضّأَ بماءٍ، فقيلَ له: استَحَمَّت به فُلانَةُ الآنَ - يَعنِى امرأةً مِن نِسائِه - قال: "إنَّ الماءَ لا يُنَجِّسُه شَيءٌ"
(1)
.
1277 -
وأَخبرَنا أبو الحسنِ بنُ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا إِسماعيلُ القاضِى وزيادُ بنُ الخَليلِ وعُثمانُ بنُ عمرَ قالوا: حدثنا مُسدَّدٌ، حدثنا أبو الأحوَصِ، حدثنا سِماكُ بنُ حَربٍ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ قال: اغتَسَلَ بَعضُ أَزواجِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم في جَفنَةٍ، فجاءَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم ليَتَوَضّأَ أَو ليَغتَسِلَ فقالَت: يا رسولَ اللَّهِ، إِنِّى كُنتُ جُنُبًا. فقالَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:"إنَّ الماءَ لا يَجْنُبُ"
(2)
.
1278 -
أخبرَنا أبو بكرِ بنُ الحسنِ، أخبرَنا أبو جَعفَرِ بنُ دُحَيمٍ، حدثنا إِبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ، أخبرَنا وكيعٌ، عن الأعمَشِ، عن يَحيَى بنِ عُبَيدٍ قال: سألتُ ابنَ عباسٍ عن ماءِ الحَمّامِ فقالَ: الماءُ لا يَجنُبُ
(3)
.
1279 -
وأَخبرَنا أبو سعيدٍ يَحيَى بنُ محمدِ بنِ يَحيَى الإسفَرايينِىُّ، أخبرَنا
(1)
عبد الرزاق (396)، وعنه أحمد (2566). وينظر ما تقدم في (916).
(2)
تقدم تخريجه في (917).
(3)
أخرجه المصنف في الخلافيات (992)، والمعرفة (408) من طريق ابن دحيم به. وابن أبي شيبة (1156) عن وكيع به. وعبد الرزاق (1144) من طريق الأعمش به.
أبو بَحرٍ البَرْبَهارِىُّ، حدثنا بشرُ بنُ موسَى، حدثنا الحُمَيدِىُّ، حدثنا سُفيانُ، حدثنا زكريا، عن الشَّعبِيِّ، عن ابنِ عباسٍ قال: أَربَعٌ لا تَنْجَسُ؛ الإنسانُ والماءُ والثَّوبُ والأرضُ
(1)
.
1280 -
وقالَ أبو يَحيَى الحِمّانِىُّ عن زكريا في هذا الحديثِ: أَربَعٌ لا يُجْنِبْنَ. أخبرَناه أبو حازِمٍ، حدثنا أبو أحمدَ الحافظُ، حدثنا أبو الحسنِ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ عُبَيدٍ الطَوابيقِىُّ، حدثنا سَعيدُ بنُ أَيّوبَ، حدثنا أبو يَحيَى الحِمّانِىُّ. فذَكَرَه
(2)
.
1281 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ بنُ يَعقوبَ، حدثنا إِبراهيمُ بنُ مَرزوقٍ، حدثنا وهبُ بنُ جَريرٍ، حدثنا شُعبَةُ، عن يَزيدَ الرِّشْكِ، عن مُعاذَةَ، عن عائشةَ أنَّها قالت: لَيسَت على الماءِ جَنابَةٌ
(3)
.
قال الزَّعفَرانِيُّ: قال الشافعيُّ: ونَحنُ نَروِى عن زَيدِ بنِ ثابِتٍ قَولَنا، ونَروِى عن القاسِمِ بنِ محمدٍ أنَّه أَمَرَ رجلًا يَغتَسِلُ في بئرٍ مِن جَنابَةٍ. ويُروَى عن عمرَ قَريبًا مِنه.
1282 -
وأَمَّا الأثَرُ الذي أخبرَنا أبو سعيدِ بنُ أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سَليمانَ قال: قال
(1)
المصنف في المعرفة (409). وأخرجه ابن جرير في تهذيب الآثار (1042 - مسند ابن عباس) من طريق زكريا به.
(2)
أخرجه الدارقطني 1/ 113، ومن طريقه المصنف في الخلافيات (991) من طريق زكريا به. وفى الخلافيات: لا يخبثن.
(3)
تقدم بنحوه (901).