الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
904 -
وأَخبرَنا أبو زكريا وأبو بكرٍ قالا: حدثنا أبو العباسِ، أخبرَنا محمدٌ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ. قال: وحَدَّثَنا بَحرُ بنُ نَصرٍ قال: قُرِئَ على ابنِ وهبٍ: أخبرَكَ عيسَى بنُ يونُس، عن حُرَيثِ بنِ أبي مَطَرٍ، عن الشَّعبِيِّ، عن مَسروقٍ، عن عائشةَ قالَت: كان رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَغتَسِلُ مِنَ الجَنابَةِ ثم يأتينِي وأَنا جُنُبٌ فيَستَدفِئُ بى
(1)
. تَفَرَدَ به حُرَيثُ بنُ أبي مَطَرٍ وفيه نَظَرٌ
(2)
. ورُوِي مِن وجهٍ آخَرَ ضَعيفٍ عن عَلقَمَةَ عن عائشة مُختَصَرًا
(3)
.
بابٌ في فضلِ الجُنُبِ
905 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ في آخَرينَ قالوا: حدثنا أبو العبَّاسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سليمانَ، أخبرَنا الشافعيُّ (ح) وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدٍ الكَعبِيُّ، حدثنا إِسماعيلُ بنُ قُتَيبَةَ، حدثنا أبو بكر بنُ أبي شَيْبَةَ، حدثنا سُفيانُ، عن الزُّهرِيِّ، عن عُروةَ، عن عائشةَ، أن رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كان يَغتَسِلُ مِنَ القَدَحِ -وهو الفَرَقُ
(4)
- وكُنتُ
(1)
أخرجه الترمذي (123)، وابن ماجه (580)، والحاكم 1/ 154 من طريق حديث به. وقال الترمذي: ليس بإسناده بأس. وضعفه الألباني في ضعيف ابن ماجه (128).
(2)
هو حريث بن أبي مطر، أبو عمرو الحناط الكوفي. ينظر الكلام عليه في: التاريخ الكبير 3/ 71، والجرح والتعديل 3/ 264، والمجروحين 1/ 260، والكامل لابن عدي 2/ 618، وتهذيب الكمال 5/ 562. قال ابن حجر في التقريب 1/ 159: ضعيف.
(3)
عزاه مغلطاى في شرح ابن ماجه 1/ 728، 729 إلى المصنف وحده.
(4)
الفَرَق بفتح الراء وإسكانها والفتح أجود: إناء يسع ثلاثة آصع. ينظر غريب الحديث للحربي 2/ 348، وصحيح مسلم بشرح النووى 4/ 3. =
أَغتَسِلُ أَنا وهو مِن إِناءٍ واحِدٍ
(1)
. لَفظُ حَديثِ الشافعى. رواه مسلم في "الصحيح" عن أبي بكرِ بنِ أبي شَيْبَةَ، وأَخرَجَه البخاريُّ مِن وجهٍ آخَرَ عن الزُّهرِيِّ
(2)
.
906 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ وأبو طاهِرٍ الفقيهُ، قال أبو طاهِرٍ: حدثنا. وقالَ أبو عبدِ اللَّهِ: أخبرَنا أبو بكرِ بنُ إسحاقَ، أخبرَنا أبو المُثَنَّى ومُحَمَّدُ بنُ غالِبٍ وعُثمانُ بنُ عمرَ قالوا: حدثنا أبو الوَليدِ، حدثنا شُعبَةُ، عن أبي بكرِ بنِ حَفصٍ، عن عُروةَ، عن عائشةَ قالَت: كُنتُ أَغتَسِلُ أَنا ورسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم مِن إِناءٍ واحِدٍ مِنَ الجَنابَةِ
(3)
.
907 -
وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّه، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ إسحاقَ، أخبرَنا أبو المُثَنَّى، حدثنا أبو الوَليدِ، حدثنا شُعبَةُ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ القاسِمِ، عن أَبيه، عن عائشةَ بمِثلِهِ
(4)
. رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي الوَليدِ
= وكتب في حاشية د: "الفرق ستة عشر رطلًا، وفي حديث أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يغتسل بثمانية أرطال. قال الخليل: الفرق بإسكان الراء مكيال ضخم من مكاييل أهل العراق، والفرق محرك الراء لغة، وفي الحديث: وما أسكر الفرق فالجرعة منه حرام". أ. هـ والفرق يعادل في وقتنا الحالى 9.165 لترات.
(1)
المصنف في المعرفة (286)، والشافعى 1/ 8، وابن أبي شيبة (371)، ومن طريقه ابن ماجه (376). وأخرجه أحمد (24089) عن سفيان به.
(2)
مسلم (319/ 41)، والبخارى (250).
(3)
أخرجه الطحاوي في شرح المعاني 1/ 24 من طريق أبي الوليد به.
(4)
أخرجه ابن حبان (1264) من طريق أبي الوليد به. وأحمد (25394)، والنسائي (233، 410)، وابن خزيمة (250)، وابن حبان (1262) من طرق عن شعبة به.
بالإسنادين جميعًا
(1)
.
908 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو طاهِرٍ الفقيهُ، قال أبو طاهِرٍ: حدثنا. وقالَ أبو عبدِ اللَّهِ: أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ إسحاقَ الفقيهُ، أخبرَنا إِسماعيلُ بنُ قُتَيبَةَ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا أبو خَيثَمَةَ، عن عاصمٍ الأحوَلِ، عن مُعاذَةَ، عن عائشةَ قالَت: كُنتُ أَغتَسِلُ أَنا ورسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِن إِناءٍ واحِدٍ بَينِي وبَينَه، فيُبادِرُنِي فأَقولُ: دَعْ لِي، دَعْ لِي. قالَت: وهُما جُنُبانِ
(2)
. رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى
(3)
.
909 -
وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العبالسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا إِبراهيمُ بنُ مَرزوقٍ، حدثنا وهبُ بنُ جَريرٍ، حدثنا شُعبَةُ، عن عاصمٍ، عن مُعاذَةَ، عن عائشةَ قالَت: كُنتُ أَغتَسِلُ أَنا ورسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم مِن إِناءٍ واحِدٍ، يُبادِرُني وأُبادِرُه، حَتَّى أَقولَ: دَعْ لِي، دَعْ لِي
(4)
. كَذا قالَ
(5)
.
910 -
وقَد أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ إسحاقَ، أخبرَنا محمدُ بنُ أَيّوبَ، أخبرَنا موسَى بنُ إِسماعيلَ، أخبرَنا أَبانٌ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أَبيه، عن عائشةَ قالَت: كُنتُ أَنا والنبيُّ صلى الله عليه وسلم نَغتَسِلُ مِن إِناءٍ واحِدٍ
(1)
البخاري (263).
(2)
أخرجه البغوى في شرح السنة (254) من طريق أبي طاهر به. وأحمد (24723)، وابن خزيمة (236)، وابن حبان (1195) من طرق عن عاصم به.
(3)
مسلم (321/ 46).
(4)
أخرجه أحمد (25387)، والنسائي (239، 412) من طريق شعبة به.
(5)
في م: "قالت".
فيَبدأُ قَبلِي
(1)
.
911 -
أخبرَنا أبو طاهِبر الفقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ القَطانُ، حدثنا عبدُ الرحمنِ بنُ بشرٍ، حدثنا عبدُ الرزاقِ، أخبرَنا ابنُ جُرَيجٍ، أخبرَني ابنُ عُروةَ، عن عُروةَ، عن عائشةَ، أن رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم وأنَّها كانا يَغتَسِلانِ مِنَ الإناءِ الواحِدِ، يَغْترِفُ
(2)
مِنه وهُما جُنُبٌ
(3)
.
912 -
وبِإِسنادِه: قال ابنُ جُرَيجٍ قال: أخبرَنِي عَطاءٌ، عن عائشةَ، أَنَّها أخبرَته عن النبي صلى الله عليه وسلم وعَنها
(4)
أنَّهُما شَرَعا جَميعًا وهُما جُنُبٌ في إِناءٍ واحِدٍ
(5)
.
913 -
أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ، أخبرَنا أبو حامِدٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ يَحيَى بنِ بلالٍ البَزّازُ، حدثنا محمدُ بنُ إِسماعيلَ الأحمَسِيُّ، حدثنا سُفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، عن جابرِ بنِ زَيدٍ، عن ابنِ عباسٍ، أخبرَته مَيمونَةُ، أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم اغتَسَلَ وهِيَ مِن إِناءٍ واحِدٍ
(6)
. رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن قُتَيبَةَ وغَيرِه عن ابنِ عُيَينَةَ، ورواه البخاريُّ عن أبي نُعَيمٍ عن ابنِ عُيَينَةَ، دونَ ذِكرِ
(1)
تقدم تخريجه في (839، 905، 906).
(2)
في م: "يغترفان".
(3)
عبد الرزاق (1034).
(4)
في س. "وفيها"، وفي:" وفيه".
(5)
عبد الرزاق (1028)، وعنه أحمد (25353). وعند عبد الرزاق: عن ابن جريج.
(6)
أخرجه أبو عوانة (809) عن الأحمسى به. وأحمد (26797)، والترمذي (62)، وابن ماجه (377)، والنسائي (236) من طريق سفيان به، وعند الترمذي:"من الجنابة".
مَيمونَةَ
(1)
. قال البخاريُّ: كان ابنُ عُيَينَة أخيرًا يقول: عن ابنِ عباسٍ عن ميمونَةَ.
والصحيحُ ما رواه أبو نُعَيمٍ
(2)
:
914 -
أخبرَناه أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللَّه محمدُ بنُ علي الجَوهَرِيُّ ببَغدادَ، حدثنا محمدُ بنُ يوسُفَ بنُ الطَّبّاعِ
(3)
، حدثنا أبو نُعَيمٍ. فذَكَرَه.
915 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو طاهِرٍ الفقيهُ قالا: أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ إسحاقَ الفقيهُ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ أحمدَ بنِ حَنبَلٍ، حدَّثَني أبي، حدثنا عبدُ الرزاقِ ومُحَمَّدُ بنُ بكرٍ
(4)
قالا: حدثنا ابنُ جُرَيجٍ، أخبرني عمرُو بنُ دينارٍ قال: عِلمِي والذى يَخطُرُ ببالي أن أبا الشَّعثاءِ أخبرَنِي، أن ابنَ عباسٍ أخبرَه، أن رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كان يَغتَسِلُ بفَضلِ مَيمونَةَ
(5)
. رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ إبراهيمَ وغَيرِه عن محمدِ بنِ بَكرٍ
(6)
.
916 -
وأَخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّه الحافظُ وأَحمَدُ بنُ الحسنِ القاضي قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ حازِمِ بنِ أبي غَرَزَةَ، أخبرَنا عُبَيدُ اللَّهِ هو ابنُ موسَى، عن سُفيانَ، عن سِماكٍ، عن عِكرِمَةَ،
(1)
مسلم (322)، والبخارى (253).
(2)
البخاري عقب (2531).
(3)
في س، م:"الطباخ".
(4)
في س، م:"بكير".
(5)
أحمد (3465)، وعبد الرزاق (1037) ومن طريقه ابن خزيمة (108).
(6)
مسلم (323/ 48).
عن ابنِ عباسٍ قال: انتَهَى النبيُّ صلى الله عليه وسلم إلى بَعضِ أَزواجِه وقَد فضَلَ مِن غُسلِها فضلٌ، فأَرادَ أن يَتَوَضأَ به، فقالَت: يا رسولَ اللَّهِ، إِنِّي اغتَسَلتُ مِنه مِن جَنابَةٍ. فقالَ:"إنَّ الماءَ لا يَنجُسُ"
(1)
.
917 -
وأَخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا أبو الأحوَصِ، حدثنا سِماكٌ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ قال: اغتَسَلَ بَعضُ أَزواجِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم في جَفنَةٍ
(2)
، فجاءَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم ليَتَوَضّأَ مِنها أَو يَغتَسِلَ، فقالَت له: يا رسولَ الله إِنِّي كُنتُ جُنُبًا. فقالَ: "إنَّ الماءَ لا يُجنِبُ"
(3)
.
918 -
أخبرَنا أبو الحسنِ عليُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحسنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ أبي بكرٍ، حدثنا مُعاذُ بنُ هِشامٍ، حدَّثني أبي، عن يَحيَى بنِ أبي كَثيرٍ قال: حدَّثَني أبو سلمةَ بنُ عبدِ الرحمنِ، أن زَينَبَ بنتَ أُمِّ سلمةَ حَدَّثَته، أن أم سلمةَ حَدَّثَتها، أَنَّها كانَت هِيَ ورسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم يَغتَسِلانِ مِن إِناءٍ واحِدٍ مِنَ الجَنابَةِ
(4)
. رواه مسلمٌ في"الصحيح" عن محمدِ بنِ المُثَنَّى عن مُعاذٍ
(5)
.
919 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ إسحاق
(1)
المصنف في الصغرى (205). وأخرجه أحمد (2102)، والنسائي (324)، وابن ماجه (371)، وابن خزيمة (109)، وابن حبان (1242)، والحاكم 1/ 159 من طريق سفيان به.
(2)
الجفنة: أعظم القصاع. مشارق الأنوار 1/ 159، وينظر القاموس المحيط (ج ف ن).
(3)
أبو داود (68). وأخرجه الترمذي (65)، وابن ماجه (370)، وابن حبان (1261) من طريق أبي الأحوص به، وقال الترمذي: حسن صحيح.
(4)
أخرجه أحمد (26498)، والبخارى (1929)، وابن ماجه (380) من طريق هشام به.
(5)
مسلم (296، 324).