الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
تَغتَسِلَ؟ فقالا: لا، حَتَّى تَغتَسِلَ
(1)
.
1501 -
أخبرَنا أبو الحسنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ، أخبرنا أبو القاسِمِ سليمانُ بنُ أحمدَ الطَّبَرانِىُّ، حدثنا حَفصُ بنُ عمرَ الرَّقِّىُّ، حدثنا قَبيصَةُ. قال: وحَدَّثَنا مُعاذُ بنُ المُثَنَّى، حدثنا محمدٌ يَعنِى ابنَ كَثيرٍ، قالا: حدثنا سُفيانُ، عن المُثَنَّى بنِ الصَّبّاحِ، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن أبي هريرةَ قال: جاءَ أعرابِيٌّ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، إنا نَكون بالرَّمْلِ أربَعَةَ أشهُرٍ أو خَمسَةَ أشهُرٍ، فتَكونُ فينا النُّفَساءُ والحائضُ والجُنُبُ، فما تَرَى؟ قال:"عَلَيكُم بالصَّعيدِ"
(2)
.
بابُ مُباشَرَةِ الحائضِ فيما فوقَ الإِزارِ، وما يَحِلُّ مِنها وما يَحرُمُ
1502 -
أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ إبراهيمَ، حدثنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ، أخبرَنا جَريرٌ، عن مَنصورٍ، عن إبراهيمَ، عن الأسوَدِ، عن عائشةَ قالَت: كانَت إحدانا إذا حاضَت أمَرَها رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أن تتَّزِرَ بإِزارٍ ثم يُباشِرُها
(3)
. رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ إبراهيمَ، وأَخرَجَه البخاريُّ مِن
(1)
مالك 1/ 58.
(2)
تقدم في (1052).
(3)
إسحاق بن راهويه (1493)، وعنه النسائي (285). وأخرجه ابن ماجه (636) من طريق جرير به.
حَديثِ الثَّورِىِّ عن مَنصورٍ
(1)
.
1503 -
أخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإِسماعيلِىُّ، أخبرَنِى محمدُ بنُ [عمرَ بنِ العَلاءِ]
(2)
الجُرجانِىُّ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ أبي شَيْبَةَ، حدثنا عليُّ بنُ مُسهِرٍ، عن الشَّيبانِيِّ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ الأسوَدِ، عن أبيه، عن عائشةَ قالَت: كانَت إحدانا إذا كانَت حائضًا أمَرَها النبيُّ صلى الله عليه وسلم أن تأْتَزِرَ في فورِ حَيضَتِها
(3)
ثم يُباشِرُها، وأَيُّكُم يَملِكُ إرْبَه كما كان رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَملِكُ إرْبَه
(4)
. رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن إسماعيلَ بنِ الخَليلِ عن عليِّ بنِ مُسهِرٍ، ورواه مسلمٌ عن أبي بكرِ ابنِ أبي شَيبَةَ
(5)
.
1504 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو زكريا ابنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّى وأبو عبدِ الرحمنِ السُّلَمِيُّ وأبو الحسنِ عليُّ بنُ محمدٍ السُّبْعيُّ وأبو عبدِ اللَّهِ [إِسحاقُ بنُ محمدٍ]
(6)
السّوسِىُّ وأبو صادِقِ ابنُ أبي الفَوارِسِ العَطّارُ وغَيرُهُم
(1)
مسلم (293/ 1)، والبخاري (2030).
(2)
في د: "عمرو". وينظر تاريخ جرجان ص 347، 348.
(3)
فور حيضتها: معظمها ووقت كثرتها. صحيح مسلم بشرح النووي 3/ 203.
(4)
ابن أبي شيبة (16966)، وعنه ابن ماجه (635).
قال النووي: وقولها: وأيكم يملك إربه. أكثر الروايات فيه بكسر الهمزة مع إسكان الراء، ومعناه عضوه الذي يستمتع به، أي الفرج، ورواه جماعة بفتح الهمزة والراء، ومعناه حاجته وهى شهوة الجماع. . . واختار الخطابى هذه الرواية وأنكر الأولى وعابها على المحدثين، والله أعلم. صحيح مسلم بشرح النووي 3/ 204، وينظر معالم السنن 1/ 84.
(5)
البخاري (302)، ومسلم (293/ 2).
(6)
في س، م:"محمد بن إسحاق".
قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الحسنُ بنُ عليِّ بنِ عفانَ العامِرِىُّ، أخبرَنا أسباطُ بنُ محمدٍ القُرَشِيُّ، عن أبي إسحاقَ الشَّيبانِيِّ (ح) وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو النَّضرِ الفقيهُ، حدثنا هارونُ بنُ موسَى، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا خالِدُ بنُ عبدِ اللَّهِ، عن الشَّيبانِيِّ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ شَدّادٍ، عن مَيمونَةَ بنتِ الحارِثِ زَوجِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَت: كان رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُباشِرُ نِساءَه فوقَ الإِزارِ وهُنَّ حُيَّضٌ
(1)
. رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى
(2)
.
1505 -
وأَخبرَنا أبو الحسنِ المُقرِئُ، أخبرَنا الحسنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ أبى بكرٍ، حدثنا عبدُ الواحِدِ بنُ زيادٍ، أخبرَنا الشيبانِىُّ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ شَدّادِ بنِ الهادِ، عن مَيمونَةَ زَوْجِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَت: كان رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إذا أرادَ أن يُباشِرَ امرأَةً مِن نِسائِه وهِىَ حائضٌ أمَرَها فاتَّزَرَت
(3)
. رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي النُّعمانِ عن عبدِ الواحِدِ
(4)
.
1506 -
أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو [عبدِ اللهِ]
(5)
محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا حُسَينُ بنُ حَسَنٍ يَعنى ابنَ مُهاجِرٍ، حدثنا هارونُ بنُ سعيدٍ
(1)
أخرجه الدارمي (1086) من طريق خالد به. وأحمد (26846) من طريق الشيباني به.
(2)
مسلم (294/ 3).
(3)
أخرجه أحمد (26855) من طريق عبد الواحد به.
(4)
البخاري (303).
(5)
في س: "العباس".
الأيلِىُّ، حدثنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي مَخرَمَةُ بنُ بُكَيرٍ، عن أبيه، عن كُرَيبٍ مَولَى ابنِ عباسٍ قال: سَمِعتُ مَيمونَةَ تَقولُ: كان رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَضطَجِعُ مَعِى وأَنا حائضٌ وبَينِى وبَينَه ثَوبٌ
(1)
. رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن هارونَ الأيلِىِّ
(2)
.
1507 -
أخبرَنا أبو الحسينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ، حدثنا حامِدُ بنُ سَهلٍ، حدثنا مُعاذُ بنُ فَضالَةَ، حدثنا هِشامُ بنُ أبى عبدِ اللَّهِ. وأَخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ إسحاقَ إملاءً، أخبرَنا إبراهيمُ بنُ إسحاقَ الحَربِىُّ، أخبرَنا أبو عمرَ الحَوضِيُّ، حدثنا هِشامٌ الدَّستُوائيُّ، عن يَحيَى بنِ أبي كَثيرٍ، عن أبي سلمةَ، عن زَينَبَ، عن أُمِّ سلمةَ قالَت: بَينَما أنا مَعَ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُضطَجِعَةٌ في الخَميلَةِ
(3)
إذ حِضتُ، فانسَلَلتُ فلَبِستُ ثيابَ حِيضَتِي، فقالَ لِي رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:"أنَفِستِ". قُلتُ: نَعَم. فدَعانِى فاضطَجَعتُ معه في الخَميلَةِ
(4)
. أخرَجَه البخاريُّ ومُسلِمٌ جَميعًا مِن حَديثِ هِشامٍ
(5)
.
1508 -
وأَخبرَنا عليُّ بنُ محمدِ بنِ عليٍّ المُقرِئُ، أخبرَنا الحسنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضِى، حدثنا محمدُ بنُ أبى
(1)
أخرجه أبو عوانة (896) من طريق ابن وهب به.
(2)
مسلم (295).
(3)
الخميلة: القطيفة، وهى كل ثوب له خمل - هدب - من أي شيء كان. ينظر النهاية 2/ 81.
(4)
أخرجه أحمد (26703)، والدارمى (1085)، والنسائي (282) من طريق هشام به.
(5)
البخاري (298، 323)، ومسلم (296).
بكرٍ، حدثنا يَزيدُ بنُ زُرَيعٍ، حدثنا خالِدٌ، عن عِكرِمَةَ، عن أُمِّ سلمةَ، أنَّها كانَت مَعَ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم في لِحافٍ فأَصابَها الحَيضُ، فقالَ لها:"قومِى فاتَّزِرِى ثم عودِي"
(1)
.
1509 -
أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ مِن أصلِه، أخبرَنا أبو عثمانَ البَصرِىُّ، حدثنا أبو أحمدَ محمدُ بنُ عبدِ الوَهَّابِ، حدثنا خالِدُ بنُ مَخلَدٍ، حدثنا محمدُ بنُ جَعفَرٍ، حدَّثنى شَريكُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ أبي نَمِرٍ، عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ، عن عائشةَ قالَت: كُنتُ مَعَ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم في لِحافٍ واحِدٍ فانسَلَلتُ فقالَ: "ما شأْنُكِ؟ ". فقُلتُ: حِضتُ. فقالَ: "شُدِّى عَلَيكِ إزارَكِ ثم ادخُلِى"
(2)
.
ورواه مالكٌ عن رَبيعَةَ عن عائشةَ مُرسَلًا
(3)
. ويَحتَمِلُ أن يَكونَ وقَعَ ذَلِكَ لِعائشَةَ وأُمِّ سلمةَ جَميعًا.
1510 -
أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ، حدثنا أبو طاهِرٍ المُحَمَّداباذِىُّ، حدثنا العَبّاسُ بنُ محمدٍ الدُّورِىُّ، حدثنا عُبَيدُ اللَّهِ - يَعنِى ابنَ موسَى - حدثنا إِسرائيلُ، عن مِقدامِ بنِ شُرَيحٍ، عن أبيه قال: سأَلتُ عائشةَ: أكانَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُباشِرُكِ وأَنتِ حائضٌ؟ قالَت: وأَنا عارِكٌ، كان رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ:"اتَّزِرِى بنتَ أبى بكرٍ". ثم يُبَاشِرُنِى لَيلًا طَويلًا. قُلتُ: أكانَ يأكُلُ مَعكِ وأَنتِ حائضٌ؟ قالَت: إن كان لَيُناوِلُنِى العَرْقَ
(4)
فأَعَضُّ مِنه، ثم يأخُذُه فيَعَضُّ
(1)
أخرجه أحمد (26743) من طريق يزيد به. وينظر جامع التحصيل ص 239. وعلل الدارقطني 15/ 227.
(2)
صحح إسناده ابن حجر في التلخيص 1/ 167.
(3)
مالك 1/ 58.
(4)
العرق: العظم عليه بقية اللحم. شرح أبي داود للعينى 2/ 19.
مَكانَ الذي عَضَضتُ مِنه. قُلتُ: هَل كان رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَشرَبُ مِن شَرابِكِ؟ قالَت: كان يُناوِلُنِى الإناءَ فأَشرَبُ، ثم يأْخُذُه فيَضَعُ فاه حَيثُ وضَعتُ فِىَّ فيَشرَبُ
(1)
.
1511 -
وأَخبرَنا أبو الحسنِ ابنُ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا تَمتامٌ، حدثنا أبو حُذَيفَةَ، حدثنا سُفيانُ، عن المِقدامِ بنِ شُرَيحِ بنِ هانِئٍ، عن أبيه، عن عائشةَ قالَت: إن كُنتُ لأشرَبُ مِنَ القَدَحِ وأَنا حائضٌ، فيَضَعُ النبيُّ صلى الله عليه وسلم فاه على المَكانِ الذي شَرِبتُ مِنه، وآخُذُ العَرقَ فأَنهَشُ مِنه، فيَضَعُ فاه على المَكانِ الذي نَهَشتُ مِنه
(2)
. أخرَجَه مسلمٌ مِن حَديثِ سُفيانَ الثَّورِىِّ ومِسعَرٍ عن المِقدامِ
(3)
.
1512 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفقيهُ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ قُتَيبَةَ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا داوُدُ بنُ عبدِ الرحمنِ المَكِّىُّ، عن مَنصورِ ابنِ صَفيَّةَ، عن أُمِّه، عن عائشةَ أنَّها قالَت: كان رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَتَّكِئُ في حَجرِى وأَنا حائضٌ ويَقرأُ القُرآنَ
(4)
. رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى، وأَخرَجَه
(1)
أخرجه أحمد (24954)، وأبو داود (259)، والنسائي (279)، وابن ماجه (643)، وابن خزيمة (110) من طريق المقدام به. وصححه الألباني في صحيح أبي داود (232).
(2)
أخرجه أحمد (25594)، والدارمى (1101)، والنسائي (70)، وابن خزيمة (110) من طريق سفيان به.
(3)
مسلم (300).
(4)
أخرجه أحمد (25246) من طريق داود به.
البخاريُّ مِن حَديثِ زُهَيرٍ عن مَنصورٍ
(1)
.
1513 -
أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحسنِ بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ الطَّيالِسِيُّ، حدثنا حَمَّادُ بنُ سلمةَ، عن أبي عِمرانَ الجَوْنِيِّ، عن يَزيدَ بنِ بابَنُوسَ قال: دَخَلنا على عائشةَ. فذكَر الحديثَ وفيه: قالَت: كان رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَتَوَشَّحُنِى ويَنالُ مِن رأْسِى
(2)
وأَنا حائضٌ وعَلَىَّ الإزارُ
(3)
.
1514 -
أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا هارونُ بنُ محمدِ بنِ بَكّارٍ، حدَّثَنى مَروانُ يَعنِى ابنَ محمدٍ، حدثنا الهَيثَمُ بنُ حُمَيدٍ، حدثنا العَلاءُ بنُ الحارِثِ، عن حَرامِ
(4)
بنِ حَكيمٍ، عن عَمِّه، أنَّه سألَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم: ما يَحِلُّ لِى مِن امرأَتِى وهِىَ حائضٌ؟ قال: "لَكَ ما فوقَ الإِزارِ".
(5)
قال: وذكَر مؤاكَلَةَ الحائضِ أيضًا، وساقَ الحديثَ. عَمُّه عبدُ الله بنُ سَعدٍ الأنصارِىُّ. وقيل: حَرامُ بنُ مُعاويَةَ عن عَمِّه عبدِ اللهِ بنِ سَعدٍ
(6)
.
(1)
مسلم (301)، والبخاري (297).
(2)
يتوشحنى: من المعانقة، وينال من رأسى: تريد القبلة. غريب الحديث للخطابى 2/ 577.
(3)
الطيالسي (1620). وأخرجه أحمد (25542)، والدارمي (1092) من طريق حماد به. وتقدم طرف منه في (1488).
(4)
في د: "حزام". وفي حاشية الأصل: هو حرام بفتح الحاء والراء المهملتين.
(5)
أبو داود (212). وصححه الألبانى في صحيح أبي داود (197).
(6)
أخرجه أحمد (19008)، والترمذي (133) من طريق العلاء بن الحارث به.