الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
محمدُ بنُ أحمدَ الشُّعَيْبِىُّ
(1)
، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الرحمنِ الأَرزَنانِيُّ
(2)
، حدثنا أحمدُ بنُ طاهِرِ بنِ حَرمَلَةَ، حدَّثَنى جَدِّى، حدَّثنى الشافعيُّ قال: رأَيتُ بصَنعاءَ جَدَّةً بنتَ إحدَى وعِشرينَ سنةً؛ حاضَتِ ابنَةَ تِسع ووَلَدَتِ ابنَةَ عَشرٍ، وحاضَتِ البِنتُ ابنَةَ تِسعٍ ووَلَدَتِ ابنَةَ عَشرٍ.
ويُذكَرُ عن الحسنِ بنِ صالِحٍ أنَّه قال: أدرَكتُ جارَةً لَنا صارَت جَدَّةً بنتَ إحدَى وعِشرينَ سنةً
(3)
. وعَن مُغيرَةَ الضَّبِّيِّ أنَّه قال: احتَلَمتُ وأَنا ابنُ اثنَتَىْ عَشرَةَ سنةً
(3)
. ورُوِّينا عن عائشةَ أنَّها قالَت: إذا بَلَغَتِ الجاريَةُ تِسعَ سِنينَ فهِىَ امرأَةٌ
(4)
. تَعنِى واللهُ أعلمُ: فحاضَت فهِىَ امرأَةٌ.
بابُ أقَلِّ الحَيضِ
1549 -
أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ إسحاقَ الفقيهُ، أخبرَنا عليُّ بنُ الحسينِ بنِ الجُنَيدِ، حدثنا النُّفَيلِىُّ قال: قَرأْتُ على مَعقِلٍ، عن عَطاءٍ قال: أدنَى وقتِ الحَيضِ يَومٌ
(5)
.
1550 -
وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ الأصَمُّ، حدثنا العَبّاسُ بنُ محمدٍ الدُّورِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ مُصعَبٍ
(1)
في س، د، م:"الشعبي". وينظر اللباب 2/ 21، 22.
(2)
كذا ضبطت في "الأصل"، وذكر مثله في التاج 35/ 91. ونص في الأنساب 1/ 110 أنها بضم الزاى.
(3)
ذكره البخاري معلقًا قبل حديث (2664)، وينظر ابن حجر في التعليق 3/ 391.
(4)
ذكره الترمذي 3/ 418 تعليقا.
(5)
أخرجه الدارقطني 1/ 208، والمصنف في الخلافيات (1015، 1016) من طريق النفيلى به.
قال: سَمِعتُ الأوزاعِيَّ يقولُ: عندَنا ههنا امرأَةٌ تَحيضُ غُدوَة وتَطهُرُ عَشيَّةً
(1)
.
1551 -
وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ قال: قال إسحاقُ: قال عبدُ الرحمنِ بنُ مَهدِيٍّ: كانَتِ امرأَةٌ يُقالُ لها: أُمُّ العَلاءِ. قالَت: حَيضَتِى مُنذُ أيَّامِ الدَّهرِ يَومانِ.
1552 -
قال: وقالَ إسحاقُ: وصَحَّ لَنا في زَمانِنا عن غَيرِ واحِدَةٍ أنَّها قالَت: حَيضَتِى يَومانِ. وقالَ يَزيدُ بنُ هارونَ: عِندِى امرأَةٌ تَحيضُ يَومَينِ
(2)
.
1553 -
وفيما أجازَ لِي أبو عبدِ اللَّهِ رِوايَتَه عنه، عن أبي العباسِ، عن الرَّبيعِ، عن الشافعيِّ أنَّه قال: رأَيتُ امرأَةً أُثبِتَ لِي أنَّها لم تَزَلْ تَحيضُ يَومًا ولا تَزيدُ عليه، وأُثبِتَ لي عن نِساءٍ أنَّهُنَّ لم يَزَلْنَ يَحِضْنَ أقَلَّ مِن ثَلاثٍ، وعَن نِساءٍ أَنَّهُنَّ لم يَزَلْنَ يَحِضْنَ خَمسَةَ عَشرَ، وعَنِ امرأَةٍ أو أكثَرَ أنها لم تَزَلْ تَحيضُ ثلاثَ عَشرَةَ، وكَيفَ زَعَمتَ أنَّه لا يَكونُ ما عَلِمنا أنه يَكونُ
(3)
؟.
قال الشيخُ: ورُوِّينا عن عليٍّ وشُرَيحٍ أنَّهُما جَوَّزا ثلاثَ حِيَضٍ في شَهرٍ وخَمسِ لَيالٍ، وذَلِكَ يَرِدُ في كِتابِ العِدَدِ إن شاءَ اللَّهُ تَعالَى
(4)
. قال الشافعيُّ: ونَحنُ نَقولُ بما رُوِىَ عن عليٍّ؛ لأنَّه موافِقٌ لما روِى عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّه لم يَجعَلْ لِلحَيضِ وقتًا
(5)
. واحتَجَّ بحَديثِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم: "إذا أقبَلَتِ
(1)
المصنف في الخلافيات (1017). وأخرجه الدارقطني 1/ 209 من طريق العباس بن محمد الدورى به.
(2)
ذكره ابن المنذر في الأوسط 2/ 228.
(3)
الأم 1/ 64.
(4)
سيأتي في (15493، 15494).
(5)
الأم 7/ 173.