‌باب الوضوء قبل الغسل - السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي - جـ ٢

الأعمَشُ. فذكَره بإِسنادِه أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم اغتَسَلَ مِنَ الجَنابَةِ فغَسَلَ فرجَه بيَدِه، ثم دَلَكَ بها الحائطَ ثم غَسَلَها، ثم تَوَضّأ وُضوءَه لِلصَّلاةِ، فلَمّا فرَغَ مِن غُسلِه غَسَلَ رِجلَيهِ

(1)

. رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن الحُمَيدِيِّ

(2)

.

833 -

أخبرَنا أبو علي الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا الحسنُ بنُ شَوكَرٍ، حدثنا هُشَيمٌ

(3)

، عن عُروةَ الهَمدانِيِّ، حدثنا الشَّعبِيُّ قالَ: قالَت عائشَةُ: لَئن شِئتُم لأُريَنَّكُم أَثَرَ يَدِ رسولِ اللَّه صلى الله عليه وسلم في الحائطِ حَيثُ كان يَغتَسِلُ مِنَ الجَنابَةِ

(4)

.

‌

‌بابُ الوُضوءِ قبلَ الغُسلِ

834 -

أخبرَنا أبو زكريا بنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّي، أخبرَنا أبو [عبدِ الله]

(5)

محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الوَهَّابِ، أخبرَنا جَعفَرُ بنُ عَونٍ، أخبرَنا هِشامٌ، عن أَبيه، أن عائشةَ رضي الله عنها قالَت: كان رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَبدأُ فيَغسِلُ يَدَيه، ثم يَتَوَضأُ وُضوءَه لِلصَّلاةِ، ثم يُدخِلُ كَفَّيه في الماءِ فيُخَلِّلُ بها أُصولَ شَعَرِه، حَتَّى إذا خُيِّلَ إِلَيه أنَّه قَدِ استَبرأَ البَشَرَةَ غَرَفَ بيَدِه ثلاثَ

غَرَفاتٍ فصَبَّها على رأسِه ثم اغتَسَلَ

(1)

. مُخَرَّجٌ في في "الصحيحين" مِن حَديثِ هِشامِ بن عُروَةَ

(2)

.

835 -

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ الحافظُ، حدثنا جَعفَرُ بنُ محمدٍ وإِسماعيلُ بنُ قُتَيبَةَ قالا: حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا أبو مُعاويَةَ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أَبيه، عن عائشةَ رضي الله عنها قالَت: كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم إذا اغتَسَلَ مِنَ الجَنابَةِ يَبدأُ فيَغسِلُ يَدَيه، ثم يُفرغُ بيَمينِه على شِمالِه فيَغسِلُ فرجَه، ثم يَتَوَضّأُ وُضوءَه لِلصَّلاةِ، ثم يأخُذُ الماءَ فيُدخِلُ أَصابِعَه في أُصولِ الشَّعَرِ، حَتَّى إذا رأى أنَّه قَدِ استَمر حَفَنَ على رأسِه ثلاثَ حَفَناتٍ، ثم أَفاضَ على سائرِ جَسَدِه، ثم غَسَلَ رِجلَيهِ

(3)

. رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يحيَى بنِ يحيَى.

(4)

وقَولُه في آخِرِ هذا الحديث: ثم غَسَلَ رِجلَيهِ. غَريبٌ صحيحٌ، حَفِظَه أبو مُعاويَةَ دونَ غَيرِه مِن أَصحابِ هِشامٍ الثِّقاتِ. وذَلِكَ لِلتَّنظيفِ

(5)

إِن شاءَ اللَّهُ تَعالَى.