الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
بابُ النِّفاسِ
1627 -
أخبرَنا أبو الحسنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ عُبَيدِ اللَّهِ النَّرْسِيُّ، حدثنا أبو غَسَّانَ، حدثنا زُهَيرٌ، حدثنا عليُّ بنُ عبدِ الأعلَى، عن أبي سَهلٍ مِن أهلِ البَصرَةِ، عن مُسَّةَ الأزديَّةِ، عن أُمِّ سلمةَ قالَت: كانَتِ النُّفَساءُ على عَهدِ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَقعُدُ بعدَ نِفاسِها أربَعينَ لَيلَةً، أو أربَعينَ يَومًا، وكُنّا نَطلِى وُجوهَنا بالوَرْسِ مِنَ الكَلَفِ
(1)
. هَكَذا رواه جَماعَةٌ عن زُهَيرِ بنِ مُعاويَةَ عن عليِّ بنِ عبدِ الأعلَى، وهو أبو الحسنِ الأحوَلُ الكوفِيُّ، وقالَ أبو الوَليدِ: عن زُهَيرٍ عن عبدِ الأعلَى
(2)
. ولَيسَ بمَحفوظٍ.
وقَد رواه أبو بَدرٍ شُجاعُ بنُ الوَليدِ عن عليِّ بنِ عبدِ الأعلَى:
1628 -
أخبرَناه أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يَحيَى بنِ عبدِ الجَبَّارِ السُّكَّرِيُّ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدثنا أبو بَدرٍ الكِندِيُّ شُجاعُ بنُ الوَليدِ السَّكُونِيُّ
(3)
، حدثنا عليُّ بنُ عبدِ الأعلَى، عن أبي سَهلٍ، عن مُسَّةَ الأزديَّةِ، عن أُمِّ سلمةَ قالَت: كانَتِ النُّفَساءُ تَجلِسُ على عَهدِ
(1)
أخرجه الدارقطني 1/ 222 من طريق أبى غسان به. وأحمد (26561)، وأبو داود (311) من طريق زهير به. وأحمد (26584)، والترمذي (139)، وابن ماجه (648) من طريق على به. وقال الألباني في صحيح أبي داود (304): حسن صحيح.
والكلف: شيء يعلو الوجه كالسمسم، ولون بين السواد والحمرة، وحمرة كدرة تعلو الوجه. القاموس المحيط 3/ 198 (ك ل ف).
(2)
أخرجه الدارمي (995) عن أبي الوليد به.
(3)
في م: "الكوفى". وكلاهما صحيح، وينظر تهذيب الكمال 12/ 382.
رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أربَعينَ يَومًا، وكُنّا نَطلِى وُجوهَنا بالوَرْسِ والزَّعفَرانِ
(1)
.
بَلَغَنى عن أبي عيسَى التِّرمِذِيِّ أنَّه قال: سأَلتُ محمدًا يَعنِى البُخارِىُّ عن هذا الحديثِ فقالَ: عليُّ بنُ عبدِ الأعلَى ثِقَةٌ، رَوَى له شُعبَةُ، وأبو سَهلٍ كَثيرُ بنُ زيادٍ ثِقَةٌ، ولا أعرِفُ لمُسَّةَ غَيرَ هذا الحَديثِ
(2)
.
قال الشيخُ: ورواه يونُسُ بنُ نافِعٍ عن أبي سَهلٍ كَثيرِ بنِ زيادٍ كما:
1629 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا الحسنُ بنُ حَليمٍ
(3)
المَروَزِيُّ، حدثنا أبو الموَجِّهِ، حدثنا عَبدانُ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ المُبارَكِ، عن يونُسَ بنِ نافِعٍ، عن كَثيرِ بنِ زيادٍ أبى سَهلٍ قال: حَدَّثَتنِى مُسَّةُ الأزديَّةُ قالَت: حَجَجتُ فدَخَلتُ على أُمِّ سلمةَ فقُلتُ: يا أُمَّ المُؤمِنينَ، إنَّ سَمُرَةَ بنَ جُندُبٍ يأمُرُ النِّساءَ يَقضينَ صَلاةَ الحَيضِ. فقالَت: لا يَقضينَ، كانَتِ المَرأَةُ مِن نِساءِ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَقعُدُ في النِّفاسِ أربَعينَ لَيلَةً لا يأمُرُها النبيُّ صلى الله عليه وسلم بقَضاءِ صَلاةِ النِّفاسِ
(4)
.
1630 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا هارونُ بنُ سليمانَ، حدثنا عبدُ الرحمنِ
(1)
أخرجه أحمد (26584)، والترمذي (139)، وابن ماجه (648) من طريق أبي بدر به، وقال الترمذي: غريب.
(2)
العلل الكبير (77).
(3)
في س: "حكيم"، وفى د:"سليم".
(4)
المصنف في الخلافيات 3/ 409، والحاكم 1/ 175، وصححه، ووافقه الذهبي. وأخرجه أبو داود (312) من طريق عبد الله بن المبارك به. وحسنه الألباني في صحيح أبي داود (305).
ابنُ مَهدِيٍّ، حدَّثَنى أبو عَوانَةَ، عن أبي بشرٍ، عن يوسُفَ بنِ ماهَكَ، عن ابنِ عباسٍ قال: النُّفَساءُ تَنتَظِرُ أربَعينَ يَومًا، أو نَحوَه
(1)
.
1631 -
وبِإِسنادِه قال: حدثنا عبدُ الرحمنِ بنُ مَهدِيٍّ، عن بشرِ بنِ مَنصورٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ قال: تَنتَظِرُ - يَعنِى النُّفَساءَ - سَبعًا، فإِن طَهَرَت وإِلَّا فأَربَعَةَ عَشَرَ، فإِن طَهَرَت وإِلا فواحِدَةً وعِشرينَ، فإِن طَهَرَت وإِلَّا فأَربَعينَ ثم تُصَلِّى
(2)
.
وقَد رُوِى فيها عن عمرَ وأَنَسِ بنِ مالِكٍ
(3)
.
1632 -
وأَخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِىُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِيٍّ، حدثنا أحمدُ بنُ الحسينِ بنِ عبدِ الصَّمَدِ، حدثنا يَحيَى بنُ حَكيمٍ، حدثنا أبو داودَ، عن أبى حُرَّةَ، عن الحسنِ، عن عثمانَ بنِ أبي العاصِ الثَّقَفِيِّ قال: تَنتَظِرُ النُّفَساءُ أربَعينَ يَومًا ثم تَغتَسِلُ
(4)
.
وقَد رُوِى فيها أَحاديثُ مَرفوعَةٌ، كُلُّها سِوَى ما ذَكَرنا ضَعيفَةٌ، وقَد ذَهَبَ إلى ما رُوِّينا بَعضُ أصحابِ الحَديثِ.
(1)
أخرجه المصنف في الخلافيات (1075) عن الحاكم به. وأحمد (مسائل عبد الله - 219) عن عبد الرحمن بن مهدى به. والدارمى (994) من طريق أبى عوانة به.
(2)
أخرجه عبد الرزاق (1196) عن ابن جريج به.
(3)
ينظر مصنف عبد الرزاق (1197، 1198)، والصلاة لأبي نعيم (126)، والأوسط لابن المنذر (826، 830)، وسنن الدارقطني 1/ 221، والخلافيَّات للمصنف (1072، 1074).
(4)
الكامل لابن عدى 7/ 2548.
1633 -
أخبرنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفقيهُ، حدثنا عليُّ بنُ عمرَ الحافظُ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ عبدِ العَزيزِ قال: سُئلَ أحمدُ بنُ حَنبَلٍ وأَنا أسمَعُ عن النُّفَساءِ كَم تَقعُدُ إذا رأَتِ الدَّمَ؟ قال: أربَعينَ يَومًا ثم تَغتَسِلُ
(1)
.
وذَهَبَ بَعضُهُم إلى حَملِ ما رُوِّينا فيها على عادَتِهِنَّ، وأَنَّ غَيرَهُنَّ إنَّ رأَينَ أكثَرَ مِن ذَلِكَ مَكَثنَ ما لم يُجاوِزْ سِتّينَ يَومًا اعتِبارًا بالوُجودِ.
1634 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو الوَليدِ الفقيهُ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ، حدثنا أحمدُ بنُ عَبدَةَ، حدثنا حَمَّادُ بنُ زَيدٍ، عن لَيثٍ، عن عَطاءٍ والشَّعبِيِّ كانا يَقولانِ: إذا طالَ بها الدَّمُ تَرَبَّصَت ما بَينَها وبَينَ شهرين
(2)
ثم تَغتَسِلُ وتُصَلِّى
(3)
.
1635 -
وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ، أخبرَنا أبو الوَليدِ، حدثنا الشَّاماتِىُّ يَعنِى جَعفَرَ بنَ أحمدَ، حدثنا الحسنُ بنُ محمدٍ، حدثنا وكيعٌ، حدثنا سُفيانُ، عن اللَّيثِ، عن الشَّعبِيِّ قال: تَجلِسُ النُّفَساءُ سِتّينَ يَومًا
(4)
.
1636 -
وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ، أخبرَنا أبو الوَليدِ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ، حدثنا أبو الأشعَثِ، حدثنا حَمَّادٌ، عن أشعَثَ، عن الحسنِ قال: إذا
(1)
الدارقطني 1/ 222، وجزء في مسائل عن الإمام أحمد للبغوي (40).
(2)
في م: "ستين".
(3)
ينظر الصلاة لأبي نعيم (130)، ومصنف ابن أبي شيبة (17624)، وسنن الدارمي (999)، وسنن الترمذي عقب (139)، والأوسط لابن المنذر 2/ 251.
(4)
ينظر الصلاة لأبي نعيم (130)، وسنن الترمذي عقب (139)، والأوسط لابن المنذر 2/ 251.
رأَتِ النُّفَساءُ أقامَت خَمسينَ لَيلَةً
(1)
. وكَذَلِكَ رواه يونُسُ بنُ عُبَيدٍ عن الحَسَنِ
(2)
. وفِي ذَلِكَ دَليلٌ على أنَّه كان تأَوَّلَ ما رواه عن عثمانَ بنِ أبي العاصِ في الأربَعينَ على أن عثمانَ بنَ أبى العاصِ كان يَذهَبُ فيما دونَ الأربَعينَ إلى أنَّها وإِن طَهَرَت لم يَغشَها زَوجُها حَتَّى تَبلُغَ أربَعينَ. وقَد رُوِّينا عن ابنِ عباسٍ ما يَدُلُّ على أنَّه كان يَذهَبُ إلى خِلافِه فيما دونَ الأربَعينَ
(3)
.
1637 -
وأَخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفقيهُ، أخبرَنا عليُّ بنُ عمرَ الحافظُ، حدثنا محمدُ بنُ مَخلَدٍ، حدثنا محمدُ بنُ إسماعيلَ الحَسّانِىُّ، حدثنا وكيعٌ، حدثنا إسرائيلُ، عن عمرِو
(4)
بنِ يَعلَى الثَّقَفِيِّ، عن عَرفَجَةَ السُّلَمِىِّ، عن عليٍّ قال: لا يَحِلُّ لِلنُّفَساءِ إذا رأَتِ الطُّهرَ إلا أن تُصَلِّىَ
(5)
.
1638 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو سَهلٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ زيادٍ النَّحوِيُّ ببَغدادَ، حدثنا أبو إسماعيلَ محمدُ بنُ إسماعيلَ السُّلَمِيُّ، حدثنا عبدُ السَّلامِ بنُ محمدٍ الحِمصِىُّ ولَقَبُه سُلَيمٌ، حدثنا بَقيَّةُ بنُ الوَليدِ، أخبرَنِي الأسوَدُ بنُ ثَعلَبَةَ، عن عُبادَةَ بنِ نُسَيٍّ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ
(1)
ذكره الترمذي عقب (139). وأخرجه ابن أبي شيبة (17625) من طريق أشعث عن الحسن، وقال: لا تجلس النفساء أكثر من أربعين ليلة.
(2)
أخرجه عبد الرزاق (1201)، والدارمى (990) من طريق يونس به.
(3)
تقدم تخريجه في (1631).
(4)
كذا بالنسخ. وفي مصدر التخريج: "عمر". وينظر تهذيب الكمال 21/ 417.
(5)
الدارقطني 1/ 223. وأخرجه أبو نعيم في الصلاة (127) عن إسرائيل به.
غَنْمٍ، عن مُعاذِ بنِ جَبَلٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال:"إذا مَضَى لِلنُّفَساءِ سَبعٌ ثم رأَتِ الطُّهرَ فلتَغتَسِلْ ولتُصَلِّ"
(1)
. وهَكَذا أخبرناه أبو عبدِ اللَّهِ عن أبي سَهلٍ.
1639 -
وأَخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفقيهُ، أخبرَنا عليُّ بنُ عمرَ الحافظُ، أخبرَنا أبو سَهلِ ابنُ زيادٍ. فذكَره إلا أنَّه قال: حدثنا بَقيَّةُ بنُ الوَليدِ، قال: حدثنا عليُّ بنُ عليٍّ، عن الأسوَدِ. وفِي آخِرِه: قال سُلَيمٌ: فلَقيتُ علِيَّ بنَ عليٍّ فحَدَّثَنِى عن الأسوَدِ، عن [عُبادَةَ بنِ]
(2)
نُسَيٍّ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ غَنْمٍ، عن مُعاذِ بنِ جَبَلٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم
(3)
. هذا أصَحُّ، وإِسنادُه لَيسَ بالقَوِيِّ.
1640 -
وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفقيهُ، حدثنا محمدُ بنُ أيُّوبَ، حدثنا محمدُ بنُ كَثيرٍ، حدثنا سُفيانُ، عن زَيدٍ العَمِّىِّ، عن أبي إياسٍ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ قال: قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "وقتُ النُّفَساءِ أربَعونَ لَيلَةً إلا أن تَرَى الطُّهرَ قبلَ ذَلِكَ"
(4)
.
وكَذَلِكَ رواه سَلَّامٌ الطَّويلُ عن حُمَيدٍ عن أنَسٍ
(5)
. ورواه العَرزَمِيُّ
(6)
محمدُ بنُ عُبَيدِ اللَّهِ بأَسانيدَ له عن مُسَّةَ عن أُمِّ سلمةَ
(7)
. ورواه العَلاءُ بنُ كَثيرٍ
(1)
الحاكم 1/ 176، وقال: غريب في الباب، ووافقه الذهبي. وأخرجه تمام في فوائده (230 - روض) من طريق عبد السلام بن محمد به.
(2)
في س: "قتادة عن".
(3)
الدارقطني 1/ 221.
(4)
المصنف في الخلافيات (1071).
(5)
أخرجه ابن ماجه (649) من طريق سلام الطويل به.
(6)
في س، م:"العزرمى".
(7)
أخرجه الدارقطني 1/ 223، والمصنف في الخلافيات (1052، 1053) من طريق العرزمي به. =