الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وقَد رُوِّينا عن يونُسَ بنِ عُبَيدٍ أنَّه قالَ: ربما لم يَجِدْ محمدُ بنُ سيرينَ المِنديلَ، فيَمسَحُ وجهَه بثَوبِهِ.
وأَخبرَنا أبو سعيدِ بنُ أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ، حدثنا الرَّبيعُ قالَ: قالَ الشافعيُّ: فإِن قالَ قائلٌ: فمِن أَينَ لم يَكُنْ نَجِسًا؟ قيلَ: مِن قِبَلِ أن رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَوَضّأَ، ولا شَكَّ أن مِنَ الوَضوءِ ما يُصيبُ ثيابَه، ولَم نعلمْه غَسَلَ ثيابَه مِنه ولا أَبدَلَها، ولا عَلِمتُه فعَلَ ذَلِكَ أَحَدٌ مِنَ المُسلِمينَ، وكانَ مَعقولًا إِذ لم تَمَسَّ الماءَ نَجاسَةٌ أنَّه لا يَنجُسُ
(1)
.
1137 -
أخبرَنا أبو الحسنِ عليّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا عُبَيدُ بنُ شَريكٍ، حدثنا أبو الجُماهِرِ، حدثنا سَعيدٌ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ في الرَّجُلِ يَغتَسِلُ في
(2)
الإناءِ، فيَنتَضحُ مِنَ الذي يَصبُّ عليه في الإناءِ، قالَ: إنَّ الماءَ طَهورٌ ولا يُطَهَّرُ
(3)
.
بابُ الدَّليلِ على أنَّه يأخُذُ لِكلِّ عُضوٍ منه
(4)
ماءً جَديدًا ولا يَتَطَهَّرُ بالماءِ المُستَعمَلِ
1138 -
أخبرَنا أبو الحسنِ عليّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ الأهوازِيُّ، أخبرَنا
(1)
الأم 1/ 30.
(2)
في الأصل، ب:"من".
(3)
أخرجه عبد الرزاق (1142) عن سعيد بن بشير عن قتادة عن عكرمة به. وأيضًا (256) من طريق قتادة عن ابن عباس.
(4)
ليس في: س، م.
أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا إِسماعيلُ بنُ إسحاقَ، حدثنا عليّ بنُ المَدينِيِّ، حدثنا عبدُ اللَّه بنُ إِدريس، حدثنا محمدُ بنُ عَجلانَ، عن زَيدِ بنِ أَسلَمَ، عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ، عن ابنِ عباسٍ رضي الله عنهما، أن رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم تَوَضأَ فغَرَفَ غَرفَةً، فمَضمَضَ واستَنشَقَ مِنها، ثم غَرَفَ غَرفَةً فغَسَلَ وجهَه، ثم غَرَفَ غَرفَةً فغَسَلَ يَدَه اليُمنَى، ثم غَرَفَ غَرفَةً فغَسَلَ يَدَه اليُسرَى، ثم أَخَذَ شَيئًا مِن ماءٍ فمَسَحَ به رأسَه، وقالَ بالوُسطَيَينِ مِن أَصابِعِه في باطِنِ أُذُنَيه والإبهامَينِ مِن وراءِ أُذُنَيه، ثم غَرَفَ غَرفَةً فغَسَلَ قَدَمَه اليُمنَى، ثم غَرَفَ غَرفَةً فغَسَلَ قَدَمَه اليُسرَى
(1)
.
1139 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا حُسَينُ بنُ حَسَنٍ، حدثنا هارونُ بنُ سعيدٍ الأَيلِيُّ، حدثنا ابنُ وهبٍ. وأَخبرَنا أبو علي الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا أحمدُ بنُ عمرِو بنِ السرح، حدثنا ابنُ وهبٍ، عن عمرِو بنِ الحارِثِ. وأَخبرَنا أبو عبدِ الله الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ بنُ إبراهيمَ المُزَكِّي، حدثنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حدثنا محمدُ بنُ يَحيَى، حدثنا هارونُ بنُ مَعروفٍ، حدَّثني ابنُ وهبٍ، أخبرني عمرُو بنُ الحارِثِ، أن حَبّانَ بنَ واسِعٍ حدَّثه، أن أَباه حدَّثه، أنَّه سمِع عبدَ اللَّهِ بنَ زَيدِ بنِ عاصِمٍ المازنيَّ يَذكُرُ أنَّه رأى رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم تَوَضَّأَ فمَضمَضَ ثم استَنثَرَ، ثم غَسَلَ وجهَه ثَلاثًا، ويَدَه اليُمنَى ثَلاثًا، والأُخرَى ثَلاثًا، ثم مَسَحَ برأسِه بماءٍ غَيرِ فضلِ يَدِه، وغَسَلَ
(1)
تقدم تخريجه في (255، 317).
رِجلَيه حَتَّى أَنقاهُما
(1)
. رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن هارونَ بنِ سعيدٍ وأَحمَدَ بنِ عمرِو بنِ السّرحِ وهارون بنِ معروفٍ
(2)
.
1140 -
أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا سَعيدُ بنُ عثمانَ التَّنُوخِيُّ، حدثنا الهَيثَمُ بنُ جَميلٍ الأنطاكِيُّ، حدثنا شَريكٌ، عن عبدِ اللَّه بنِ محمدِ بنِ عَقيلِ بنِ أبي طالِبٍ، عن الرُّبَيِّعِ بنتِ مُعَوِّذ ابنِ عَفراءَ قالَت: أَتَيتُ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بمِيضأةٍ تَسَعُ مُدًّا أَو مُدًا وثُلُثًا، فقالَ:"اسكُبِي". قالَت: فسَكَبتُ عليه، فغَسَلَ وجهَه وذِراعَيه إلى مِرفَقَيه، وأَخَذَ ماءً جَديدًا فمَسَحَ رأسَه مُقَدَّمَه ومُؤَخَّرَه، وغَسَلَ قَدَمَيه ثَلاثًا
(3)
. هَكَذا رواه شَريكُ بنُ عبدِ اللَّهِ، وهو موافِقٌ لِلرِّوايَةِ الصَّحيحَةِ عن عبدِ اللَّه بنِ زَيدٍ.
ورُوِي عن عبدِ اللَّه بنِ محمدِ بنِ عَقيلٍ ما يُشبِهُ خِلافَه ويُشبِهُ موافَقَتَهُ:
1141 -
أخبرَناه أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا عبدُ اللَّه بنُ داودَ، عن سُفيانَ بنِ سعيدٍ، عن ابنِ عَقيلٍ، عن الرُّبَيِّعِ، أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم مَسَحَ برأسِه مِن فضلِ ماءٍ كان في يَدِهِ
(4)
. هَكَذا رواه جَماعَةٌ عن عبدِ اللَّه بنِ داودَ وغَيرِه عن الثورِيِّ
(5)
. وقالَ بَعضُهُم: ببَلَلِ
(1)
المصنف في المعرفة (357)، وأبو داود (120). وتقدم تخريجه من طريق ابن وهب (310، 311).
(2)
مسلم (236).
(3)
أخرجه ابن ماجه (390) من طريق الهيثم بن جميل به، وقال الألباني في صحيح ابن ماجه (313): حسن دون قوله: وأخذ ماءً جديدًا.
(4)
المصنف في المعرفة (358)، وأبو داود (130). وحسنه الألباني في صحيح أبي داود (120).
(5)
أخرجه الدارقطني 1/ 87، والمصنّف في الخلافيات (869) من طرق عن عبد الله بن أبي داود به.
يَدَيهِ. وكأنَّه أَرادَ: أَخَذَ ماء جَديدًا فصَبَّ بَعضَه ومَسَحَ رأسَه ببَلَلِ يَدَيهِ. وعَبدُ اللَّه بنُ محمدِ بنِ عَقيلٍ لم يَكُنْ بالحافِظِ
(1)
، وأَهلُ العِلمِ بالحَديثِ مُختَلِفونَ في جَوازِ الاحتِجاجِ برِواياتِهِ. أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا عَبَّس الدُّورِيُّ قال: سَمِعتُ يَحيَى بنَ مَعينٍ يقولُ: ابنُ عَقيل لا يُحتَجُّ بحَديثِهِ
(2)
. وقالَ أبو عيسَى: سألتُ البُخارِيَّ عن عبدِ اللَّهِ بنِ محمدِ بنِ عَقيلٍ فقالَ: رأَيتُ أحمدَ بنَ حَنبَل وإِسحاقَ بنَ إبراهيمَ والحُمَيدِيَّ يَحتَجُّونَ بحَديثِه، وهو مُقارِبُ الحَديثِ
(3)
. وقَد رُوِي فيه عن أبي الدَّرداءِ عن النبي صلى الله عليه وسلم، وإِسنادُه ضَعيفٌ، ورُوِي عن علي وابنِ عباسٍ وابنِ مَسعودٍ وعائشَةَ وأَنَسِ بنِ مالكٍ عن النبي صلى الله عليه وسلم في الغُسلِ شَئٌ في مَعناه، ولا يَصِحُّ شَئٌ مِن ذَلِكَ لِضَعفِ أَسانيدِه، وقَد بَيَّنتُه في "الخلافيات"
(4)
، وأَصَحُّ شَئٍ فيه ما رواه أبو داودَ في "المراسيل"
(5)
عن موسَى بنِ إِسماعيلَ، عن حَمّاد، عن إسحاقَ بنِ سوَيد، عن العَلاءِ بنِ زيادٍ،
(1)
هو عبد الله بن محمد بن عقيل القرشى الهاشمى، أبو محمد المدنى. ينظر الكلام عليه في: المجروحين 2/ 3، والكامل لابن عدي 4/ 1446، وسير أعلام النبلاء 6/ 204، وتهذيب الكمال 16/ 78، وميزان الاعتدال 2/ 484. قال ابن حجر في التقريب 1/ 447، 448: صدوق في حديثه لين.
(2)
تاريخ ابن معين برواية الدورى 3/ 257 (1212). وأخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق 32/ 264 من طريق المصنف به. وفي 32/ 263 من طريق محمد بن يعقوب به بنحوه. وابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 5/ 154 عن الدورى.
(3)
الترمذي عقب (3)، والعلل عقب (2).
(4)
الخلافيات (873 - 882).
(5)
المراسيل (7).
عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّه اغتَسَلَ فرأى لُمعَةً على مَنكِبِه لم يُصِبْها الماءُ، فأَخَذَ خُصلَةً مِن شَعَرِ رأسِه فعَصَرَها على منكِبِه، ثم مَسَحَ يَدَه على ذَلِكَ المَكانِ. وهَذا مُنْقَطِعٌ.
1142 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو زكريا بنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّي وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحسنِ القاضِي قالوا: أخبرَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَني عمرُو بنُ الحارِثِ، عن بُكَيرِ بنِ عبدِ اللَّهِ، أن أبا السّائبِ مَولَى هِشامِ بنِ زُهرَةَ حدَّثه، أنَّه سمِع أبا هريرةَ يقولُ: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "لا يَغتَسِلُ أَحَدُكُم في الماءِ الدّائمِ وهو جُنُبٌ". فقالَ: كَيفَ يَفعَلُ يا أبا هُرَيرَةَ؟ قال: يَتَناوَله تَناوُلًا
(1)
. رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن هارونَ بنِ سعيدٍ وأَبِي الطّاهِرِ وأَحمَدَ بنِ عيسَى، كُلُّهم عن ابنِ وهبٍ
(2)
. كَذا روِي بهَذا الإسنادِ. وهو مَحمولٌ على ماءٍ دائمٍ يَكونُ أَقَلَّ مِن قُلَّتَينِ، فإِذا اغتَسَلَ فيه صارَ مُستَعمَلًا، فلا يُمكِنُ غَيرُه أن يَتَطَهَّرَ به، فأَمَرَ بأَن يَتَناوَلَه تَناوُلًا؛ لِئَلا يَصيرَ ما يَبقَى فيه مُستَعمَلًا. واللَّهُ أَعلَمُ.
1143 -
وهَكَذا مَعنَى ما أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا يَحيَى هو ابنُ سعيدٍ
(1)
أخرجه النسائي (220)، وابن ماجه (605)، وابن خزيمة (93)، وابن حبان (1252) من طريق ابن وهب به. وليس عند النسائي قول أبي هريرة.
(2)
مسلم (283).
القَطَّانُ، عن محمدِ بنِ عَجلانَ قال: سَمِعتُ أبي يُحَدِّثُ عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "لا يَبولَنَّ أَحَدُكُم في الماءِ الدَّائمِ ولا يَغتَسِلْ فيه مِنَ الجَنابَةِ"
(1)
. هذا رواه ابنُ عَجلانَ عن أَبيه بهَذا اللَّفظِ.
1144 -
وروِي عنه، عن أبي الزِّناد، عن الأعرَجِ، عن أبي هريرةَ، عن رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، أنه نَهَى أن يُبالَ في الماءِ الدَّائمِ، وأَن يُغتَسَلَ فيه مِنَ الجَنابَةِ. أخبرَناه أبو الحسنِ بنُ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا عُبَيدُ بنُ شَريكٍ، حدثنا يَحيَى بن بُكَيرٍ، حدثنا الليثُ، عن ابنِ عَجلانَ، عن أبي الزِّنادِ. فذَكَرَه
(2)
.
وقَد قيلَ: عنه عن أبي الزِّناد على لَفظٍ آخَرَ:
1145 -
أخبرَناه أبو الحسنِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ عليٍّ المُقرِئُ، أخبرَنا الحسنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، أخبرَنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضي، حدثنا محمدُ بنُ أبي بكرٍ، حدثنا يَحيَى بنُ محمدِ بنِ قَيسٍ، حدثنا ابنُ عَجلانَ، عن أبي الزِّناد، عن الأعرَجِ، عن أبي هريرةَ، أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى أن يُبالَ في الماءِ الدّائمِ ثم يُغتَسَلَ مِنه لِلجَنابَةِ
(3)
. هذا اللَّفظُ هو الذي أُخرِجَ في "الصحيحين" مِن هذا الحديثِ: ثم يُغتَسَلَ مِنه. إِلا أنه لم يُخَرَّجْ فيه: لِلجَنابةِ.
(1)
أبو داود (70). وأخرجه أحمد (9596)، وابن حبان (1257) من طريق يحيى به. وابن ماجه (344) من طريق ابن عجلان به مختصرا. وصححه الألباني في صحيح أبي داود (63).
(2)
أخرجه الطحاوي في شرح المعاني 1/ 15 من طريق ابن عجلان به دون قوله: من الجنابة.
(3)
أخرجه النسائي (396) من طريق يحيى بن محمد به. وصححه الألباني في صحيح النسائي (385).
1146 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو أحمدَ محمدُ بنُ محمدٍ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ إسحاقَ الثَّقَفِيُّ، حدثنا عبدُ الكَريمِ بنُ الهَيثَمِ، حدثنا أبو اليَمانِ، أخبرَنا شُعَيبٌ، حدثنا أبو الزِّنادِ، أنَّه سمِع عبدَ الرحمنِ الأعرَجَ يحَدِّثُ أنَّه سمِع أبا هريرةَ يقولُ: إنَّه سمِع رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: "لا يبولَنَّ أَحَدُكُم في الماءِ الدَّائم ثم يَغتَسِلُ مِنه". رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي اليَمانِ
(1)
.
وَكَذَلِكَ رواه أبو الزِّنادِ عن موسَى بنِ أبي عثمانَ عن أَبيه عن أبي هُرَيرَةَ:
1147 -
أخبرَناه أبو الحسينِ بنُ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عمرٍو الرزازُ، حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدثنا سُفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن أبي الزِّنادِ، عن موسَى بنِ أبي عثمانَ، عن أَبيه، عن أبي هريرةَ رَفَعَه قال:"لا يَبولَنَّ أَحَدُكُم في الماءِ الدّائمِ ثم يَغتَسِلُ مِنه"
(2)
.
وكَذَلِكَ ثَبَتَ عن محمدِ بنِ سيرينَ عن أبي هُرَيرَةَ:
1148 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ الرحمنِ محمدُ بنُ عبدِ الله التّاجِرُ، أخبرَنا أبو حاتِمٍ
(3)
الرّازِيُّ، حدثنا الأنصارِيُّ، حدثنا هِشامُ بنُ حَسّانَ. وأَخبرَني أبو عبدِ اللَّهِ قال: وأَخبَرَني أبو بكرِ بنُ عبدِ الله واللَّفظُ له، أخبرَنا الحسنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا عثمانُ بنُ أبي شَيبَةَ، حدثنا جَريرٌ، عن
(1)
البخاري (239).
(2)
أخرجه النسائي (221، 397)، وابن خزيمة (66) من طريق سفيان به. وصححه الألباني في صحيح النسائي (215).
(3)
في س: "حازم".
هِشامٍ، عن ابنِ سيرينَ، عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "لا يَبولَنَّ أَحَدُكم في الماءِ الدّائمِ
(1)
ثم يَتَوَضّأُ أَو يَغتَسِلُ مِنه"
(2)
. رواه مسلم في "الصحيح" عن زُهَيرِ بنِ حَربٍ عن جَريرٍ، وقالَ في الحديثِ:"ثم يَغتَسِلُ مِنه". لم يَشُكَّ
(3)
. وكَذَلِكَ رواه عَوف عن محمدِ بنِ سيرينَ مَرفوعًا.
1149 -
أخبرَنا أبو الحسنِ المُقرِئُ، أخبرَنا الحسنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، أخبرَنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ أبي بكرٍ، حدثنا يَحيَى بنُ سعيدٍ، عن عَوفٍ، [عن الحسنِ]
(4)
، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم. قال: وحَدَّثَنا محمدٌ عن أبي هريرةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال:"لا يبولَن أَحَدُكُم في الماءِ الدّائمِ ثم يَتَطَهَّرُ منه"
(5)
.
وخالَفَهُما أَيّوبُ السَّختانيُّ، فرواه عن محمد مَوقوفًا على أبي هُرَيرَةَ:
1150 -
أخبرَناه عليّ بنُ محمدِ بنِ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عمرٍو الرزازُ، حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدثنا سُفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن أيُّوب، عن ابنِ سيرينَ، عن أبي هريرةَ قال: لا يَبولَنَّ أَحَدُكُم في الماءِ الدَّائمِ ثم يَغتَسِلُ مِنه
(6)
.
(1)
في الأصل، ب، د:"الراكد".
(2)
أخرجه أحمد (8740)، والدارمي (757)، وأبو داود (69) من طريق هشام به.
(3)
مسلم (282/ 95).
(4)
ليس في: د.
(5)
أخرجه أحمد (7526)، والنسائي (57) من طريق عوف عن ابن سيرين به. وصححه الألباني في صحيح النسائي (56).
(6)
أخرجه النسائي (398) من طريق سفيان به. وصححه الألباني في صحيح النسائي (387).
وكَذَلِكَ رواه يَزيدُ بنُ إبراهيمَ عن محمدِ بنِ سيرينَ مَوقوفًا.
ورواه هَمَّامُ بنُ مُنَبِّهٍ عن أبي هريرةَ مَرفوعًا:
1151 -
أخبرَناه أبو طاهِرٍ الفقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ القَطّانُ، أخبرَنا أحمدُ بنُ يوسُفَ، حدثنا عبدُ الرزاق، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن هَمّامِ بنِ مُنَبِّهٍ قال: هذا ما حدثنا أبو هريرةَ قال: قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "لا يبال في الماء الدائم الذي لا يجري ثم يغتسل منه"
(1)
. رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ رافِعٍ عن عبدِ الرزاق
(2)
.
وكَذَلِكَ ثَبَتَ عن محمدِ بنِ سيرينَ عن أبي هريرةَ
(3)
. وعَن هَمّامِ بنِ مُنَبِّهٍ عن أبي هُرَيرَةَ.
1152 -
وروِي عن عَطاءِ بنِ مِيناءَ، عن أبي هريرةَ، أن رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال:"لا يبولَنَّ أحَدُكُم في الماءِ الدّائمِ ثم يَتَوَضأ مِنه أَو يَشرَبُ". أخبرَنا أبو زكريا بنُ أبي إسحاق، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ قال: قُرِئَ على ابنِ وهبٍ: أخبرَكَ أَنَسُ بنُ عِياضٍ، عن الحارِثِ بنِ عبدِ الرحمنِ، عن عَطاءِ بنِ مِيناءَ. فذَكَرَه
(4)
.
1153 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ
(1)
في ب، د:"به". والحديث تقدم تخريجه في (1128).
(2)
مسلم (282/ 96).
(3)
أخرجه ابن أبي شيبة (1508، 1509) موقوفًا.
(4)
أخرجه سحنون في المدونة 1/ 26 عن ابن وهب به. وابن خزيمة (94) - وعنه ابن حبان (1256) - من طريق أنس به.