الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
يَعقوبَ، حدثنا إِبراهيمُ بنُ مَرزوقٍ، حدثنا سَعيدُ بنُ عامِرٍ، عن شُعبَةَ، عن سليمانَ، عن يَحيَى [أبي عمرَ]
(1)
، أن ابنَ عباسٍ سُئلَ عن ثَمانيَةِ رَهطٍ اغتَسَلوا مِن حَوضٍ واحِدٍ أَحَدُهُم جُنُبٌ، فقالَ ابنُ عباسٍ: إنَّ الماءَ لا يُنَجِّسُه شَئٌ
(2)
.
وهَذا إِن كانوا يَتَناوَلونَه تَناوُلًا فجائز، وإن كانوا انغَمَسوا فيه والماءُ قُلَّتانِ فصاعِدًا فجائزٌ أَيضًا، وإن كان أَقَلَّ فبِانغِماسِ جُنُبٍ فيه يَصيرُ مُستَعمَلًا، فالأثَرُ يَدُلُّ على أنه لا يَصيرُ نَجِسًا. والله أَعلَمُ.
1154 -
وأَخبرَنا أبو سَعدٍ أحمدُ بنُ محمدٍ الصوفيُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ بنُ عَدِي الحافظُ قال: سَمِعتُ عبدَ اللَّهِ بنَ محمدِ بنِ عبدِ العَزيزِ يقولُ: حدَّثَني جَدِّي أحمدُ بنُ مَنيعٍ، حدثنا هُشَيمٌ، عن أبي الزُّبَيرِ، عن جابِرٍ قال: كان أَحَدُنا يأتِي الغَديرَ
(3)
وهو جُنُبٌ فيَغتَسِلُ في ناحيَةٍ مِنه
(4)
.
بابُ الدَّليلِ على أن سُؤرَ الكلبِ نَجِسٌ
1155 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ إسحاقَ
(1)
في س: "عن أبي عمر"، وفي ب، د:" بن أبي عمر"، وفي م:"بن يعمر". والمثبت هو الصواب، وهو موافق لما في مصادر التخريج. وينظر تهذيب الكمال 31/ 454.
(2)
أخرجه ابن جرير في تهذيب الآثار (1040 - مسند ابن عباس) من طريق شعبة به. وابن أبي شيبة (1156)، وابن جرير في تهذيب الآثار (1041 - مسند ابن عباس)، وابن المنذر في الأوسط (182)، والمصنف في المعرفة (408) من طريق يحيى أبي عمر به بنحوه.
(3)
الغدير: مستنقع ماء المطر صغيرًا كان أو كبيرًا. اللسان 5/ 8 (غ د ر).
(4)
الكامل لابن عدي 6/ 2136. وأخرجه ابن أبي شيبة (1505) عن هشيم عن أبي الزبير عن جابر أنه سئل عن الرجل الجنب ينتهي إلى الغدير
…
وأيضًا (1506) من طريق أبي الزبير عن جابر بنحوه.