‌باب غسل المستحاضة المميزة عند إدبار حيضتها - السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي - جـ ٢

أخبرَنا بذَلِكَ أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفقيهُ عن أبي الحسنِ الدّارَقُطنِىِّ الحافظِ

(1)

.

‌

‌بابُ غُسلِ المُستَحاضَةِ المُمَيِّزَةِ عِندَ إدبارِ حَيضَتِها

1575 -

أخبرَنا أبو عمرٍو محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإِسماعيلِىُّ، أخبرَنِى هارونُ بنُ يوسُفَ، حدثنا ابنُ أبي عمرَ

(2)

، حدثنا سُفيانُ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن عائشةَ زَوجِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم أن فاطِمَةَ بنتَ أبى حُبَيشٍ كانَت تُستَحاضُ، فسأَلَت رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عن ذَلِكَ فقالَ:"إنَّما ذَلِكِ عِرقٌ ولَيسَت بالحَيضَةِ، فإِذا أقبَلَتِ الحَيضَةُ فدَعِى الصَّلاةَ، وإِذا أدبَرَت فاغتَسِلِى وصَلِّى"

(3)

رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عبدِ اللَّهِ بنِ محمدٍ عن سُفيانَ هَكَذا

(4)

. وكانَ ابنُ عُيَينَةَ يَشُكُّ في ذِكرِ الغُسلِ فيهِ:

1576 -

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ إسحاقَ، أخبرَنا بشرُ بنُ موسَى، حدثنا الحُمَيدِىُّ، حدثنا سُفيانُ، حدثنا هِشامُ بنُ عُروةَ. فذكَره بإِسنادِه ومَعناه وقالَ:"وإِذا أدبَرَت فاغتَسِلِى وصَلِّى". أو قال: "اغسِلِى عَنكِ الدَّمَ وصَلِّى"

(5)

.

وقَد رُوِى فيه زيادَةُ الوُضوءِ لِكُلِّ صَلاةٍ ولَيسَت بمَحفوظَةٍ، ورواه أبو أُسامَةَ عن هِشامٍ وذكَر فيه الاغتِسالَ إلا أنَّه خالَفَ الجَماعَةَ في سياقِه

(1)

، وفِي الخَبَرِ دِلالَةٌ على أنَّه كان يَشُكُّ فيهِ.

1577 -

أخبرنا أبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرنا العَبّاسُ بنُ الوَليدِ بنِ مَزْيدٍ، أخبرَنِى أبي قال: سَمِعتُ الأوزاعِيَّ قال: حدَّثَنى ابنُ شِهابٍ، حدَّثَنى عُروَةُ بنُ الزُّبَيرِ وعَمرَةُ بنتُ عبدِ الرحمنِ بنِ سَعدِ بنِ زُرارَةَ، أن عائشةَ زَوجَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَت: استُحيضَت أُمُّ حَبيبَةَ بنتُ جَحشٍ وهِىَ تَحتَ عبدِ الرحمنِ بنِ عَوفٍ سَبعَ سِنينَ، واشتَكَت ذَلِكَ إلى رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فقالَ لها رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:"إنَّها لَيسَت بالحيضَةِ، إنَّما هو عِرقٌ، فإذا أقبَلَتِ الحَيضَةُ فدَعِى الصَّلاةَ، وإِذا أدبَرَت فاغتَسِلِى ثم صَلِّى". قالَت عائشَةُ: وكانَت أُمُّ حَبيبَةَ تَقعُدُ في مِركَنٍ لأُختِها زَينَبَ بنتِ جَحشٍ حَتَّى إنَّ حُمرَةَ الدَّمِ لَتَعلو الماءَ

(2)

.

ذِكرُ الغُسلِ في هذا الحديثِ صَحيحٌ، وقَولُه:"فإِذا أقبَلَتِ الحَيضَةُ - وإِذا أدبَرَت". تَفَرَّدَ به الأوزاعِىُّ مِن بَينِ ثِقاتِ أصحابِ الزُّهرىِّ، والصَّحيحُ أن أمَّ حَبيبَةَ كانَت مُعتادَةً، وأَنَّ هَذِه اللَّفظَةَ إنَّما ذَكَرَها هِشامُ بنُ عُروةَ عن أبيه عن عائشةَ في قِصَّةِ فاطِمَةَ بنتِ أبي حُبَيشٍ.

وقَد رواه بشرُ بنُ بكرٍ عن الأوزاعِيِّ كما رواه غَيرُه مِنَ الثِّقاتِ: