الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الماءَ، فإِذا فرَغَ غَسَلَ قَدَمَيهِ
(1)
.
/
بابُ تَخليلِ أُصولِ الشَّعَرِ بالماءِ وإيصالِه إلى البَشَرَةِ
838 -
أخبرَنا أبو زكريا يَحيَى بنُ إبراهيمَ بنِ محمدِ بنِ يَحيَى، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سليمانَ، أخبرَنا الشافعيُّ، أخبرَنا مالك، عن هِشامٍ، عن أَبيه، عن عائشةَ، أن رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كان إذا اغتَسَلَ مِنَ الجَنابَةِ بَدأَ فغَسَلَ يَدَيه، ثم تَوَضّأَ كما يَتَوَضأُ لِلصَّلاةِ، ثم يُدخِلُ أَصابِعَه في الماءِ فيُخَلِّلُ بها أُصولَ شَعَرِه، ثم يَصبُّ على رأسِه ثلاثَ غُرَفٍ بيَدَيه، ثم يُفيضُ الماءَ على جِلدِه كُلِّهِ
(2)
. رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عبدِ اللَّه بنِ يوسُفَ عن مالِكٍ
(3)
.
839 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو العباسِ القاسِمُ بنُ القاسِمِ السَّيّارِيُّ بمَروَ، أخبرَنا أبو الموجِّهِ محمدُ بنُ عمرِو بنِ الموَجِّهِ الفَزارِيُّ، أخبرَنا عَبْدانُ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ، حدثنا هِشامُ بنُ عُروةَ، عن أَبيه، عن عائشةَ قالَت: كان رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إذا اغتَسَلَ مِنَ الجَنابَةِ غَسَلَ يَدَيه، وتَوَضأَ وُضوءَه لِلصلاةِ، [ثم اغتَسلَ]
(4)
، ثم يُخَلِّلُ بيَدِه شَعَرَه، حَتَّى إذا ظَنَّ أنَّه قَد أَروَى بَشَرَتَه أَفاضَ عليه الماءَ ثلاثَ مَرّاتٍ، ثم غَسَلَ سائرَ جَسَدِهِ. وقالَت: كُنتُ أَغتَسِلُ أَنا
(1)
المصنف في الصغرى (149)، والطيالسى (1577). وأخرجه أحمد (24648) من طريق حماد به. والنسائي (243)، وابن حبان (1191) من طريق عطاء به. صحيح. ينظر تحقيق الطيالسي.
(2)
المصنف في المعرفة (270)، والشافعى 1/ 40، ومالك 1/ 44، ومن طريقه النسائي (247)، وابن حبان (1196).
(3)
البخاري (248).
(4)
ليس في: س، ب، م.
ورسولُ الله صلى الله عليه وسلم مِن إِناءٍ واحِدٍ نَغرِفُ مِنه جَميعًا
(1)
. رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عَبْدانَ
(2)
.
840 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ إسحاقَ الفقيهُ، أخبرَنا أبو مُسلِمٍ، حدثنا حجَّاج بنُ مِنهالٍ، حدثنا حَمّاد يَعنِي ابنَ سلمةَ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أَبيه، عن عائشةَ، أن رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم كان يَتَوَضأُ مِنَ الجَنابَةِ، ثم يُدخِلُ يَدَه اليُمنَى في الماءِ، ثم يُخَلِّلُ بها شِقَّ رأسِه الأيمَنَ فيَتَّبِعُ بها أُصولَ الشَّعَرِ، ثم يَفعَلُ بشِقِّ رأسِه الأيسَرِ بيَدِه اليُسرَى كَذَلِكَ حَتَّى يَستَبرِئَ البَشَرَةَ، ثم يَصبُّ على رأسِه ثَلاثًا
(3)
.
841 -
أخبرَنا أبو الحسينِ بنُ الفَضلِ القَطانُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو الحسينِ أحمدُ بنُ عثمانَ بنِ جَعفَرٍ المُقرِئُ سنةَ ثَلاثٍ وأَربَعينَ وثَلاثمائَةٍ، حدثنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ علي الرَّزاقُ، حدثنا حَجّاج وعَفّانُ وعُبَيدُ اللَّه، واللفظ لِعَفانَ قال: حدثنا حَمّادُ بنُ سلمةَ، حدثنا عَطاءُ بنُ السّائبِ، عن زاذانَ، أن عليًا قال: سَمِعتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: "مَن تَرَكَ مَوضِعَ شَعرَة مِن جَسَدِه مِن جَنابَةٍ لم يُصِبْها الماءُ فُعِلَ به كَذا وكَذا مِنَ النارِ". قال عَلِيٌّ: فمِن ثَمَّ عادَيت رأسِي
(4)
. قال عُبَيدُ اللَّه في حَديثِه: وكانَ يَجُزُّ شَعَرَه.
(1)
أخرجه النسائي (232، 409، 418) من طريق عبد الله بن المبارك به.
(2)
البخاري (272).
(3)
أخرجه أحمد (24700)، وأبو يعلى (4482) من طريق حماد به.
(4)
أخرجه أحمد (794) عن عفان به. وأبو داود (249)، وابن ماجه (599)، وعبد الله بن أحمد في زوائد المسند (1121) من طريق حماد. وضعفه الألباني في ضعيف أبي داود (47) وسيأتي (1090).
842 -
أخبرَنا أبو الحسنِ عليُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، حدثنا الحسنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضي، حدثنا نَصرُ بنُ عليٍّ ومُحَمَّدُ بنُ أبي بكرٍ قالا: حدثنا الحارِثُ بنُ وجيهٍ الرَّاسِبِيُّ، حدثنا مالِكُ بنُ دينارٍ، عن محمدِ بنِ سيرينَ، عن أبي هريرةَ، أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال:"تَحتَ كُلِّ شَعَرَةٍ جَنابَةٌ، فاغسِلوا الشَّعَرَ وأنقوا البَشَرَ"
(1)
. تَفَرَّدَ به مَوصولًا الحارِثُ بنُ وجيهٍ، والحارِثُ بنُ وجيهٍ تكلَّموا فيهِ
(2)
.
843 -
أخبرَنا أبو الحسنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا الأسفاطيُّ، يَعنِي العبَّاس بنَ الفَضلِ، وَمُحَمَّد بنُ عيسَى الواسِطيُّ والحَسَنُ بنُ سَهلٍ قالوا: حدثنا أبو الوَليدِ هِشامُ بنُ عبدِ المَلِكِ، حدثنا قُرَيشُ بنُ حَيّانَ، حدثنا سليمانُ بنُ فرّوخَ قال: لَقِيتُ
(3)
أبا أيُّوب فصافَحتُه، فوَجَدَ في أَظفارِي طولًا قال: جاءَ رجلٌ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم فسأله عن خَبَرِ السَّماءِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "يَسأَلُ أَحَدُكُم عن خَبَرِ السَّماءِ وهو يَدَعُ أَظفارَه كأظفارِ الطَّيرِ [يُجمَعُ فيها]
(4)
الجَنابَةُ والتَّفَثُ"
(5)
. لَفظُ الأسفاطيِّ، هَكَذا رواه
(1)
أخرجه أبو داود (248)، والترمذي (106)، وابن ماجه (597) عن نصر بن علي به. قال أبو داود: الحارث بن وجيه حديثه منكر وهو ضعيف. وقال الترمذي: حديث الحارث بن وجيه حديث غريب، لا نعرفه إلا من حديثه، وهو شيخ ليس بذاك. وسيأتي في (865).
(2)
الحارث بن وجيه الراسبي، أبو محمد البصري. ينظر الكلام عليه في: الجرح والتعديل 3/ 92، والمجروحين 1/ 224، وتهذيب الكمال 5/ 304، وميزان الاعتدال 1/ 445، وتهذيب التهذيب 2/ 162. وقال ابن حجر في التقريب 1/ 145: ضعيف.
(3)
ليس في: ب، وفي س:"أتيت".
(4)
في م: "يجتمع فيه".
(5)
أخرجه الطبراني (4086) عن الحسن بن سهل به، وأحمد (23542) من طريق قريش به. وقال =