الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
المُغيرَةُ بنُ زيادٍ عن عَطاءٍ عن ابنِ عباسٍ في ذَلِكَ لا يَصحُّ عنه
(1)
، إنَّما هو قَولُ عَطاءٍ، كَذَلِكَ رواه ابنُ جُرَيجٍ عن عَطاءٍ مِن قَولِه
(2)
، وهَذا أَحَدُ ما أَنكَرَ أحمدُ بنُ حَنبَلٍ
(3)
ويَحيَى بنُ مَعينٍ
(4)
على المُغيرَةِ بنِ زيادٍ، وقَد رُفِع إلى النبي صلى الله عليه وسلم
(5)
، وهو خَطأٌ قَد بَيَّناه في "الخلافيات"
(6)
. وبِاللَّهِ التَّوفيقُ.
بابُ المُسافِرِ يَتَيَمَّمُ في أَوَّلِ الوَقتِ إذا لم يَجِد ماءً ويُصَلِّي ثم لا يُعيدُ وإِن وجَدَ الماءَ في آخِرِ الوَقتِ
1109 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، حدثنا أبو القاسِمِ عبدُ الرحمنِ بنُ الحسنِ الأسَدِيُّ بهَمَذانَ، حدثنا عُمَيرُ بنُ مِرداسٍ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ نافِعٍ، عن الليث بنِ سَعدٍ، عن بكرِ بنِ سَوادَةَ، عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ، عن أبي سعيدٍ الخدريِّ قال خَرَجَ رجلانِ في سَفَرٍ فحَضَرَتِ الصلاةُ ولَيسَ مَعَهُما ماءٌ، فتَيَمَّما صَعيدًا طَيِّبًا فصَلَّيا، ثم وجَدا الماءَ في الوَقتِ، فأَعادَ أَحَدُهُما الصلاةَ
(1)
أخرجه ابن أبي شيبة (11576)، والطحاوي في شرح المعاني 1/ 86، وابن المنذر في الأوسط (562)، والمصنف في الخلافيات (855)، والمعرفة (351) من طريق المغيرة به.
(2)
أخرجه عبد الرزاق (6275)، وابن أبي شيبة (11580)، والطحاوي في شرح المعاني 1/ 86 من طريق ابن جريج به.
(3)
العلل ومعرفة الرجال 3/ 35، 163 (4055، 4056، 4729).
(4)
يحيى بن معين -كما في العلل ومعرفة الرجال 3/ 28 (4011)، والجرح والتعديل 8/ 222، والخلافيات (857)، والمعرفة (353).
(5)
أخرجه ابن عدي في الكامل 7/ 2640 - ومن طريقه المصنف في الخلافيات (858) - من طريق المغيرة به.
(6)
الخلافيات 2/ 516 - 518.
والوُضوءَ ولَم يُعِدِ الآخَرُ، ثم أَتَيا رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم فذَكَرا ذَلِكَ له، فقالَ لِلَّذِي لم يُعِدْ:"أَصَبتَ السُّنَّةَ وأَجزأتكَ صَلاتُكَ". وقالَ لِلذِي تَوَضَّأَ وأَعادَ: "لَكَ الأجرُ مَرَّتَينِ"
(1)
.
1110 -
ورواه غَيرُ عبدِ الله بنِ نافِعٍ عن الليث عن عَمِيرةَ
(2)
بنِ أبي ناجيَةَ عن بكرِ بنِ سَوادَةَ عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ عن النبي صلى الله عليه وسلم مُرسَلًا. أخبرَناه أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ إسحاقَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ إبراهيمَ بنِ مِلحانَ، حدثنا يَحيَى بنُ بُكَيرٍ، عن الليث، عن عُمَيرِ بنِ أبي ناجيَةَ. فذكَره
(3)
. كَذا في كِتابِي: عُمَيرٌ. والصواب عَمِيرَةُ بنُ أبي ناجيَةَ.
أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ قال: ذِكرُ أبي سعيدٍ في هذا الحديث وهمٌ ولَيسَ بمَحفوظٍ، هو مُرسَلٌ
(4)
.
قال الشيخُ: وفيه اختِلافٌ ثالِثٌ:
1111 -
أخبرَناه أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا القَعنَبِيُّ، حدثنا ابنُ لَهيعَةَ، عن بكرِ بنِ سَوادَةَ، عن أبي عبدِ اللَّه مَولَى إِسماعيلَ بنِ عُبَيدٍ، عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ، أن رجلَينِ مِن أَصحابِ
(1)
الحاكم 1/ 178، 179، وصححه، ووافقه الذهبي. وأخرجه الدارمي (771)، وأبو داود (338)، والنسائي (431) من طريق عبد الله بن نافع به.
(2)
في د: "عمرة"، وفي م:"عمير".
(3)
الحاكم 1/ 179.
(4)
أبو داود عقب (338) دون قوله: وهم.
النبيِّ صلى الله عليه وسلم. بمَعناه
(1)
.
1112 -
أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو إسحاق إِبراهيمُ بنُ محمدِ بنِ حاتِمٍ الزّاهِدُ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاق الصَّغانيُّ، حدثنا محمدُ بنُ جُعشُمٍ، عن سُفيانَ الثَّورِيِّ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن نافِعٍ قال: تَيَمَّمَ ابنُ عمرَ على رأسِ ميلٍ أَو ميلَينِ مِنَ المَدينَةِ فصَلَّى العَصرَ، فقَدِمَ والشَّمسُ مُرتَفِعَةٌ ولَم يُعِدِ الصَّلاةَ
(2)
.
1113 -
أخبرَنا أبو الحسنِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ يوسُفَ الرَّفَّاءُ، أخبرَنا أبو عمرٍو عثمانُ بنُ محمدِ بنِ بشرٍ، حدثنا إِسماعيلُ بنُ إسحاق القاضِي، حدثنا إِسماعيلُ بنُ أبي أُوَيسٍ وعيسَى بنُ ميناءَ قالا: حدثنا عبدُ الرحمنِ بنُ أبي الزِّنادِ، عن أَبيه قال: كان مَن أَدرَكتُ مِن فُقَهائِنا الَّذينَ يُنتَهَى إلى قَولِهِم مِنهُم سَعيدُ بنُ المُسَيَّبِ. فذكَر الفُقَهاءَ السَّبعَةَ مِنَ المَدينَةِ، وذكَر أَشياءَ مِن أَقاويلِهِم، وفيها: وكانوا يَقولونَ: مَن تَيَمَّمَ فصَلَّى ثم وجَدَ الماءَ وهو في وقتٍ أو في غَيرِ وقتٍ فلا إعادَةَ عليه، ويَتَوَضَّأُ لِما يَستَقبِلُ مِنَ الصَّلَواتِ ويَغتَسِلُ، والتَّيَمُّمُ مِنَ الجَنابَةِ والوُضوءُ سَواءٌ
(3)
.
(1)
أبو داود (339).
(2)
الحاكم 1/ 180، وفيه:"هيثم" بدلًا من: "جعشم". وأخرجه عبد الرزاق (884)، وابن المنذر في الأوسط (558)، والدارقطنى 1/ 186 من طريق الثورى به. وينظر ما تقدم في (1077).
(3)
ينظر مصنف عبد الرزاق (881، 885، 891)، ومصنف ابن أبي شيبة (8114).