الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الحارِثِ عن الزُّهرِيِّ عَنهُما
(1)
.
819 -
وأَخبرَنا أبو عبدِ الله الحافظُ وأبو عبدِ اللَّهِ إِسحاقُ بنُ محمدِ بنِ يوسُفَ السّوسِيُّ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا العبَّاس بنُ الوَليدِ بنِ مَزيَدٍ، أخبرَنِي أبي، حدثنا الأوزاعِيُّ، حدَّثني الزهرِيُّ، حدَّثَني عُروَةُ بنُ الزُّبَيرِ وعَمرَةُ بنت عبدِ الرحمنِ بنِ سَعدِ بنِ زُرارَةَ، أن عائشةَ زَوجَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَت: استُحيضَت أُمُّ حَبيبَةَ بنتُ جَحشٍ - وهِيَ تَحتَ عبدِ الرحمنِ بنِ عَوفٍ - سَبعَ سِنينَ، واشتَكَت ذَلِكَ إلى رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فقالَ لها رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:"إنَّها لَيسَت بالحَيضَةِ، إنَّما هو عِرقٌ، فإِذا أَقبَلَتِ الحَيضةُ فدَعِي الصَّلاةَ، وإِذا أَدبَرَت فاغتَسِلِي ثم صَلِّي". قالَت عائشَةُ: وكانَت أمُّ حَبيبَةَ تَقعُدُ في مِركَنٍ
(2)
لأُختِها زَينَبَ بنتِ جَحشٍ، حَتَّى إنَّ حُمرَةَ الدَّمِ لَتَعلو الماءَ
(3)
.
قال الشيخُ: قَوله: "فإذا أَقبَلَتِ الحَيضَةُ". في هذا الحديثِ لم يَذكُرْه أَحَدٌ مِن أَصحابِ الزُّهرِيِّ غَيرُ الأوزاعِيِّ
(4)
.
/
بابُ الكافر يُسلِم فيَغتَسِلُ
820 -
أخبرَنا [أبو عبدِ الله]
(5)
محمدُ بنُ الحسينِ بنِ داودَ العَلَوِيُّ
(1)
البخاري (327)، ومسلم (334/ 64).
(2)
المركن: هي الإجانة (وعاء كبير) التي تغسل فيها الثياب. غريب الحديث لأبي عبيد 4/ 340.
(3)
أخرجه النسائي (203، 204)، وابن ماجه (626) من طريق الأوزاعي به. وأحمد (24538) من طريق الأوزاعي عن الزهري عن عروة عن عمرة. وصححه الألباني في صحيح النسائي (203).
(4)
ينظر سنن أبي داود عقب (285).
(5)
كذا بالنسخ، وكتب عليها في الأصل: كذا.
رحِمه اللَّهُ تعالَى، أخبرَنا أبو حامِدٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ الحسنِ الحافظُ سنةَ خَمسٍ وعِشرينَ وثَلاثِمائَةٍ، حدثنا محمدُ بنُ يَحيَى الذُّهْلِيُّ وأبو الأزهَرِ أحمدُ ابنُ الأزهَرِ قالا: حدثنا عبدُ الرزاقِ بنُ هَمّامٍ، أخبرَنا عُبَيدُ اللَّهِ وعَبدُ اللَّه ابنا عمرَ، عن سعيدٍ المَقبُرِيِّ، عن أبي هريرةَ، أن ثُمامَةَ الحَنَفِيُّ أُسِرَ، فكانَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم يَغدو إِلَيه فيَقولُ:"ما عندَكَ يا ثُمامَةُ؟ ". فيَقولُ: إِن تقتل تقتل ذا دم، وإِن تَمُنَّ تَمُنَّ على شاكِرٍ، وإِن تُرِدِ المالَ نُعطِكَ مِنه ما شِئتَ. وكانَ أَصحابُ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُحِبّونَ الفِداءَ ويَقولونَ: ما نَصنَعُ بقَتلِ هَذا؟ فمَرَّ عليه النبيُّ صلى الله عليه وسلم يَومًا فأَسلَمَ فحَلَّه، وبَعَثَ به إلى حائطِ
(1)
أبي طَلحَةَ وأَمَرَه أن يَغتَسِلَ، فاغتَسَلَ وصلَّى رَكعَتَينِ، فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم:"لَقَد حَسُنَ إِسلامُ أَخيكُم"
(2)
.
821 -
وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ الخَولانِيُّ قال: قُرِئَ على شُعَيبِ بنِ الليث، أخبرَكَ أَبوكَ، عن سعيدِ بنِ أبي سعيدٍ المَقبُرِيِّ، أنَّه سمِع أبا هريرةَ يقولُ: بَعَثَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم خَيلًا قِبَلَ نَجدٍ، فجاءَت برَجُلٍ مِن بنى حَنيفَةَ يُقالُ له: ثُمامَةُ بنُ أُثالٍ. سَيِّدُ اليَمامَةِ، فرَبَطوه بساريَةٍ مِن سَوارِي المَسجِدِ. وذكَر الحديثَ وفيه: فقالَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "أَطلِقوا ثُمامَةَ". فانطَلَقَ إلى نَخلٍ قَريبٍ
(1)
الحائط: البستان من النخيل إذا كان عليه حائط وهو الجدار، وجمعه الحوائط. النهاية 1/ 462.
(2)
المصنف في الصغرى (145)، وعبد الرزاق (9834)، ومن طريقه ابن حبان (1238)، وأخرجه ابن خزيمة (253) عن محمد بن يحيى الذهلي به.
مِنَ المَسجِدِ فاغتَسَلَ، ثم دَخَلَ المَسجِدَ فقالَ: أَشهَدُ أن لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وأَنَّ محمدًا رسولُ اللَّه. وذكَر باقِيَ الحَديثِ
(1)
. أَخرَجَه البخاريُّ في "الصحيح" عن قُتَيبَةَ عن الليث
(2)
.
وفِي هَذِه الرِّوايَةِ الغُسلُ قبلَ الشَّهادَةِ، ويَحتَمِلُ أن يَكونَ أَسلَمَ عِندَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم، ثم اغتَسَلَ ودَخَلَ المَسجِدَ فأَظهَرَ الشهادة، جَمعًا بَينَ الرِّوايَتَينِ.
822 -
أخبرَنا أبو الحسنِ عليّ بنُ أحمدَ
(3)
بنِ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصّفّارُ، حدَّثَني الحسنُ بنُ سَهلٍ المُجَوِّزُ، حدثنا أبو عاصِمٍ، حدثنا سُفيانُ، عن الأغَرِّ، عن خَليفَةَ بنِ حُصَينٍ، عن قَيسِ بنِ عاصِمٍ، أنَّه أَتَى النبيَّ صلى الله عليه وسلم فأَسلَمَ فأَمَرَه النبيُّ صلى الله عليه وسلم أن يَغتَسِلَ بماء وسِدرٍ
(4)
.
وهَكَذا رواه يَحيَى بنُ سعيدٍ القَطّانُ وعَبدُ الرحمنِ بنُ مَهدِيٍّ عن سُفيانَ الثورِيِّ
(5)
. ورواه وكيعُ بنُ الجَرَّاحِ، كما:
(1)
المصنف في السنن الصغرى (3596). وأخرجه ابن خزيمة (252) من طريق شعيب به. وأحمد (9833)، ومسلم (1764/ 59)، وأبو داود (2679)، والنسائي (189)، وابن حبان (1239) من طريق ليث به. وسيأتي في (12965، 18084).
(2)
البخاري (469، 2422).
(3)
في م: "محمد".
(4)
المصنف في دلائل النبوَّة 5/ 317. وأخرجه ابن قانع في معجمه 2/ 348، والطبرانى 18/ 338 (866)، وأبو نعيم في حلية الأولياء 7/ 117، وفي معرفة الصحابة (5720) من طريق الحسن بن سهل المجوز به.
(5)
رواية يحيى أخرجها النسائي (188)، وابن خزيمة (255)، وابن حبان (1240). ورواية ابن مهدى أخرجها أحمد (20611)، والترمذي (605)، وابن خزيمة (254)، وقال الترمذي: حسن لا نعرفه إلا من هذا الوجه. وصححه الألباني في صحيح الترمذي (495).
823 -
أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ وأبو الحسينِ بنُ بِشْرانَ قالا: أخبرَنا إِسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدثنا وكيعٌ، عن سُفيانَ، عن الأغَرِّ، عن خَليفَةَ بنِ الحُصَينِ، أن جَدَّه قَيسَ بنَ عاصِمٍ أَتَى النبيَّ صلى الله عليه وسلم يُريدُ أن يُسلِمَ، فأَمَرَه النبيُّ صلى الله عليه وسلم أن يَغتَسِلَ بماءٍ وسِدرٍ
(1)
. وبِمَعناه رواه محمدُ بنُ كَثيرٍ
(2)
وجَماعَةٌ، إِلا أن أَكثَرَهُم قالوا: عن جدِّه قَيسِ بنِ عاصِمٍ. ورواه قَبيصةُ بنُ عُقبَةَ فزادَ في إِسنادِهِ:
824 -
أَخبَرَناه أبو الحسينِ بنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرِ بنِ دُرُسْتُويَه، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا قَبيصَةُ، حدثنا سُفيانُ، عن الأغَرِّ -وهو ابنُ الصَّبَّاحِ، وهو مَولَى بنى مِنقَرٍ- عن خَليفَةَ بنِ حُصَينٍ، عن أَبيه، أن جَدَّه قَيسَ بنَ عاصِمٍ أَتَى النبيَّ صلى الله عليه وسلم فأَسلَمَ
(3)
، فأَمَرَه أن يَغتَسِلَ بماءٍ وسِدرٍ
(4)
.
825 -
وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَني أبو النَّضرِ الفقيهُ، حدثنا مُعاذُ بنُ نَجدَةَ القُرَشِيُّ، حدثنا قَبيصَةُ بنُ عُقبَةَ. فذكَره هَكَذا.
826 -
أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا مَخلَدُ بنُ خالِدٍ، أخبرَنا عبدُ الرزاقِ، أخبرَنا ابنُ جُرَيجٍ
(1)
أخرجه ابن سعد 7/ 36 عن وكيع به، وأحمد (20615) من طريق وكيع به بزيادة "عن أبيه" ين خليفة وقيس.
(2)
أخرجه أبو داود (355) عن محمد بن كثير به. وصححه الألباني في صحيح أبي داود (342).
(3)
سقط من: س، م.
(4)
يعقوب بن سفيان 1/ 296، 3/ 187.
قال: أُخبِرتُ عن عُثَيمِ بنِ كُلَيبٍ، عن أَبيه، عن جَدِّه، أنه جاءَ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم فقالَ: قَد أَسلَمتُ. فقالَ له النبيُّ صلى الله عليه وسلم: " أَلقِ عَنكَ شَعَرَ الكُفرِ". يقولُ: احلِقْ. قال: وأَخبَرَني آخَرُ أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال لآخَرَ معه: "أَلقِ عَنكَ شَعَرَ الكُفرِ واختَتِنْ"
(1)
.
(1)
المصنف في الصغرى (3467)، والمعرفة (5256)، وأبو داود (356)، وعبد الرزاق (9835، 19224) وعنه أحمد (15432). وحسنه الألباني في صحيح أبي داود (343). وسيأتي في (17620).