‌باب المعتادة لا تميز بين الدمين - السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي - جـ ٢

إذا أقبَلَتِ الحَيضَةُ فلتَدَعِ الصَّلاةَ، وإِذا أدبَرَت فلتَغتَسِلْ ثم لتُصَلِّى

(1)

. وكَذَلِكَ رواه حَمّادُ بنُ زَيدٍ عن يَحيَى

(2)

.

‌

‌بابُ المُعتادَةِ لا تُمَيِّزُ بَينَ الدَّمَينِ

1590 -

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو طاهِرٍ الفقيهُ وأبو زكريا ابنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّى وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحسنِ القاضِى وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، حدثنا إسحاقُ يَعنِى ابنَ بكرِ بنِ مُضَرَ، عن أبيه، عن جَعفَرِ بنِ رَبيعَةَ، عن عِراكِ بنِ مالكٍ، عن عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ، عن عائشةَ زَوجِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَت: إنَّ أُمَّ حَبيبَةَ بنتَ جَحشٍ التي كانَت تَحتَ عبدِ الرحمنِ بنِ عَوفٍ شَكَت إلى رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الدَّمَ فقالَ لها: "امكُثِى قَدرَ ما كانَت تَحبِسُكِ حَيضَتُكِ ثم اغتَسِلِى". وكانَت تَغتَسِلُ عِندَ كُلِّ صَلاةٍ

(3)

. رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن موسَى بنِ قُرَيشٍ التَّميمِىِّ عن إسحاقَ بنِ بَكرٍ

(4)

. وكَذَلِكَ رواه يَزيدُ بنُ أبى حَبيبٍ عن جَعفَرِ بنِ رَبيعَةَ:

1591 -

أخبرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو الفَضلِ محمدُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حدثنا قُتَيبَةُ، حدثنا اللَّيثُ. وأَخبرَنا أبو الحسنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا ابنُ مِلحانَ، حدثنا يَحيَى بنُ بُكَيرٍ، عن اللَّيثِ، عن يَزيدَ، عن جَعفَرِ بنِ رَبيعَةَ، عن عِراكِ بنِ مالكٍ، عن عُروةَ، عن عائشةَ، أن أُمَّ حَبيبَةَ سأَلَت رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عن الدَّمِ، قالَت عائشَةُ: لَقَد رأَيتُ مِركِنَها مَملوءًا دَمًا. فقالَ لها رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "امكُثِى قَدرَ ما كانَت تَحبسُكِ حَيضَتُكِ ثم اغتَسِلِى"

(1)

. رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن قُتَيبَةَ عن اللَّيثِ

(2)

. ورواه الزُهرِيُّ عن عُروةَ مُختَصَرًا:

1592 -

أخبرَناه عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصّفَّارُ، حدثنا عُبَيدُ بنُ شَريكٍ، حدَّثَنى يَحيَى بنُ بُكَيرٍ، حدثنا اللَّيثُ (ح) وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ إبراهيمَ، حدثنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حدثنا قُتَيبَةُ بنُ سعيدٍ، حدثنا اللَّيثُ، عن ابنِ شِهابٍ، عن عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ، عن عائشةَ أنَّها قالَت: استَفتَت أُمُّ حَبيبَةَ بنتُ جَحشٍ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فقالَت: إنِّى أُستَحاضُ. فقالَ: "إنَّما ذَلِكِ عِرقٌ، فاغتَسِلي ثم صَلِّي". فكانَت تَغتَسِلُ عِندَ كُلِّ صَلاةٍ

(3)

. رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن قُتَيبَةَ

(4)

، وهَكَذا رواه

جَماعَةٌ عن الزُّهرِيِّ.

ورواه سُهَيلُ بنُ أبى صالِحٍ عن الزُّهرِىِّ عن عُروةَ، فخالَفَهُم في الإسنادِ والمَتنِ جَميعًا:

1593 -

أخبرَناه أبو الحسنِ ابنُ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا الأسفاطِىُّ. وأَخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، قالا: حدثنا يوسُفُ بنُ موسَى، حدثنا جَريرٌ، عن سُهَيلٍ يَعنِى ابنَ أبى صالِحٍ، عن الزُّهرِىِّ، عن عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ قال: حَدَّثَتنِى فاطِمَةُ بنتُ أبى حُبَيشٍ، أنَّها أمَرَت أسماءَ - أو أسماءُ حَدَّثَتنِى، أنَّها أمَرَتها فاطِمَةُ بنتُ أبى حُبَيشٍ - أن تَسأَلَ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فأَمَرَها أن تَقعُدَ الأيَّامَ التي كانَت تَقعُدُ ثم تَغتَسِلُ

(1)

. هَكَذا رواه جَريرُ بنُ عبدِ الحَميدِ عن سُهَيلٍ. ورواه خالِدُ بنُ عبدِ اللَّهِ عن سُهَيلٍ عن الزُّهرِيِّ عن عُروةَ عن أسماءَ في شأنِ فاطِمَةَ بنتِ أبى حُبَيشٍ فذكَر قِصَّةً في كَيفيَّةِ غُسلِها إذا رأَتِ الصَّفارَةَ فوقَ الماءِ

(2)

. ورواه محمدُ بنُ عمرِو بنِ عَلقَمَةَ عن الزُّهرِىِّ عن عُروةَ عن فاطِمَةَ. فذكَر استِحاضَتَها وأَمْرَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم إيّاها بالإِمساكِ عن الصَّلاةِ إذا رأَتِ الدَّمَ الأسوَدَ

(3)

. وفيه وفِي رِوايَةِ هِشامِ بنِ عُروةَ عن أبيه عن عائشةَ

(4)

دِلالَةٌ على أن فاطِمَةَ بنتَ أبى

حُبَيشٍ كانَت تُمَيِّزُ بَينَ الدَّمَينِ، ورِوايَةُ سُهَيلٍ فيها نَظَرٌ، وفِي إسنادِ حَديثِه ثم في الرِّوايَةِ الثّانيَةِ عنه دِلالَةٌ على أنَّه لم يَحفَظْها كما يَنبَغِى.

1594 -

أخبرَنا أبو الحسنِ ابنُ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا ابنُ مِلحانَ، حدثنا يَحيَى بنُ بُكَيرٍ، حدثنا اللَّيثُ، عن ابنِ أبي حَبيبٍ، عن بُكَيرِ بنِ عبدِ اللَّهِ، عن المُنذِرِ بنِ المُغيرَةِ، عن عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ، أن فاطِمَةَ بنتَ أبي حُبَيشٍ حَدَّثَته، أنَّها أتَتْ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فشَكَت إلَيه الدَّمَ، فقالَ لها رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:"إنَّما ذَلِكِ عِرقٌ، فانظُرِى إذا أتاكِ قُرْؤُكِ فلا تُصَلِّى، فإِذا مَرَّ القُرءُ فتَطَهَّرِى، ثم صَلِّى ما بَينَ القَرءِ إلى القَرءِ"

(1)

. وفِي هذا ما دَلَّ على أنَّه لم يَحفَظْه، وهو سَماعُ عُروةَ مِن فاطِمَةَ بنتِ أبى حُبَيشٍ، فقَد بَيَّنَ هِشامُ بنُ عُروةَ أن أباه إنَّما سمِع قِصَّةَ فاطِمَةَ بنتِ أبي حُبَيشٍ مِن عائشةَ، ورِوايَتُه في الإسنادِ والمَتنِ جَميعًا أصَحُّ مِن رِوايَةِ المُنذِرِ بنِ المُغيرَةِ. قال أبو داودَ: ورواه قَتادَةُ، عن عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ، عن زَينَبَ بنتِ أُمِّ سلمةَ، أن أُمَّ حَبيبَةَ بنتَ جَحشٍ استُحيضَت فأَمَرَها النبيُّ صلى الله عليه وسلم أن تَدَعَ الصَّلاةَ أيَّامَ أقرائِها ثم تَغتَسِلَ وتُصَلِّىَ. قال أبو داودَ: وقَتادَةُ لم يَسمَعْ مِن عُروةَ شَيئًا

(2)

.

قال الشيخُ: ورِوايَةُ عِراكِ بنِ مالكٍ عن عُروةَ عن عائشةَ في شَأْنِ أُمِّ

حَبيبَةَ

(1)

أصَحُّ مِن هَذِه الرِّوايَةِ، أمّا رِوايَةُ حَبيبِ بنِ أبي ثابِتٍ عن عُروةَ عن عائشةَ في شأنِ فاطِمَةَ فإِنَّها ضَعيفَةٌ، وسَيَرِدُ بَيانُ ضَعفِها إن شاءَ اللَّهُ تَعالَى

(2)

. وكَذَلِكَ حَديثُ عثمانَ بنِ سَعدٍ الكاتِبِ عن ابنِ أبي مُلَيكَةَ عن فاطِمَةَ ضَعيفٌ

(3)

.

1595 -

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفقيهُ، حدثنا إسماعيلُ بنُ قُتَيبَةَ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى. وأَخبرَنا أبو نَصرٍ عُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ بنِ عمرَ، أخبرَنا أبو عمرِو ابنُ مَطَرٍ، حدثنا إبراهيمُ بنُ عليٍّ الذُّهلِىُّ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا يَحيَى بنُ المُتَوَكِّلِ أبو عَقيلٍ، عن بُهَيَّةَ قالَت: سَمِعتُ امرأَةً تَسأَلُ عائشةَ، يَعنِى عن سَبَبِ حَيضِها، لا تَدرِى كَيفَ تُصَلِّى، فقالَت لها عائشَةُ: سأَلتُ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لاِمرأَةٍ فسَدَ حَيضُها وأُهْريقَت دَمًا ولا تَدرِى كَيفَ تُصَلِّى. قالَت: فأَمَرَنِى رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أن آمُرَها: "فلتَنظُرْ قَدرَ ما كانَت تَحيضُ في كُلِّ شَهرٍ وحَيضُها مُستَقيمٌ فلتَعُدَّ

(4)

". وفِي حَديثِ إسماعيلَ: "فلتَقعُدْ وتُقَدِّرْ ذَلِكَ مِنَ الأيّامِ واللَّيالِى، ثم لتَدَعِ الصَّلاةَ فيهِنَّ بقَدرِهِنَّ، ثم لتَغتَسِلْ وتُحسِنْ طُهرَها، ثم تَستَذفِرْ

(5)

بثَوبٍ ثم تُصلِّى، فإِنِّى أرجو أن

يَكونَ هذا مِنَ الشَّيطانِ، وأَن يُذهِبَها اللهُ تعالَى عَنها إن شاءَ اللهُ تعالَى". قالَت: فأَمَرْتُها ففَعَلَت فأَذهَبَها اللهُ عَنها، فمُرِى صاحِبَتَكِ بذَلِكِ

(1)

. لَفظُ حَديثِ إبراهيمَ بنِ عَلِيٍّ.

1596 -

أخبرَنا أبو زكريا ابنُ أبي إسحاقَ وأبو بكرِ ابنُ الحسنِ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، عن مالكٍ (ح) وحَدَّثَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ إملاءً، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سليمانَ، أخبرَنا الشافعيُّ، أخبرَنا مالكٌ، عن نافِعٍ مَولَى ابنِ عمرَ، عن سليمانَ بنِ يَسارٍ، عن أُمِّ سلمةَ زَوجِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم، أن امرأَةً كانَت تُهَراقُ الدَّمَ على عَهدِ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فاستَفتَت لها أُمُّ سلمةَ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فقالَ:"لِتَنظُرْ عَدَدَ اللَّيالِى والأيّامِ التي كانَت تَحيضُهُنَّ مِنَ الشَّهرِ قبلَ أن يُصيبَها الذي أصابَها، فلتَترُكِ الصَّلاةَ قَدرَ ذَلِكَ مِنَ الشَّهرِ، فإِذا خَلَّفَت ذَلِكَ فلتَغتَسِلْ وتَستَثفِرْ بثَوبٍ ثم لْتُصَلِّى"

(2)

. لَفظُ حَديثِ الشافعيِّ. هذا حَديثٌ مَشهورٌ أودَعَه مالِكُ بنُ أنَسٍ "الموطأ"، وأَخرَجَه أبو داودَ في كِتابِ "السنن"

(3)

إلا أن سليمانَ بنَ يَسارٍ لم

يَسمَعْه مِن أُمِّ سَلَمَةَ:

1597 -

أخبرَنا أبو الحسنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ الأهوازِيُّ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا ابنُ مِلحانَ، حدثنا يَحيَى بنُ بُكَيرٍ، حدثنا اللَّيثُ، عن نافِعٍ، عن سليمانَ بنِ يَسارٍ، أن رجلًا أخبرَه، عن أُمِّ سلمةَ زَوجِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم، أن امرأةً كانَت تُهَراقُ الدَّمَ على عَهدِ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فاستَفتَت لها أُمُّ سلمةَ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فقالَ: رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "لِتَنظُرْ عَدَدَ الأيّامِ واللّيالِى التي كانَت تَحيضُهُنَّ قبلَ أن يَكونَ بها الذي كان وقَدرَهُنَّ مِنَ الشَّهرِ فلتَترُكِ الصَّلاةَ لِذَلِكَ، فإِذا خَلَّفَت ذَلِكَ وحَضَرَتِ الصَّلاةُ فلتَغتَسِلْ وتَستَثفِرْ بثَوبٍ وتُصَلِّى"

(1)

. تابَعَه عُبَيدُ اللَّهِ بنُ عمرَ وإِسماعيلُ بنُ إبراهيمَ بنِ عُقبَةَ وصَخرُ بنُ جوَيريَةَ وجوَيريَةُ بنُ أسماءَ، عن نافِعٍ:

1598 -

أمّا حَديثُ عُبَيدِ اللَّهِ: فأَخبَرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِىُّ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ مَسلَمَةَ، حدثنا أنَسٌ يَعنِى ابنَ عياضٍ، عن عُبَيدِ اللَّهِ، عن نافِعٍ، عن سليمانَ بنِ يَسارٍ، عن رجلٍ مِنَ الأنصارِ، أن امرأَةً كانَت تُهَراقُ الدَّمَ. فذكَر مَعنَى حَديثِ اللَّيثِ وقالَ:"فإِذا خَلَّفَتْهُنَّ وحَضَرَتِ الصَّلاةُ فلتَغتَسِلْ". وساقَ مَعناه

(2)

.

1599 -

وأَمّا حَديثُ إسماعيلَ فأَخبَرناه أبو الحسينِ ابنُ بِشْرانَ العَدلُ

ببَغدادَ، أخبرَنا أبو الحسنِ عليُّ بنُ محمدٍ المِصرِىُّ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَزيدَ، حدثنا يَعقوبُ بنُ أبى عَبَّادٍ، عن إسماعيلَ بنِ إبراهيمَ بنِ عُقبَةَ، عن نافِعٍ، عن سليمانَ بنِ يَسارٍ، أن رجلًا أخبرَه عن أُمِّ سلمةَ، أن امرأَةً كانَت تُهَراقُ الدِّماءَ على عَهدِ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فقالَت لها أُمُّ سلمةَ، سَلِى رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. فقالَ: "لِتَنظُرْ عَدَدَ الأيّامِ واللَّيالِى [التي كانَت تَحيضُهُنَّ]

(1)

قبلَ أن يَكونَ بها الذي كان وقَدرَهُنَّ مِنَ الشَّهرِ، فلتَترُكِ الصَّلاةَ قَدرَ ذَلِكَ ولتَغتَسِلْ، ثم لتَستَثفِرْ [في ثَوبِها]

(2)

ثم تُصَلِّى".

1600 -

وأَمَّا حَديثُ صَخرٍ، فأَخبَرَنا الحسينُ بنُ محمدٍ، أخبرَنا ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا يَعقوبُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا ابنُ مَهدِيٍّ، حدثنا صخرُ بنُ جوَيريَةَ، عن نافِعٍ بإِسنادِ اللَّيثِ ومَعناه، وقالَ:"فلتَترُكِ الصَّلاةَ قَدرَ ذَلِكَ، ثم إذا حَضَرَتِ الصَّلاةُ فلتَغتَسِلْ ولتَستَثفِرْ بثَوبٍ ثم تُصَلِّى"

(3)

.

1601 -

وأَمّا حَديثُ جوَيريَةَ بنِ أسماءِ: فأَخبَرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو الحسنِ عليُّ بنُ الفَضلِ بنِ محمدِ بنِ عَقيلٍ، حدثنا إِبراهيمُ بنُ هاشِمٍ البَغَوِيُّ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ أسماءَ، حدَّثَنى جوَيريَةُ بنُ أسماءَ، عن نافِعٍ، أنَّه أخبرَه سليمانُ بنُ يَسارٍ، أن رجلًا أخبرَه، عن أُمِّ سلمةَ زَوجِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم، أن امرأَةً كانَت تُهَراقُ الدَّمَ على عَهدِ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فاستَفتَت

لها أُمُّ سلمةَ النبيَّ صلى الله عليه وسلم فقالَ: "لِتَنظُرْ عِدَّةَ اللَّيالِى والأيَّامِ التي كانَت تَحيضُهُن قبلَ أن يَكونَ بها الذي كان وقَدرَهُنَّ مِنَ الأشهُرِ، فتَترُكِ الصَّلاةَ قَدرَ ذَلِكَ، فإِذا خَلَّفَت ذَلِكَ وحَضَرَتِ الصَّلاةُ فلتَغتَسِلْ، ولتَستَذفِرْ بثَوبٍ ثم تُصَلِّى".

وروِى عن موسَى بنِ عُقبَةَ عن نافِعٍ عن سليمانَ بنِ يَسارٍ عن مَرجانَةَ عن أُمِّ سَلَمَةَ:

1602 -

أخبرَناه أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفقيهُ، أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ حَيّانَ الأصفَهانِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ حَمزَةَ، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا عبدُ العَزيزِ بنُ عِمرانَ، حدثنا خالِدُ بنُ نِزارٍ الأيلِىُّ - وكانَ ثِقَةً - حدثنا إبراهيمُ بنُ طَهمانَ - وهو ثَبَتٌ في الحديث - حدثنا موسَى بنُ عُقبَةَ - وهو مِنَ الثِّقاتِ وكانَ مالكٌ يُملِى عليه - حدثنا نافِعٌ، عن سليمانَ بنِ يَسارٍ، عن مَرجانَةَ، عن أُمِّ سلمةَ، [أن امرأَةً كانَت تُهَراقُ الدَّمَ على عَهدِ رسولِ اللَّهِ، وأَنَّ أُمَّ سلمةَ]

(1)

سأَلَت رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قال:"لِتَنظُرْ عَدَدَ الأيَّامِ واللَّيالِى التي كانَت تَحِيضُهُنَّ قبلَ أن يَكونَ لها الذي كان، وقَدرَهُنَّ مِنَ الشَّهرِ، فلتَترُكِ الصَّلاةَ قَدرَ ذَلِكَ، فإِذا ذَهَبَ قَدرُها فلتَغتَسِلْ ولَتَستَذفِرْ بثَوبِها وتُصَلِّى"

(2)

.

ورواه أيُّوبُ السَّختيانِيُّ عن سليمانَ بنِ يَسارٍ عن أُمِّ سلمةَ، إلا أنَّه سَمَّى المُستَحاضَةَ في الحديثِ فقالَ: فاطِمَةُ بنتُ أبى حُبَيشٍ:

1603 -

أخبرَناه أبو الحسنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عمرَ المُقرِئُ ببَغدادَ، حدثنا أحمدُ بنُ سَلمانَ الفقيهُ، حدثنا جَعفَرُ بنُ محمدِ بنِ شاكِرٍ، حدثنا عَفّانُ، حدثنا وُهَيبٌ، حدثنا أيُّوبُ، عن سليمانَ بنِ يَسارٍ، عن أُمِّ سلمةَ، أن فاطِمَةَ استُحيضَت فكانَت تَغتَسِلُ مِن مِركَنٍ لها، فتَخرُجُ وهِىَ غالبةُ

(1)

الصُّفرَةِ، فاستَفتَت لها أُمُّ سلمةَ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فقالَ:"لِتَنظُرْ أيّامَ قُرئِها وأَيّامَ حَيضِها، فتَدَعَ فيها الصَّلاةَ، وتَغتَسِلُ فيما سِوَى ذَلِكَ، وتَستَذفِرُ بثَوبٍ وتُصَلِّى"

(2)

.

ورواه حَمَّادُ بنُ زَيدٍ عن أيّوبَ وقالَ: فاطِمَةُ بنتُ أبي حُبَيشٍ

(3)

. وحَديثُ هِشامِ بنِ عُروةَ عن أبيه عن عائشةَ في شأنِ فاطِمَةَ بنتِ أبى حُبَيشٍ

(4)

أصَحُّ مِن هَذا. وفيه دِلالَةٌ على أن المَرأَةَ التي استَفتَت لها أُمُّ سلمةَ غَيرُها، ويحتَمِلُ إن كانَت تَسميَتُها صَحيحَةً في حَديثِ أُمِّ سلمةَ أن كانَت لها حالَتانِ في مُدَّةِ استِحاضَتِها؛ حالَةٌ تُمَيِّزُ فيها بَينَ الدَّمَينِ، فأَفتاها بتَركِ الصَّلاةِ عِندَ إقبالِ الحَيضِ وبِالصَّلاةِ عِندَ إدبارِه، وحالَةٌ لا تُمَيِّزُ فيها بَينَ الدَّمَينِ، فأَمَرَها بالرُّجوعِ إلى العادَةِ، ويَحتمِلُ غَيرُ ذَلِكَ، واللَّهُ أَعلَمُ.

ورُوِىَ عن أبي سلمةَ عن أُمِّ سلمةَ دونَ التَّسميَةِ:

1604 -

أَخبَرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ، حدثنا إسحاقُ بنُ محمدٍ الفَرْوِىُّ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ عمرَ، عن أبي النَّضرِ، عن أبي سلمةَ، عن أُمِّ سلمةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّه قال في المُستَحاضَةِ:"تَنظُرُ عَدَدَ اللَّيالِى والأيّامِ التي كانَت تَحِيضُهُنَّ ثم تَغتَسِلُ وتُصَلِّى"

(1)

.

1605 -

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، حدثنا موسَى بنُ إسحاقَ، حدثنا وَهبانُ بنُ بَقيَّةَ، حدثنا جَعفَرُ بنُ سليمانَ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن أبي الزُّبَيرِ، عن جابِرٍ، عن فاطِمَةَ بنتِ قَيسٍ قالَت: سأَلتُ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عن المُستَحاضَةِ فقالَ: "تَقعُدُ أيّامَ أقرائِها ثم تَغتَسِلُ عِندَ كُلِّ طُهرٍ ثم تَحتَشِى ثم تُصَلِّى"

(2)

. وهَكَذا رواه قَطَنُ بنُ نُسَيرٍ عن جَعفَرِ بنِ سليمانَ فقالَ في الحديث: إنَّ فاطِمَةَ بنتَ قَيسٍ سأَلَت

(3)

. ولا يُعرَفُ إلا مِن جِهَةِ جَعفَرِ بنِ سليمانَ. واللَّهُ أعلَمُ.

1606 -

أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ قال: قال أبو داودَ: ورَوَى العَلاءُ بنُ المُسَيَّبِ، عن الحَكَمِ، عن أبي جَعفَرٍ، أن سَودَةَ

استُحيضَت، فأَمَرَها رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إذا مَضَت أيَّامُها اغتَسَلَت وصَلَّت

(1)

.

قال الإمامُ أحمدُ رحِمه اللَّهُ تعالَى: وهَذا فيما رواه ابنُ خُزَيمَةَ عن العُطارِدِيِّ، عن حَفصِ بنِ غياثٍ، عن العَلاءِ

(2)

أتَمَّ مِن ذَلِكَ. قالَ أبو داودَ

(3)

: ورَوَى سَعيدُ بنُ جُبَيرٍ عن عليٍّ وابنِ عباسٍ: المُستَحاضَةُ تَجلِسُ أيّامَ قُرئِها. وكَذَلِكَ رواه الشَّعبِيُّ عن قَميرَ امرأةِ مَسروقٍ عن عائشَةَ. وهو قَولُ الحسنِ وسَعيدِ بنِ المُسَيِّبِ وعَطاءٍ ومَكحولٍ وإِبراهيمَ وسالِمٍ والقاسِمِ، أن المُستَحاضَةَ تَدَعُ الصَّلاةَ أيَّامَ أقرائها.

1607 -

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِيُّ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى بُكَيرٍ وأبو النَّضرِ قالا: حدثنا شُعبَةُ، عن عبدِ المَلِكِ بنِ مَيسَرَةَ ومُجالِدٍ وبَيانٍ، قال ابنُ أبي بُكَيرٍ في حَديثِه: إنَّهُم سَمِعوا الشَّعبِيَّ يُحَدِّثُ، عن قَميرَ امرأَةِ مَسروقٍ، عن عائشةَ قالَت: المُستَحاضَةُ تَدَعُ الصَّلاةَ أيَّامَ حَيضِها ثم تَغتَسِلُ ثم تَوَضّأُ عِندَ كُلِّ صَلاةٍ وُضوءًا

(4)

.

1608 -

أخبرَنا عليُّ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ المَلِكِ، حدثنا يَزيدُ