‌باب من خلع خفيه بعد ما مسح عليهما - السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي - جـ ٢

‌

‌بابُ مَن خَلَعَ خُفَّيه بعدَ ما مَسَحَ عَلَيهِما

1384 -

أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الوَليدِ الفقيهُ، حدثنا الشّاماتِىُّ يَعنِى جَعفَرَ بنَ أحمدَ، أخبرَنا الأشَجُّ يَعنِى أبا سعيدٍ، حدثنا عبدُ السَّلامِ بنُ حَربٍ، حدثنا يَزيدُ بنُ عبدِ الرحمنِ وهو الدّالانِىُّ، عن يَحيَى بنِ إسحاقَ، عن سعيدِ بنِ أبي مَريَمَ، عن رجلٍ مِن أصحابِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم في الرَّجُلِ يَمسَحُ على خُفَّيه ثم يَبدُو له فيَنزِعُهُما، قال: يَغسِلُ قَدَمَيهِ

(1)

.

1385 -

وأَخبرَنا أبو بكرِ ابنُ

(2)

إبراهيمَ الفارِسِىُّ، أخبرَنا إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ الأصفَهانِىُّ، حدثنا أبو أحمدَ بنُ فارِسٍ، حدثنا محمدُ بنُ إسماعيلَ البخاريُّ، حدثنا أبو نُعَيمٍ، حدثنا عبدُ السَّلامِ. فذكَره بمَعناه. قال البخاريُّ: ولا نَعرِفُ أن يَحيَى سمِع مِن سعيدٍ أم لا، ولا سعيدٌ مِن أصحابِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم

(3)

.

1386 -

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ أبي طاهِرٍ الدَّقاقُ

(4)

ببَغدادَ، أخبرَنا عليُّ بنُ محمدٍ القُرَشِىُّ، حدثنا الحسنُ بنُ عليِّ بنِ عفانَ، حدثنا زَيدُ بنُ الحُبابِ حدَّثنى عبدُ الوَهّابِ الثَّقَفِىُّ، عن خالِدٍ الحَذّاءِ، عن

عبدِ الرحمنِ بنِ أبي بَكرَةَ، عن أبيه، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم في قِصَّةِ المَسحِ قال: وكانَ أبى يَنزِعُ خُفَّيه ويَغسِلُ رِجلَيهِ

(1)

.

ويُذكَرُ عن عَطاءٍ مِثلُ ذَلِكَ

(2)

.

1387 -

وأَخبرَنا أبو بكرِ بنُ الحارِثِ الفقيهُ، أخبرَنا عليُّ بنُ عمرَ الحافظُ، حدثنا أبو بكرٍ النَّيسابورِىُّ، حدثنا إسحاقُ بنُ خَلدونٍ، حدثنا الهَيثَمُ بنُ جَميلٍ، حدثنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ عمرٍو، عن زَيدِ بنِ أبي أُنَيسَةَ، عن حَمّادٍ، عن إبراهيمَ، عن عَلقَمَةَ والأسوَدِ في الرَّجُلِ يَتَوَضّأُ ويَمسَحُ على خُفَّيه ثم يَخلَعُهُما قالا: يَغسِلُ رِجلَيهِ

(3)

.

ورواه أبو حنيفةَ عن حَمَّادٍ عن إبراهيمَ نَفسِه

(4)

. ورُوِى عن الحَكَمِ وغَيرِه عن إبراهيمَ: يُصَلِّى ولا يَغسِلُ قَدَمَيه

(5)

. وهو قَولُ الحَسَنِ

(6)

.

ورُوِى عن إبراهيمَ شَيءٌ ثالِثٌ:

1388 -

أخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِىُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ بنُ عَدِيٍّ، حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ بنِ يونُسَ، حدثنا محمدُ بنُ يَزيدَ المُستَملِى، حدثنا حَيوَةُ

ابنُ شُرَيحٍ، عن مَروانَ، عن الأعمَشِ، عن سعيدِ بنِ أبي عَروبَةَ، عن أبي مَعشَرٍ، عن إبراهيمَ قال: إذا مَسَحَ على خُفَّيه ثم خَلَعَهُما خَلَعَ وُضوءَه

(1)

.

1389 -

أخبرنا أبو سعيدِ بنُ أبي عمرٍو، أخبرَنا أبو العباسِ بنُ يَعقوبَ، حدثنا العَبَّاسُ بنُ الوَليدِ بنِ مَزيَدٍ، أخبَرنِى أبي قال: سَمِعتُ الأوزاعِىَّ يقولُ: سأَلتُ الزُّهرِىِّ عن رجلٍ تَوَضّأَ فأَدخَلَ رِجلَيه الخُفَّينِ طاهِرَتَينِ، ثم أحدَثَ فمَسَحَ عَلَيهِما، ثم نَزَعَهُما، أيَغسِلُهُما أم يَستأْنِفُ وُضوءَهُ؟ قال: بَل يَستأْنِفُ وُضوءَه

(2)

.

قال الشيخُ: ويُروَى عن مَكحولٍ مِثلُ ذَلِكَ

(3)

. ورُوّينا عن الشَّافِعِيِّ في كِتابِ أبى حَنيفَةَ وابنِ أبي لَيلَى على تَفريقِ الوُضوءِ، وقَد مَضَتِ الآثارُ فيه في بابِه

(4)

. ورُوّينا عن الشَّعبِيِّ في رجلٍ دَخَلَ خُفَّه حَصاةٌ قال: يَتَوَضّأُ

(5)

. وإِنَّما أرادَ واللهُ أعلمُ: يَنزِعُ خُفَّه لإِخراجِ الحَصاةِ ويَتَوَضّأُ.

1390 -

أخبرَنا عليُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحسنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ [أبى بكرٍ]

(6)

، حدثنا عُمَرُ بنُ رُدَيحٍ، حدثنا عَطاءُ بنُ أبي مَيمونَةَ، عن أبي بُردَةَ، عن المُغيرَةِ بنِ شُعبَةَ