‌معنى الواسطة لغة واصطلاحا: - القواعد في توحيد العبادة - جـ ٢

‌

‌المبحث الرابع

قاعدة دين الحنفاء ليس فيه واسطة بين الله وخلقه في الربوبية والألوهية، والرسل وسائط في التبليغ والدلالة

وفيه مسائل:

*‌

‌ المسألة الأولى* بيان معاني مفردات القاعدة

‌

‌معنى الواسطة لغة واصطلاحًا:

الواو والسين والطاء: بناء صحيح يدلُّ على العَدل والنِّصف، وأعدل الشيء أوسطه

(1)

، ووسط الشيء: ما بين طرفيه، أو ما له طرفان متساويا القدر، ويقال:(وَسَط) في الكمية المتصلة، كالجسم الواحد، وفي الكمية المنفصلة كشيء يفصل بين جسمين يقال:(وَسْط)، والتوسط بين الناس من الوساطة، فالذي يقوم بالتوسط بين شيئين هو الواسطة، التي توصل أحد الطرفين بالآخر

(2)

.

والوساطة: عمل الوسيط، وهي التوسط بين الشيئين أو الموجودين، إذا كان هذان الشيئان، أو الموجودان مستقلين في الواقع عن ذلك التوسط

(1)

.

ولقد شاع استعمال الواسطة في عصرنا بمعنى الجاه والمكانة

(2)

.

ومن العلماء من عبر بالواسطة عن الوسيلة والشفاعة.

كما يقول الإمام ابن القيم: "وتسقط الوسائط بينك وبينه -أي: النبي صلى الله عليه وسلم إلا في التبليغ، كما تسقط الوسائل بينك وبين المُرسل في العبودية، ولا تثبت وساطة إلا في وصول أمره ونهيه ورسالته إليك"

(3)

، فعبَّر عن الواسطة بالوسيلة.

ويقول الألولسي: "والوسيلة في الأصل الواسطة التي يتوسل ويتقرب بها إلى الشيء وهي هنا الطاعة"

(4)

.

ويقول الشيخ سليمان بن عبد الله آل الشيخ: "وإما على سبيل الوساطة بينهم وبين الله بالشفاعة وهذا شرك الذين قالوا: {مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى} [الزمر: 3] "

(5)

.

ويقول الشيخ ابن عثيمين: "الواسطة: هي الشفاعة للغير بجلب منفعة أو دفع مضرة"

(6)

.

والذي يظهر أن الواسطة تتناول الوسيلة والشفاعة، ومطلق التوسط بين شيئين، فكل وسيلة هي واسطة يتوصل بها إلى الشيء المراد،