‌ المسح على الجبائر: - سلسلة الآثار الصحيحة أو الصحيح المسند من أقوال الصحابة والتابعين - جـ ٢

فأتيتُه، فدخَلْتُ عليه؛ فبايَعْتُهُ، ثم انطَلَقْتُ إلى عمرَ؛ فأخبرتُه أنه قدِ استيقظَ، فانطلقنا إليه نُهَرْوِلُ هَرْوَلَةَ، حتى دخَلَ عليه فبايعَهُ، ثم بَايَعْتُهُ".

أخرجه البخاري (3916).

وأخرجه برقم (4186)، قال: حدثني شُجاع بن الوليد؛ سمع النضر بن محمد، حدثنا صخر، عن نافع، قال:"إن الناسَ يتحدَّثونَ: أن ابنَ عمر أَسْلَمَ قبل عمر! وليس كذلك؛ ولكن عمرُ يوم الحديبية أرسلَ عبدَ الله إلى فرس له عند رجل من الأنصار، يأتي به ليقاتل عليه - ورسولُ الله صلى الله عليه وسلم يُبَايَعُ تحت الشجرة- وعمر لا يدري بذلك، فبايعه عبدُ الله ثم ذهب إلى الفرسِ، فجاء به إلى عمر، وعمر يستلئم للقتالِ، فأخبره أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يُبايَعُ تحت الشجرة، قال: فانطلقَ، فذهبَ معه حتى بايع رسولَ الله صلى الله عليه وسلم؛ فهي التي يتحدَّثُ الناس؛ أن ابنَ عمر أسلم قبل عمر".

* * *

-‌

‌ المسح على الجبائر:

610 -

قال ابن أبي شيبة: حدثنا شَبابة، قال: حدثنا هشام بن الغاز، عن نافع، عن ابن عمر، قال:"من كان به جُرحٌ معصوبٌ؛ فخَشِيَ عليه العنَتَ؛ فليمسَحْ ما حوله، ولا يغسله ".

صحيح. أخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه"(1/ 135) أو (1/ 249/ رقم: 1457 - ط. الرشد).

وإسناده صحيح.

* * *

611 -

قال يحيى بن معين: حدثنا محمد بن المبارك الصوري، ثنا عيسى بن يونس، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال:"لا تَسُبُّوا الشيطانَ؛ فإنه يغتبط، ولكن تعوَّذوا بالله من شرِّهِ".

صحيح. أخرجه ابن معين في فوائده "الجزء الثاني من حديثه"(29).

وإسناده صحيح.

ورواه عبد الغفار بن داود، عن عيسى بن يونس؛ فرفعه.

أخرجه تمام في "الفوائد"(1/ 311/ رقم: 778 - ط. الرشد).

قال الشيخ الألباني في "الصحيحة"(5/ 547/ رقم: 2422): "رواه أبو طاهر المخلص (9/ 196/ 2)، وعنه الديلمي (1484)، وتمام في "فوائده" (122/ 1)، وأبو عبد الله الغضائري في "أحاديثه " (254/ 2) عن عبد الغفار بن داود أبي صالح الحراني قال؛ ثنا عيسى بن يونس، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة مرفوعًا.

قلت: وهذا إسناد صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير عبد الغفار بن داود؛ فمن رجال البخاري" اهـ.

وقال الدارقطني في "العلل"(10/ 146/ رقم: 1936): "يرويه الأعمش، واختلف عنه؛ فرواه أبو صالح الحراني عبد الغفار بن داود، عن عيسى بن يونس، عن الأعمش مرفوعًا، وغيره لا يرفعه؛ وهو الصحيح".

* * *

612 -

قال الحافظ أبو محمد الدارمي: أخبرنا سعيد، عن سلام بن أبي مُطيع: "أن رجلًا من أهلِ الأهواءِ قال لأيوبَ [السختياني]: يا أبا بكر؛ أسألُكَ عن كلمة.

قال: فتولَّى وهو يشير بإصبعه: ولا نصف كلمة".

وأشاو لنا سعيد بخنصره اليمنى.

صحيح. أخرجه الدارمي في "مسنده"(1/ 390/ رقم: 412)، والآجري في "الشريعة" (1/ 190/ رقم: 126)، وابن بطة في "الإبانة"(402، 482)، واللالكائي في "شرح أصول الإعتقاد"(291)، وأبو نعيم في "الحلية"(3/ 9).

من طريق: سعيد بن عامر به.

وإسناده صحيح.

وقد تقدم في المجلد الأول رقم (110) نحوه عن ابن سيرين.