‌ نهي الإمام أن يقف في الصلاة في مكان أرفع من المأمومين: - سلسلة الآثار الصحيحة أو الصحيح المسند من أقوال الصحابة والتابعين - جـ ٢

66/ رقم: 16396 - ط. الرشد)، وابن أبي حاتم في "تفسيره" (3/ 913 - 914/ رقم: 5097)، وعبد الرزاق في "مصنفه" (7/ 189/ رقم: 12728)، والبيهقي في "السنن الكبير"(7/ 163 - 164)، وفي "معرفة السنن والآثار" (5/ 291/ رقم: 4156).

من طرق؛ عن مالك، عن ابن شهاب به.

ومراده بالآيتين؛ آيتي النساء: الأولى: قوله تعالى: {وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ} [النساء: 24].

والآية التي حرمتهما: قوله تعالى: {وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ} [النساء: 23].

تنبيه:

نقل الحافظ ابن عبد البرّ رحمه الله في "الاستذكار"(6/ 150 ط. مؤسسة النداء): أن قبيصة بن ذؤيب إنما كنى عن عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه، لأنه كان (أي؛ قبيصة) يصحب عبد الملك بن مروان، وكانوا يستثقلون ذكر عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه".

قلت: إن صحَّ هذا؛ فبئست الصُّحبة هذه، وبئس الإستثقال، ولا حول ولا قوة إلا بالله!

* * *

-‌

‌ نهي الإمام أن يقفَ في الصلاة في مكان أرفع من المأمومين:

619 -

قال الإمام أبو داود السجستاني: حدثنا أحمد بن سنان، وأحمد بن الفرات أبو مسعود الرازي المعنى، قالا: حدثنا يعلى، حدثنا الأعمش، عن إبراهيم، عن همام:"أنَّ حُذيفةَ أمَّ الناسَ بالمدائنِ على دكانٍ، فأخذ أبو مسعود بقميصه فجبذه، فلما فرغ من صلاته، قال: "ألم تَعْلَمْ أنهم كانوا يُنْهَوْنَ عن ذلك؟!.

قال: بلى؛ قد ذكرتُ حين مددتني".