‌ القرآن كلام الله، ليس بالمخلوق: - سلسلة الآثار الصحيحة أو الصحيح المسند من أقوال الصحابة والتابعين - جـ ٢

-‌

‌ قراءة السورة فيها السجدة على المنبر يوم الجمعة:

488 -

قال عبد الرزاق الصنعاني: أخبرنا ابن جريج، قال: أخبرنا أبو بكر بن أبي مليكة، عن عثمان بن عبد الرحمن التيمي، عن ربيعة بن عبد الله بن الهدير؛ أنه حَضَرَ عمر بن الخطاب-[رضي الله عنه]- يوم الجمعة قرأ على المنبر سورة النحل، حتى إذا جاء السجدة؛ نزل، فسجد وسجد الناس معه، حتى إذا كانت الجمعة القابلة؛ قرأها؛ حتى إذا جاء السجدة، قال:"يا أيها الناس؛ إنما نمرُّ بالسجدة، فمن سجد فقد أصابَ وأحسن، ومن لم يسجُدْ فلا إِثْمَ عليه". قال: ولم يسجد عمر.

قال ابن جريج: وزادني نافع، عن ابن عمر، أنه قال:"لم يُفْرَض السجودُ علينا إلا أن نشاء".

أخرجه عبد الرزاق في "مصنفه"(3/ 341/ رقم: 5889)، والبخاري في "صحيحه"(1077)، وابن المنذر في "الأوسط" (4/ 77/ رقم: 1815).

من طريق: ابن جريج به.

* * *

-‌

‌ القرآن كلامُ الله، ليس بالمخلوق:

489 -

قال معاوية بن عمَّار الدُّهْني: قلت لجعفر بن محمد-[يعني: الإمام الصادق]-: إنهم يَسْأَلُونَ عن القرآنِ: مخلوق هو؟ قال: "ليس بخالقٍ ولا مخلوقٍ، ولكنه كلامُ اللهِ".

لا بأس به. أخرجه البخاري في "خلق أفعال العباد"(رقم: 109)، وعلَّقه برقم (17)، وأخرجه أبو داود في "مسائله"(ص 265)، وابن بطة في "الإبانة" (رقم: 52 - 55) (1/ 285 - 288/ الكتاب الثالث - الرد على الجهمية)، وعثمان بن سعيد الدارمي في "الرد على الجهمية" (رقم: 345)، وفي "نقضه على المريسي" (رقم: 148 - ط. أضواء السلف)، وابن جرير في "صريح السُّنَّة" (رقم: 15)، وابن أبي حاتم في "رده على الجهمية" -كما في "منهاج السُّنَّة"(2/ 254) - وعبد الله بن أحمد في "السُّنَّة" (1/ 151 - 152/ رقم 132،

134)، واللالكائي في "شرح أصول الإعتقاد" (رقم: 399، 400، 401)، والآجري في "الشريعة" (1/ 217/ رقم: 171)، والخلال في "السُّنَّة" (رقم: 1838)، والبيهقي في "الإعتقاد"(ص 111 - ط. أبي العينين)، وفي "الأسماء والصفات" (1/ 602/ رقم: 537)، والمزي في "تهذيب الكمال"(28/ 203).

من طريق: معبد بن راشد أبي عبد الرحمن، عن معاوية بن عمار به.

ومعبد بن راشد أبو عبد الرحمن الكوفي؛ ضعفه ابن معين بقوله: "ضعيف الحديث"، وقال أحمد بن حنبل:"لم يكن به بأس"، ووثقه ابن حبان.

وقال الحافظ ابن حجر في "التقريب": "مقبول فقيه".

قلت: وقد توبع.

فقد أخرجه الآجري في "الشريعة"(1/ 217/ رقم: 170)، والبيهقي في "الأسماء والصفات" (1/ 602/ رقم: 536)، وعلقه الذهبي في "العلو" (رقم: 355).

من طريق: سويد بن سعيد، عن معاوية بن عمار به.

وسويد بن سعيد ضعيف من قبل حفظه.

وأخرجه عبد الله بن أحمد (133) قال: حدثني إسماعيل بن عبيد بن أبي كريمة، حدثنا رجل سماه، حدثنا معاوية بن عمار به.

وهذا إسناد ضعيف، لجهالة الرجل الذي روى عنه إسماعيل.

ثم تبين أنه يحيى بن عبد الحميد الحماني.

فقد أخرجه اللالكائي (402) من طريق: إسماعيل بن عبيد بن أبي كريمة، ثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني، ثنا معاوية بن عمار به.

ويحيى بن عبد الحميد الحماني ضعيف.

قلت: والأثر حسن لغيره بالإضافة إلى الطرق الأخرى، والله أعلم.