الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وإسناده منقطع، هارون بن رئاب لم يدرك ابن مسعود رضي الله عنه.
وأخرجه الطبراني في "المعجم الكبير"(9/ رقم: 8752) من طريق: معاوية بن عمرو، ثنا زائدة، عن عبد الملك بن عمير، عن عبد الله به.
قال الهيثمي في "مجمع الزوائد"(1/ 122): "رجاله رجال الصحيح" إلا أن عبد الملك بن عمير لم يدرك ابن مسعود".
وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير"(4/ 99)، وأبو خيثمة في "العلم" (116) من طريق: أبي سنان ضرار بن مرة، عن سهل القراري، عن عبد الله به.
ووقع في مطبوعة "كتاب العلم" لأبي خيثمة (الفزاري) بدل (القراري)؛ فليصحح.
وسهل هذا مجهول، كما قال الذهبي.
ووقع في "الميزان"(3/ 337/ رقم الترجمة: 4048) أيضًا (الفزاري)، والتصويب من "التاريخ الكبير" و"الأنساب" للسمعاني.
وأخرجه الدارمي (349) من طريق: الضحاك، عن عبد الله به.
وإسناده ضعيف لإنقطاعه.
وبالجملة: الأثر حسن أو صحيح بهذه الطرق، والله أعلم.
والأثر روي مرفوعًا، لكنه لا يصح؛ انظر:"الضعيفة"(2836).
* * *
-
النهي عن الصلاة بين السواري:
510 -
قال الطيالسي: حدثنا هارون أبو مسلم، قال: حدثنا قتادة، عن معاوية بن قرة، عن أبيه، قال:"كُنَّا على عهد رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم نطردُ طردًا أن نقومَ بين السواري في الصلاة".
حسن. أخرجه الطيالسي في "مسنده"(1073)، وابن ماجه (1002)، وابن خزيمة (1567)، وابن حبان (2219)، والحاكم (1/ 218)، والبيهقي (3/ 104)، والطبراني في "المعجم الكبير" (19/ رقم: 39، 40)، والدولابي في "الكنى"(2/ 113).
من طريق: هارون أبي مسلم به.
وهذا إسناد حسن.
وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي.
وإنما هو حسن فقط؛ لأجل هارون أبي مسلم، قال عنه أبو حاتم كما في "الجرح والتعديل" (9/ 94):"شيخ مجهول".
لكن وثَّقه ابن حبان (7/ 581)، وقد روى عنه جماعة، منهم يحيى بن حماد، وأبو داود الطيالسي، وسَلْم بن قتيبة، وغيرهم.
وقال الحافظ: "مستور"، يعني: مجهول الحال.
ويشهد له الأثر القادم.
وانظر لزامًا: "الصحيحة" للشيخ الألباني (رقم: 335)، والإستدراك رقم (14).
* * *
511 -
قال الترمذي: حدثنا هنَّاد، حدثنا وكيع، عن سفيان، عن يحيى بن هانئ بن عروة المرادي، عن عبد الحميد بن محمود، قال:"صلَّيْنَا خلْفَ أمير من الأمراء، فاضطَرَّنا الناسُ، فصلَّيْنَا بين الساريتين، فلما صلَّينا قال أنس بن مالك: "كُنَّا نتقي هذا على عَهْدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم".
صحيح. أخرجه الترمذي (229)، وأبو داود (673)، وأحمد (3/ 131)، والنسائي (2/ 94)، وعبد الرزاق (2489)، وابن أبي شيبة (2/ 369)، وابن خزيمة (1568)، وابن حبان (2218)، والحاكم (1/ 210 و 218)، والبيهقي (3/ 104)، وغيرهم.
من طريق: يحيى بن هانئ به.
قال الترمذي: "حديث حسن صحيح".
وصححه الشيخ الألباني في "صحيح أبي داود"(677).