‌ الزنا مناف للإيمان: - سلسلة الآثار الصحيحة أو الصحيح المسند من أقوال الصحابة والتابعين - جـ ٢

-‌

‌ الزنا منافٍ للإيمان:

512 -

عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال:"الإيمانُ نَزِهٌ؛ فمن زَنَى فارَقَهُ الإيمان، فإن لامَ نفسَهُ وراجعَ؛ راجَعَهُ الإيمانُ".

صحيح. أخرجه ابن أبي شيبة في "الإيمان"(16)، وعبد الله بن أحمد في "السُّنَّة"(753)، والخلال في "السُّنَّة"(1259)، والآجري في "الشريعة" (1/ 267/ رقم: 253)، واللالكائي في "شرح أصول الإعتقاد"(1780).

من طريق: يزيد بن هارون، عن العوام، عن علي بن مُدرك، عن أبي زرعة، عن أبي هريرة رضي الله عنه.

وصححه الشيخ الألباني في تحقيقه على كتاب "الإيمان" لابن أبي شيبة (ص 20/ رقم: 16 - ط. المكتب الإسلامي).

وأبو زرعة؛ هو: ابن عمرو بن جرير بن عبد الله البجلي الكوفي.

وقوله: "نَزِهٌ"؛ أي: بعيدٌ عن المعاصي ومنزَّهٌ عنها.

* * *

-‌

‌ إيفاء الكيل:

513 -

عن ابن عباس رضي الله عنه، قال:"لمَّا قدِمَ النبيُّ صلى الله عليه وآله وسلم المدينةَ؛ كانوا من أخبثِ الناسِ كيلًا، فأنزلَ اللهُ سبحانه: {وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ}، فأَحْسَنُوا الكيلَ بعد ذلك".

حسن صحيح. أخرجه النسائي في التفسير من "السنن الكبرى"(6/ 508 رقم: 11654 - العلمية)، وابن ماجه (2223)، وابن جرير الطبري في "جامع البيان"(30/ 58)، والطبراني في "المعجم الكبير" (11/ رقم: 12041)، وابن حبان في "صحيحه" (11/ 286/ رقم: 4919)، والحاكم (2/ 33)، والبغوي في تفسيره "معالم التنزيل"(4/ 257)، والبيهقي في "السنن الكبير"(6/ 32)، وفي "شعب الإيمان" (4/ 327/ رقم: 5286 - العلمية)، والواحدي في "أسباب النزول"(ص 298).

من طرق؛ عن الحسين بن واقد، عن يزيد النحوي، عن عكرمة، عن ابن عباس به.