‌ إتيان الكاهن والعراف من أعمال الكفر: - سلسلة الآثار الصحيحة أو الصحيح المسند من أقوال الصحابة والتابعين - جـ ٢

-‌

‌ إتيان الكاهن والعرَّاف من أعمال الكفر:

506 -

قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: "من أَتَى عرَّافًا، أو ساحرًا، أو كاهِنًا، فسأَلَهُ فصَدَّقَهُ بما يقولُ؛ فقد كفَرَ بما أُنْزِلَ على محمَّدِ صلى الله عليه وآله وسلم".

حسن صحيح. أخرجه البزار (2067 - كشف الأستار)، وأبو يعلى (5408)، وابن أبي شيبة في "مصنفه"(7/ 392)، والبغوي في "الجعديات"(1941 - 1948)، والبيهقي (8/ 136)، وأبو نعيم في "حلية الأولياء"(5/ 104)، وابن عدي في "الكامل"(7/ 239 - الفكر)، والدارقطني في "العلل"(5/ 329)، والخطيب البغدادي في "تاريخه"(8/ 60).

من طرق؛ عن أبي إسحاق السَّبيعي، عن هبيرة بن يريم، عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه.

ورواه عن أبي إسحاق جمع، منهم: أبو بكر بن عياش، وشعبة -وقد صرَّح أبو إسحاق في طريقه بالتحديث-، وسفيان الثوري، وغيرهم كثير.

فأمِنَّا من تدليسه.

وهبيرة بن يريم: صدوق.

قال البزارة "رواه غير واحد عن أبي إسحاق، عن هبيرة، عن عبد الله.

حدثنا محمد بن المثنى، ثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن همام، عن عبد الله .. قلت: فذكره بنحوه".

وأخرجه البغوي في "الجعديات"(1951).

وأخرجه ابن عدي في "الكامل"(5/ 4)، والبغوي في "الجعديات" (1953) من طريق: شعبة، عن سلمة بن كهيل، عن حبة العرني، عن عبد الله به.

وإسناده فيه ضعف.

وأخرجه الطبراني في "المعجم الكبير"(10/ 93) من طريق: إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله به.

وأخرجه ابن عدي (3/ 282 - الفكر)، والبغوي في "الجعديات"(1949).

من طريق: يحيى الحماني، أخبرنا أبو خالد الأحمر، عن عمرو بن قيس، عن أبي إسحاق، عن هبيرة بن يريم، عن عبد الله به مرفوعًا.

قال ابن عدي: "رواه عن أبي إسحاق: الثوري، وشعبة، وإسرائيل، وعمرو بن قيس، وغيرهم؛ عن هبيرة، عن عبد الله موقوفًا، ومنهم من أوقفه، ومنهم من رفعه. ولا أدري البلاء من يحيى، أو من أَبى خالد، فإن أبا خالد قد روي عنه موقوفًا ومرفوعًا".

وقال الدارقطني في "العلل"(5/ 329): "ووهم الحماني في رفعه، وخالفه عثمان بن أبي شيبة، وهارون بن إسحاق؛ فروياه عن أبي خالد موقوفًا، وهو الصحيح".

قلت: وصحَّ الحديث مرفوعًا من حديث أبي هريرة، رضي الله عنه، عند أحمد (2/ 429)، والحاكم (1/ 8) وغيرهما.

وانظر: "الإرواء"(7/ 68 - 69).

والأثر جوَّد إسناده المنذري، والحافظ ابن حجر في "الفتح"(10/ 217)، وصحَّح إسناده ابن كثير في "تفسيره"(1/ 137)، وصححه الألباني في "صحيح الترغيب والترهيب"(3048).

* * *

- الذي يشيغ بالفاحشة وكلمه الزور في الإثم سَوَاء:

507 -

قال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه: "القائلُ الفاحشةَ-[وفي رواية: الكلمة الزُّور]-، والذي يشيعُ بها-[وفي رواية: والذي يمدُّ بحبلها]. في الإثم سواء".

صحيح. أخرجه البخاري في "الأدب المفرد"(324)، وابن وهب في "الجامع"(ص 55)، وأبو يعلى في "مسنده" (1/ 420/ رقم: 553)، وأبو الشيخ الأصبهاني في "التوبيخ والتنبيه"(131، 132)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (7/ 44/ رقم: 9388 - العلمية)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق"(4/ 393).