‌ متى يكون الإحرام بالحج - سلسلة الآثار الصحيحة أو الصحيح المسند من أقوال الصحابة والتابعين - جـ ٢

615 -

وعن ابن شهاب الزهريّ، أنه قال: سألتُ سالم بن عبد الله: هل يُجْمَعُ بين الظهر والعصر في السَّفر؟

فقال: "نعم؛ لا بأس بذلك، ألم تَرَ إلى صلاةِ الناسِ بعرفة؟ ".

صحيح. أخرجه مالك (1/ 12 - 13/ رقم: 358)، وعبد الرزاق (2/ 550/ رقم: 4414)، والبيهقي في "السنن الكبير"(3/ 165)، وفي "معرفة السنن والآثار" (2/ 444/ رقم: 1631).

عن مالك، عن ابن شهاب به.

وهذا إسناد صحيح جدًّا.

* * *

616 -

وعن هشامْ بن عروة، قال:"رأيتُ أبان بن عثمان يجمعُ بين الصلاتين في الليلةِ المطيرة -المغرب والعشاء-، فيصليها معه عروة بن الزبير، وأبو سلمة بن عبد الرحمن، وأبو بكر بن عبد الرحمن؛ لا ينكرونه".

صحيح. أخرجه ابن أبي شيبة (2/ 234 - 235) أو (3/ 134/ رقم: 6323 - الرشد)، والبيهقي في "السنن الكبير"(3/ 169).

من طريق: سليمان بن بلال، عن هشام به.

وانظر لمزيد من الفائدة: "فقه الجمع بين الصلاتين في الحضر" للشيخ مشهور بن حسن آل سلمان -وفقه الله-.

* * *

-‌

‌ متى يكون الإحرامُ بالحج

؟:

617 -

عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما، قال:"لا يُحْرِمُ بالحج إلَّا في أَشْهُرِ الحجِّ، فإنَّ من سُنَّةِ الحجِّ: أَنْ تُحْرِمَ بالحجِّ في أَشْهُرِ الحجِّ".

صحيح. ذكره البخاريُّ معلَّقًا (3/ 490 - فتح) - 25 - كتاب الحج، (33)