‌ لحم الصيد للمحرم: - سلسلة الآثار الصحيحة أو الصحيح المسند من أقوال الصحابة والتابعين - جـ ٢

524 -

قال يحيى بن أبي كثير رحمه الله: "إذا لَقِيتَ صَاحِبَ بِدْعَةٍ في طريقٍ؛ فَخُذْ في طريقٍ غَيْرِهِ".

صحيح. أخرجه الآجري في "الشريعة"(1/ 199/ رقم: 142)، وابن بطة في "الإبانة" (رقم: 490، 491، 492)، واللالكائي في "شرح أصول الإعتقاد" (رقم: 259)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (رقم: 9463، 9466 - العلمية)، وأبو نعيم في "حلية الأولياء"(3/ 69).

من طرق؛ عن أبي إسحاق الفَزَاري، عن الأوزاعي، عن يحيى به.

وسقط ذكر الأوزاعي من "الحلية".

وأخرجه ابن وضّاح في "البدع والنهي عنها"(رقم: 131)، قال: حدثنا أسدٌ، قال: حدثنا بعض أصحابنا، عن الأوزاعي، عن يحيى به.

* * *

-‌

‌ لحم الصيد للمُحْرِمِ:

525 -

قال الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله: حدثنا هاشم، حدثنا سليمان -يعني: ابن المغيرة-، عن علي بن زيد، حدثنا عبد الله بن الحارث بن نوفل الهاشمي، قال: كان أبي الحارثُ على أَمْرٍ من أَمْرِ مكَّةَ، في زمن عثمان، فأقبل عثمان إلى مكة، فقال عبد الله بن الحارث:"فاستقبلتُ عثمان بالنُّزُلِ بقُدَيْدٍ، فاصطاد أهلُ الماءِ حجَلًا، فطبخناه بماءٍ وملحٍ، فجعلناهُ عُراقا للثَّريد، فقدَّمناه إلى عثمان وأصحابه، فَأَمْسَكوا، فقال عثمان: "صَيْدٌ لم أَصْطَدْهُ، ولم نَأْمُرْ بصَيدِهِ؛ اصطادَهُ قومٌ حِلٌّ، فأطعمونا؛ فما بأسٌ"؟!.

فقالوا: عليٌّ.

فبعثَ إلى عليِّ، فجاء،- قال عبدُ الله بن الحارث: فكأني أنظُرُ إلى عليّ حين جاءَ، وهو يحثُّ الخبَطَ عن كفَّيْهِ - فقال له عثمان:"صيدٌ لم نَصْطَدْهُ، ولم نَأْمُرْ بصيده؛ اصطادَهُ قومٌ حِلٌّ، فأطعموناه؛ فما بأسٌ"؟

قال: فغضِبَ عليٌّ، وقال: "أَنْشُدُ اللهَ رجلًا شهِدَ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم حين

أُتِيَ بقائمةِ حمار وحشٍ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:"إِنَّا قومٌ حُرُمٌ، فأَطْعِمُوهُ أهلَ الحِلِّ".

قال: فشَهِدَ اثنا عشرَ رجلًا من أصحابِ رسولِ الله صلى الله عليه وآله وسلم، ثم قال عليٌّ:"أَنْشُدُ اللهَ رجلًا شَهِدَ رسولَ الله صلى الله عليه وآله وسلم حين أُتي ببيض النَّعام، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إنَّا قومٌ حُرُمٌ، أَطْعِمُوهُ أهلَ الحِلِّ".

قال: فشَهِدَ دونَهم من العدَّةِ من الإثنَيْ عشر.

قال: فثنى عثمان وَرِكَهُ عن الطعام، فدخل رَحْلَهُ، وأكل ذلك الطعام أهلُ الماءِ".

حسن لغيره. أخرجه أحمد (1/ 100، 104) أو رقم (783، 814 - شاكر)، وابنه عبد الله في زوائده على "المسند"(1/ 100) أو رقم (784)، والبزار في "مسنده" (رقم: 914 - البحر الزخار) أو (رقم: 1100 - كشف الأستار)، وأبو يعلى في "مسنده"(1/ 294، 340 - / 341 رقم: 356، 432)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار"(2/ 168).

من طريق: علي بن زيد بن جدعان به.

وإسناده ضعيف؛ لضعف علي بن زيد بن جدعان.

لكنه تابعه عليه إسحاق بن عبد الله بن الحارث، عند أبي داود (1849)، والبيهقي في "السنن الكبير"(5/ 194).

وإسناده صحيح -كما قال الألباني في "صحيح أبي داود"(6/ 112/ رقم: 1621 - غراس) -.

ولفظه هكذا: عن عبد الله بن الحارث- وكان الحارث خليفة عثمان على الطائف-، فصنع لعثمان طعامًا فيه من الحجَلِ، واليعاقيب، ولحم الوحش، قال: فبعث إلى علي بن أبي طالب، فجاءه الرسول، وهو يخبط لأباعر له، فجاء وهو ينفض الخبَط عن يده، فقالوا له: كُلْ. فقال: "أطعموه قومًا حلالًا، فإنَّا حرُمٌ".