الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
15 - باب فِي البَياضِ
4061 -
حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابن عَبّاسٍ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "البَسُوا مِنْ ثِيابِكُمُ البَياضَ فَإِنَّها خَيْرُ ثِيابِكُمْ وَكَفِّنُوا فِيها مَوْتاكُمْ وَإِنَّ خَيْرَ أَكْحالِكُمُ الإِثْمِدُ يَجْلُو البَصَرَ وَيُنْبِتُ الشَّعْرَ"(1).
* * *
باب في البياض
[4061]
(حدثنا أحمد) بن عبد اللَّه (بن يونس) اليربوعي (حدثنا زهير، ثنا عبد اللَّه بن عثمان بن خثيم) بضم الخاء المعجمة وفتح الثاء المثلثة، مصغر، المكي، أخرج له مسلم (عن سعيد بن جبير عن) عبد اللَّه (ابن عباس رضي الله عنهما: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: البسوا) بفتح الباء (من ثيابكم) التي أبيح لكم لبسها (البياض، فإنها من خير ثيابكم) لفظ الترمذي: "البسوا (2) البياض فإنها أطهر وأطيب"(3) لفظ ابن ماجه: "خير ثيابكم البياض"(4) وله عن أبي الدرداء: "إن أحسن ما زرتم اللَّه به في قبوركم ومساكنكم البياض"(5).
(1) سبق برقم (3878).
(2)
بعدها في (م): الثياب.
(3)
"سنن الترمذي"(2810) من حديث سمرة بن جندب مرفوعًا.
(4)
"سنن ابن ماجه"(1472)، (3566).
(5)
"سنن ابن ماجه"(3568) وفيه: "مساجدكم" بدل "مساكنكم".
وفيه: فضيلة لبس البياض؛ فإنه أطهر من غيره لما يظهر فيه من النجاسة، فإن أدنى شيء يقع عليه يظهر فيغسل فيكون نقيًّا، كما في قوله عليه السلام:"ونقني من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس"(1)(وكفنوا فيها موتاكم) فيه أن أفضل ما يكفن فيه الميت من الألوان البياض كما تقدم عن ابن ماجه: "إن أحسن ما زرتم اللَّه به في قبوركم البياض"(2) وفيه كفن النبي صلى الله عليه وسلم في ثلاثة أثواب بيض. (وإن خير أكحالكم الإثمد) بكسر الهمزة والميم، وهو حجر يتخذ من الحجر الأسود (يجلو البصر وينبت الشعر) أي: ينبت شعر أهداب العين، وللترمذي: وكانت له صلى الله عليه وسلم مكحلة يكتحل منها كل ليلة، ثلاثة في هذِه، وثلاثة في هذِه (3). ورواية الطبراني:"فإنه منبتة للشعر، مذهبة للقذى، مصفاة للبصر"(4) وتقدم الحديث بسنده في كتاب الطب في باب الأمر بالكحل (5).
* * *
(1) رواه البخاري (744)، ومسلم (598) من حديث أبي هريرة بدون لفظ:"الذنوب".
(2)
قبل السابق.
(3)
"سنن الترمذي"(1757)، (2048) من حديث ابن عباس.
(4)
"المعجم الكبير" 1/ 109 (183)، "المعجم الأوسط" 2/ 11 (1064) من حديث علي مرفوعًا. قال المنذري في "الترغيب والترهيب" 3/ 406: رواه الطبراني بإسناد حسن. وذكره الهيثمي في "المجمع" 5/ 96 وقال: رواه الطبراني في "الكبير" و"الأوسط"، وفيه عون بن محمد بن الحنفية، ذكره ابن أبي حاتم، وروى عنه جماعة، ولم يجرحه أحد، وبقية رجاله ثقات. وصححه الألباني في "صحيح الترغيب والترهيب"(2106).
(5)
برقم (3878).