‌2 - باب ما جاء في ترك الخاتم - شرح سنن أبي داود لابن رسلان - جـ ١٦

‌

‌2 - باب ما جاءَ في تَرْكِ الخاتَمِ

4221 -

حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمانَ لُوَيْنٌ، عَنْ إِبْراهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ ابن شِهابٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مالِكٍ أَنَّهُ رَأى في يَدِ النَّبي صلى الله عليه وسلم خاتَمًا مِنْ وَرِقٍ يَوْمًا واحِدًا فَصَنَعَ النّاسُ فَلَبِسُوا وَطَرَحَ النَّبي صلى الله عليه وسلم فَطَرَحَ النّاسُ. قالَ أَبُو داوُدَ: رَواهُ، عَنِ الزُّهْري زِيادُ بْنُ سَعْدٍ وَشُعَيْبٌ وابْنُ مُسافِرٍ كُلُّهُمْ قالَ: مِنْ وَرِقٍ (1).

* * *

باب ما جاء في ترك الخاتم

[4221]

(حدثنا محمد بن سليمان) بن حبيب الأسدي (2) العلاف الكوفي لقبه (لُوَيْن) بضم اللام وفتح الواو، تصغير لون، كان يبيع الفرس فيقول عنه: لوين. وثقه النسائي (3)(عن إبراهيم (4) بن سعد) الزهري، العوفي، المدني (عن ابن شهاب، عن أنس رضي الله عنه أنه رأى في يد النبي صلى الله عليه وسلم خاتمًا من ورق) بكسر الراء، كما تقدم (يومًا واحدًا، فصنع الناس) ولفظ مسلم: فصنع الناس الخواتم من ورق (5)(فلبسوه، فطرح النبي صلى الله عليه وسلم خاتمه؛ فطرح الناس) خواتيمهم.

قال القرطبي: هذا الحديث من رواية ابن شهاب، عن أنس. قال:

وهو وهم من ابن شهاب عند جميع أهل الحديث، وإنما اتفق ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم في خاتم الذهب (1).

وقال النووي: يحتمل أنهم لما علموا أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يصطنع لنفسه خاتم فضة اصطنعوا لأنفسهم خواتيم فضة، وبقيت معهم خواتيم الذهب كما بقي مع النبي صلى الله عليه وسلم إلى أن طرح خاتم الذهب، واستبدل الفضة، فطرحوا الذهب واستبدلوا الفضة (2).

[(فلبسوا، وطرح النبي صلى الله عليه وسلم، فطرح الناس) خواتيمهم (قال: ) المصنف](3)(رواه عن الزهري زياد بن سعد)(4) خراساني نزل مكة (وشعيب، و) عبد الرحمن بن خالد (بن مسافر) أمير مصر، أخرج له الشيخان، قال: هؤلاء (كلهم قال) الخاتم (من وَرِق) قال المنذري: قد أخرج البخاري (5) ومسلم (6) من حديث يونس بن يزيد، عن الزهري، وفيه: من ورق. فهؤلاء خمسة من ثقات أصحاب الزهري رووه عنه كذلك (7). انتهى.

* * *