الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
18 - باب فِي الخُضْرَةِ
4065 -
حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنا عُبَيْدُ اللَّهِ -يَعْني: ابن إِيادٍ- حَدَّثَنا إِيادٌ، عَنْ أَبي رِمْثَةَ قالَ: انْطَلَقْتُ مَعَ أَبي نَحْوَ النَّبي صلى الله عليه وسلم فَرَأَيْتُ عَلَيْهِ بُرْدَيْنِ أَخْضَرينِ (1).
* * *
باب في الخضرة
[4065]
(ثنا أحمد)(2) بن عبد اللَّه (بن يونس) اليربوعي الكوفي (حدثنا عبيد اللَّه) بالتصغير (ابن إياد) بكسر الهمزة وتخفيف المثناة تحت ثم دال، وهو وأبوه ثقتان (3)(ثنا إياد) بن لقيط السدوسي الكوفي، أخرج له مسلم.
(عن أبي رمثة) بكسر الراء المهملة وسكون الميم بعدها ثاء مثلثة مفتوحة، واسمه رفاعة بن يثربي، على مثال النسبة إلى يثرب، وقال الترمذي: اسمه حبيب بن وهب (4)، وقيل: رفاعة (5). وأبو رمثة وأبوه صحابيان.
(قال: انطلقت مع أبي) يثربي بن عوف التيمي (نحو النبي صلى الله عليه وسلم) فقال له
(1) رواه الترمذي (2812)، والنسائي 3/ 185، وأحمد 2/ 228.
وصححه الألباني في "مختصر الشمائل"(36).
(2)
فوقها في (ل): (ع).
(3)
ساقطة من (م).
(4)
كذا في الأصول، والصواب: ابن حيان. كما في "سنن الترمذي".
(5)
"سنن الترمذي" عقب حديث (2812).
رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "ما هذا منك؟ " قال: ابني. قال: "أما إنك لا تجني عليه ولا يجني عليك"(1)(فرأيت عليه بردين أخضرين) فهو من لباس أهل الجنة، ومن أنفع الألوان للأبصار هي والأسود، وفيه جواز لبس سائر الألوان.
* * *
(1) سيأتي برقم (4495)، ورواه النسائي 8/ 53، وأحمد 2/ 226.