‌43 - باب ما جاء في الرجل يحل الرجل قد اغتابه - شرح سنن أبي داود لابن رسلان - جـ ١٨

‌

‌43 - باب مَا جَاءَ فِي الرَّجُلِ يُحِلُّ الرَّجُلَ قدِ اغْتَابَهُ

4886 -

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْن عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا ابن ثَوْرٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتادَةَ قالَ: أَيَعْجزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَكُونَ مِثْلَ أَبِي ضَيْغَمٍ -أَوْ ضَمْضَمٍ شَكَّ ابن عُبَيْدٍ- كانَ إِذا أَصْبَحَ قالَ: اللَّهُمَّ إِنِّي قَدْ تَصَدَّقْت بِعِرْضي عَلَى عِبادِكَ (1).

4887 -

حَدَّثَنَا مُوسَى بْن إِسْماعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمّادٌ، عَنْ ثابِتٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "أَيَعْجزُ أَحَدُكُم أَنْ يَكُونَ مِثْلَ أَبي ضَمْضَمٍ". قالُوا: وَمَنْ أَبُو ضَمْضَمٍ قالَ: "رَجُلٌ فِيمَنْ كان مِنْ قَبْلِكُمْ". بِمَعْناهُ قالَ: "عِرْضي لِمَنْ شَتَمَنَي".

قالَ أَبُو داوُدَ: رَواهُ هاشِمُ بْنُ القاسِمِ قالَ: عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ العَمّي، عَنْ ثابِتٍ قالَ: حَدَّثَنَا أَنَسٌ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمَعْناهُ.

قالَ أَبُو داوُدَ: وَحَدِيثُ حَمّادٍ أَصَحُّ (2).

* * *

باب [ما جاء](3) الرجل يتحلل الرجل قد اغتابه

[4886]

(حدثنا محمد بن عبيد، ثنا أبو ثور، عن معمر، عن قتادة قال: أيعجز) بكسر الجيم (أحدكم أن يكون مثل أبي ضمضم أو ضيغم

شك ابن عبيد) أبو ضمضم هذا ذكره ابن عبد البر في الصحابة (1)، وأنكره العراقي في "تخريج أحاديث الإحياء"، وقال: إنما هو من الأمم السالفة؛ بدليل رواية البزار (2). ورواية أبي داود هذِه (كان إذا أصبح قال: اللهم إني تصدقت بعرضي على عبادك).

[4887]

(ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا حماد، عن ثابت، عن عبد الرحمن بن عجلان قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: أيعجز أحدكم أن يكون كأبي (3) ضمضم؟ قالوا: ومن أبو ضمضم؟ قال: رجل فيمن كان قبلكم. بمعناه. [قال](4) عرضي لمن شتمني. قال أبو داود: رواه هاشم ابن القاسم. قال: عن محمد بن عبد اللَّه العمي، عن ثابت، عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم. بمعناه. قال أبو داود: وحديث حماد أصح) وهذا الحديث رواه ابن السني عن أنس بلفظ: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: قال: "أيعجز أحدكم أن يكون كأبي ضمضم؟ " قالوا: ومن أبو ضمضم يا رسول اللَّه؟ قال: "كان إذا أصبح قال: اللهم إني قد وهبت نفسي وعرضي لك، فلا يشتم من شتمه، ولا يظلم من ظلمه، ولا يضرب من ضربه"(5).

* * *