‌باب ما جاء في السحر - غاية المريد شرح كتاب التوحيد

‌

‌بَابُ مَا جَاءَ فِي السِّحْرِ

•---------------------------------•

مقصود الترجمة: تقرير أَنَّ السحر شرك محرمٌ وبيان ما ورد فيه من الوعيد، وأنه ينافي التوحيد، وبيان تكفير فاعله (1).

فيكون معنى قوله: «بَابُ مَا جَاءَ فِي السِّحْرِ» : أي ما جاء فيه من الوعيد الشديد.

قال ابن كثير: «السحر في اللغة عبارة عما لطف وخفي سببه، ولهذا جاء في الحديث: «إِنَّ مِنْ الْبَيَانِ لَسِحْرًا» (2)، وسمي السحور سحورًا لكونه يقع خفيًّا آخر الليل» (3).

وأما في الاصطلاح: فهو عبارةٌ عن عزائمَ ورُقًى وعُقَد يستعملها الساحر بالاستعانة ببعض الشياطين؛ للتأثير في بعض الناس: إما في أبدانهم بالقتل أو المرض، أو الإخلال بعقولهم، أو في التفريق بين الزوجين، أو أحدهما عن الآخر، ونحو ذلك (4).

والسحر إجمالًا نوعان:

1 -

سحر التخييل: وهو «مختص بكل أمر يخْفَى سببه، ويُتَخَيَّل على غير حقيقته، ويَجْرِي مجرى التمويه والخداع، قال تعالى: {يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِن سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى} [طه: 66]» (5). وهذا النوع من السحر يسحر أعين الناظرين، ولا حقيقة له.