‌ثانيا حصر مستندات التفسير وتصنيفها - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١

‌

‌ثانيًا حصر مستندات التفسير وتصنيفها

دلَّ استقراء المستندات المستعملة في إثبات المعاني أو نفيها في التفسير على انحصارها في الوجوه الآتية (‌

‌1):

1 -

القرآن الكريم:

وهو: كلام اللَّه المنزل على نبيِّه محمد صلى الله عليه وسلم، المعجز بنفسه، المتعبد بتلاوته

(2)

.

وهو أجلّ ما يستند إليه في بيان معاني الآيات؛ فإن خير من يفسر القرآن من تكلم به؛ وهو اللَّه سبحانه، إذ لا أحد أعلم من اللَّه جلَّ وعلا بمعاني كلامه، قال الزمخشري (ت: 538 هـ): "وأسد المعاني ما دلَّ عليه القرآن"

(3)

، وقال ابن تيمية (ت: 728 هـ): "فإن قال قائل: فما أحسن طرق التفسير؟ فالجواب: إن أصح الطرق في ذلك أن يفسر القرآن بالقرآن؛ فما أجمل في مكان فإنه قد فسر في موضع آخر، وما اختصر في مكان فقد بسط في موضع آخر"

(4)

، وقال ابن القيم (ت: 751 هـ): "وتفسير القرآن بالقرآن من أبلغ التفاسير"

(5)

، وقال الشاطبي (ت: 790 هـ): "إن كثيرًا من القرآن لا يفهم معناه حق الفهم إِلا بتفسير موضع آخر، أو سورة أخرى"

(6)

.

كما انعقد إجماع العلماء على أنه أعلى درجات البيان لمعاني القرآن، قال الفراهي

(7)

(ت: 1349 هـ): "أجمع أهل التأويل من السلف إلى الخلف أن القرآن يفسر