الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
المَيتَ والحاجَّ عنه والمُنفِذَ ذَلِكَ"
(1)
. أبو مَعشَرٍ هذا نَجيحٌ السِّندِىُّ، مَدَنِىٌّ ضَعيفٌ
(2)
.
9945 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ إبراهيمَ المُقرِئُ الخُسْرَوْجِرْدِىُّ
(3)
قالا: أخبرَنا أبو حامِدٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ الحُسَينِ الخُسْرَوجِرْدِىُّ، حدثنا داودُ بنُ الحُسَينِ البَيهَقِىُّ، حدثنا قُتَيبَةُ بنُ سعيدٍ، حدثنا زاجِرُ بنُ الصَّلتِ الطّاحِىُّ، حدثنا زيادُ بنُ سُفيانَ، عن أبى سلمةَ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ، أنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال فى رَجُلٍ أوصَى بحَجَّةٍ:"كُتِبَت له أربَعُ حِجَجٍ؛ حَجَّةٌ لِلَّذِى كَتَبَها، وحَجّةٌ لِلَّذِى أنفَذَها، وحَجَّةٌ لِلَّذِى أخَذَها، وحَجَّةٌ لِلَّذِى أمَرَ بها"
(4)
. زيادُ بنُ سُفيانَ هذا مَجهولٌ، والإِسنادُ ضَعيفٌ.
وقَد روِىَ فى الحَجِّ عن الأبَوَينِ أخبارٌ بأسانيدَ ضَعيفَةٍ فتَرَكتُها، وفِى بَعضِ ما رُوِّينا كِفايَةٌ، وبِاللَّهِ التَّوفيقُ.
بابُ قَتلِ المُحرِمِ الصَّيدَ عَمدًا أو خَطأً
9946 -
أخبرَنا أبو نَصرٍ عُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ بنِ عُمَرَ بنِ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو عمرِو ابنُ نُجَيدٍ، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ العَبدِىُّ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا
(1)
المصنف فى الشعب (4123). وأخرجه الحارث بن أبى أسامة (352 - بغية)، وابن عدى فى الكامل 1/ 336، وأبو الشيخ فى طبقات المحدثين بأصبهان 2/ 287، 288 من طريق أبى معشر به.
(2)
تقدم فى (7814). وينظر كلام المصنف عليه عقب (7981).
(3)
القرشى، قال عبد الغافر: شيخ سنة، يعرف بالأعرابى. . . حدث بنيسابور سنة ست وأربعمائة، وعاد إلى الناحية وتوفى. المنتخب (1248) وفيه: المغربى بدل: المقرئ.
(4)
أخرجه ابن شاهين فى فضائل الأعمال (329)، وأبو نعيم فى ذكر أخبار أصبهان 2/ 354 من طريق زاجر بن الصلت به.
مالكٌ، عن عبدِ المَلِكِ بنِ قُرَيرٍ البَصرِىِّ، عن محمدِ بنِ سيرينَ، أنَّ رَجُلًا جاءَ إلَى عُمَرَ بنِ الخطابِ رضي الله عنه فقالَ: إنِّى أجرَيتُ أنا وصاحِبِى فرَسَينِ لَنا نَستَبِقُ إلَى ثُغرَةِ ثَنِيَّةٍ
(1)
، فأصَبنا ظَبيًا ونَحنُ مُحرِمانِ، فماذا تَرَى فى ذَلِكَ؟ فقالَ عُمَرُ ابنُ الخطابِ رضي الله عنه لِرَجُلٍ إلَى جَنبِه: تَعالَ حَتَّى أحكُمَ أنا وأنتَ. قال: فحَكما عَلَيه بعَنزٍ. وذَكَرَ باقِىَ الحَديثِ. قال: وهو عبدُ الرَّحمَنِ بنُ عَوفٍ رضي الله عنه
(2)
.
9947 -
أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشافِعِىُّ، أخبرَنا ابنُ عُيَينَةَ، عن عبدِ الكَريمِ الجَزَرِىِّ، عن أبى عُبَيد بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ مَسعودٍ، أنَّ مُحرِمًا ألقَى جوالقَ
(3)
، فأصابَ يَربوعًا
(4)
فقَتَلَه، فقَضَى فيه ابنُ مَسعودٍ رضي الله عنه بجَفرٍ أو جَفرَةٍ
(5)
.
9948 -
أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا
(1)
الثنية: طربق فى الجبل، وثغرة الثنية: مدخلها وما انكشف منها. ينظر مشارق الأنوار 1/ 133، وشرح الزرقانى على الموطأ 2/ 507.
(2)
مالك فى الموطأ برواية يحيى بن بكير (5/ 2 ظ،3 و - مخطوط)، وبرواية الليثى 1/ 414، ومن طريقه الشافعى 7/ 240.
(3)
الجوالق بكسر الجيم واللام، وبضم الجيم وفتح اللام أو كسرها: وعاء من صوف أو شعر أو غيرهما، والجمع جَوالِق وجواليق. ينظر التاج 25/ 129 (ج ل ق).
(4)
اليربوع: فأرة لجحرها أربعة أبواب، وقال الأزهرى: دويبة فوق الجرذ، الذكر والأنثى فيه سواء. التاج 21/ 45 (ر ب ع).
(5)
الجفرة: الأنثى من ولد الضأن، والذكر جفر. المصباح المنير ص 40. وسيأتى فى كلام المصنف بيان سن الجفرة والجفر فى (9968)، وتفسير الجفر فى (9976).
والحديث عند المصنف فى المعرفة (3144)، والشافعى 7/ 240. وأخرجه عبد الرزاق (8217) عن سفيان بن عيينة به.
الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا سعيدٌ هو ابنُ سالِمٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ قال: قُلتُ لِعَطاءٍ: قَولُ اللَّهِ تَعالَى: {لَا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ وَمَنْ قَتَلَهُ مِنْكُمْ مُتَعَمِّدًا} [المائدة: 95]. قال: قُلتُ له: فمَن قَتَلَه خَطأً أيَغْرَمُ؟ قال: نَعَم، يُعَظِّمُ بذَلِكَ حُرُماتِ اللَّهِ ومَضَت به السُّنَنُ
(1)
.
9949 -
قال: وأخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا مسلمٌ وسَعيدٌ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عمرِو بنِ دينارٍ قال: رأيتُ النّاسَ يَغرَمونَ فى الخَطأَ
(2)
.
ورُوِّينا عن الحَسَنِ البَصرِىِّ أنَّه قال: يُحكَمُ عَلَيه فى الخَطأَ والعَمدِ
(3)
.
وعن إبراهيمَ قال: يُحكَمُ على المُحرِمِ فى الخَطأَ.
وعن الحَكَمِ بنِ عُتَيبَةَ أنَّ عُمَرَ رضي الله عنه كان يَحكُمُ عَلَيه فى الخَطأَ والعَمدِ
(4)
.
ورُوِّينا عن عَطاءِ بنِ أبى رَباحٍ أنَّه قال فى قَولِه: {عَفَا اللَّهُ عَمَّا سَلَفَ} قال: عَمّا كان فى الجاهِليَّةِ. {وَمَنْ عَادَ فَيَنْتَقِمُ اللَّهُ مِنْهُ} [المائدة: 95] قال: ومَن عادَ فى الإسلامِ فيَنتَقِمُ اللَّهُ مِنه، وعَلَيه فى ذَلِكَ الكَفّارَةُ
(5)
.
(1)
المصنف فى المعرفة (3141)، والشافعى 2/ 183. وأخرجه عبد الرزاق (8175)، وابن أبى شيبة (15506)، وابن جرير فى تفسيره 8/ 677، وابن أبى حاتم فى تفسيره (6803) من طريق ابن جريج عن عطاء قال: يحكم عليه فى الخطأ والعمد.
(2)
المصنف فى المعرفة (3142)، والشافعى 2/ 183.
(3)
ينظر مصنف عبد الرزاق (8184)، ومصنف ابن أبى شيبة (15515).
(4)
أخرجه عبد الرزاق (8183، 8187)، وابن أبى شيبة (15509) من طريق الحكم به. وعند عبد الرزاق فى الموضع الأول اقتصر على الخطأ.
(5)
ينظر الأم 2/ 184، ومصنف عبد الرزاق (8175)، وتفسير ابن جرير 8/ 713.
وعن الحَسَنِ وسَعيدِ بنِ جُبَيرٍ وإِبراهيمَ النَّخَعِىِّ: يُحكَمُ عَلَيه كُلَّما أصابَ
(1)
.
(1)
ينظر الأم 2/ 184، ومصنف عبد الرزاق (8180)، ومصنف ابن أبى شيبة (15505، 15507، 15993)، وتفسير ابن جرير 8/ 715.