الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
بَطنِ الوادِى ثُمَّ انصَرَفَ إلَى النَّحرِ
(1)
. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي بكرِ ابنِ أبي شَيبَةَ
(2)
.
بابُ رَمىِ الجَمرَةِ مِن بَطنِ الوادِى، وكَيفيَّةِ الوُقوفِ لِلرَّمىِ
9625 -
أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ محمدِ بنِ يَحيَى، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا عبدُ الواحِدِ بنُ زيادٍ، حدثنا الأعمَشُ. قال: وحَدَّثَنا يَحيَى بنُ محمدٍ، حدثنا مِنجابُ بنُ الحارِثِ، أخبرَنا علىُّ بنُ مُسهِرٍ، عن الأعمَشِ قال: سَمِعتُ الحَجّاجَ بنَ يوسُفَ يقولُ وهو يَخطُبُ على المِنبَرِ: ألِّفوا
(3)
القُرآنَ كما ألَّفَه جِبريلُ عليه السلام؛ السّورَةُ التي تُذكَرُ فيها البَقَرَةُ، والسّورَةُ التي تُذكَرُ فيها النِّساءُ، والسّورَةُ التي يُذكَرُ فيها آلُ عِمرانَ. قال: فلَقِيتُ إبراهيمَ فأخبَرتُه بقَولِه، فسَبَّه، ثُمَّ قال: حَدَّثَنِى عبدُ الرَّحمَنِ بنُ يَزيدَ أنَّه كان مَعَ عبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ فأتَى جَمرَةَ العَقَبَةِ فاستَبطَنَ الوادِىَ
(4)
، فاستَعرَضَها فرَماها مِن بَطنِ الوادِى بسَبعِ حَصَياتٍ يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصاةٍ، فقُلتُ: يا أبا عبدِ الرَّحمَنِ، إنَّ النّاسَ
(1)
في مصادر التخريج: "المنحر". والحديث عند المصنف في الدلائل 5/ 433 - 437، وهو في الصغرى (1664) من طريق الوراق وحده. وأخرجه ابن حبان (3944) عن الحسن بن سفيان به. وابن أبي شيبة (14908)، والنسائي (3054، 3076)، وابن خزيمة (2864) من طريق حاتم به، وعندهما:"الشجرة،". بدلًا من: "المسجد". وتقدم مطولًا في (8897).
(2)
مسلم (1218/ 147).
(3)
المقصود بتأليف القرآن هنا: إما ترتيب سوره على ما هي عليه، وإما ترتيب آيات كل سورة، ورجح القاض عياض الثاني. ينظر صحيح مسلم بشرح النووي 9/ 43، وينظر إكمال المعلم 4/ 372.
(4)
استبطن الوادى: أي قصد بطن الوادي ووقف في وسطه. تحفة الأحوذى 2/ 105.
يَرمونَها مِن فوقِها. فقالَ: هذا والَّذِى لا إلَهَ غَيرُه مَقامُ الَّذِى أُنزِلَت عَلَيه سورَةُ "البَقَرَةِ"
(1)
. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن مُسَدَّدٍ، ورَواه مسلمٌ عن مِنجابِ بنِ الحارِثِ
(2)
.
9626 -
أخبرَنا أبو عليٍّ الحُسَينُ بنُ محمدٍ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا الحُسَينُ بنُ الحَسَنِ بنِ أيّوبَ الطُّوسِىُّ، أخبرَنا أبو حاتِمٍ الرّازِىُّ، حدثنا عُبَيدُ اللهِ بنُ موسَى، حدثنا شُعبَةُ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِى عبدُ اللهِ بنُ محمدٍ الكَعبِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ أيّوبَ، أخبرَنا أبو عُمَرَ، حدثنا شُعبَةُ، عن الحَكَمِ، عن إبراهيمَ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ يَزيدَ، عن عبدِ اللهِ قال: لما انتَهَينا إلَى الجَمرَةِ الكُبرَى جَعَلَ البَيتَ عن يَسارِه ومِنًى عن يَمينِه، ورَمَى الجَمرَةَ بسَبعِ حَصَياتٍ، وقالَ: هَكَذا رَمَى الَّذِى أُنزِلَت عَلَيه سورَةُ "البَقَرَةِ". لَفظُ حَديثِ أبي عبدِ اللهِ، وفِي رِوايَةِ الرّوذبارِىِّ: قال: حَجَجْتُ مَعَ عبدِ اللهِ، فلَمّا أتَى مِنًى جَعَلَ مِنًى عن يَمينِه، والبَيتَ عن يَسارِه، ورَمَى الجَمرَةَ بسَبعِ حَصَياتٍ، وقالَ: هذا مَقامُ الَّذِى أُنزِلَت عَلَيه سورَةُ "البَقَرَةِ"
(3)
. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن حَفصِ بنِ عُمَرَ أبي عُمَرَ، ورَواه مسلمٌ مِن وجهَينِ آخَرَينِ
(1)
أخرجه أحمد (4359)، والنسائي (3073)، وابن خزيمة (2879)، وابن حبان (3870) من طريق الأعمش به. وليس عند أحمد وابن حبان قصة سماع الأعمش من الحجاج، وإنما روايته مباشرة عن إبراهيم.
(2)
البخاري (1750)، ومسلم (1296/ 306).
(3)
أخرجه أبو داود (1974) عن أبي عمر به. وأحمد (3941)، والنسائي (3071)، وابن خزيمة (2880) من طريق شعبة به. وعند النسائي:"وعرفة عن يمينه".
عن شُعبَةَ
(1)
.
9627 -
وحَدَّثَنا أبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ محمدٍ الأُرْمَوىُّ، أخبرَنا أبو القاسِمِ عبدُ اللهِ بنُ محمدٍ النَّسَوِىُّ، حدثنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ أبي شَيبَةَ، حدثنا ابنُ إدريسَ، عن لَيثٍ، عن محمدِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ يَزيدَ، عن أبيه قال: أفَضتُ مَعَ عبدِ اللهِ مِن جَمعٍ، فما زالَ يُلَبِّى حَتَّى رَمَى جَمرَةَ العَقَبَةِ، فاستَبطَنَ الوادِىَ ثُمَّ قال: يا ابنَ أخِى، ناوِلْنِى سَبعَةَ أحجارٍ. فرَماها بسَبعِ حَصَياتٍ، يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصاةٍ، حَتَّى إذا فرَغَ قال: اللَّهُمَّ اجعَلْه حَجًّا مَبرُورًا، وذَنبًا مَغفورًا. ثُمَّ قال: هَكَذا رأيتُ الَّذِى أُنزِلَت عَلَيه سورَةُ "البَقَرَةِ" صَنَعَ
(2)
.
9628 -
أخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا بشرُ بنُ موسَى، حدثنا سُرَيجُ بنُ النُّعمانِ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ حُكَيمِ بنِ الأزهَرِ المَدَنِىُّ، حَدَّثَنِى زَيدٌ أبو أُسامَةَ قال: رأيتُ سالِمَ بنَ عبدِ اللهِ يَعنِى ابنَ عُمَرَ، استَبطَنَ الوادِىَ، ثُمَّ رَمَى الجَمرَةَ بسَبعِ حَصَياتٍ يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصاةٍ: اللهُ أكبَرُ اللهُ أكبَرُ، اللَّهُمَّ اجعَلْه حَجًّا مَبرورًا، وذَنبًا مَغفورًا، وعَمَلًا مَشكورًا. فسألتُه عَمّا صَنَعَ فقالَ: حَدَّثَنِى أبي أنَّ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم كان يَرمِى الجَمرَةَ في هذا المَكانِ، ويَقولُ كُلَّما رَمَى بحَصاةٍ مِثلَ ما قُلتُ. عبدُ اللهِ بنُ حُكَيمٍ
(1)
البخاري (1748)، ومسلم (1296/ 307، 308).
(2)
المصنف في الصغرى (9823)، وابن أبي شيبة (14196)، وليس عنده ذكر التلبية. وأخرجه أحمد (4061) من طريق ليث به.