الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وقَد قيلَ: عن حَمّادِ بنِ سلمةَ عن مَيمونٍ عن أبي رافِعٍ عن كَعبٍ مِن قَولِهِ
(1)
.
بابُ بَيضِ النَّعامَةِ يُصيبُها المُحرِمُ
قال الرَّبيعُ: قُلتُ لِلشّافِعِيِّ: هَل تَروِى فيها شَيئًا عاليًا؟ قال: أمّا شَئٌ يَثبُتُ مِثلُه فلا. فقُلتُ: ما هوَ؟ قال: أخبرَنِى الثِّقَةُ، عن أبي الزِّنادِ أن النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قال:"في بَيضَةِ النَّعامَةِ يُصيبُها المُحرِمُ قيمَتُها"
(2)
.
قُلتُ: قَد روِىَ هذا مَوصولًا إلَّا أنَّه مُختَلَفٌ فيهِ:
10112 -
أخبرَنا عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبْدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ عليٍّ الخَزّازُ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ إبراهيمَ الدِّمَشقِيُّ، حدثنا الوَليدُ بنُ مُسلِمٍ، حدثنا ابنُ جُرَيجٍ قال: أحسَنُ ما سَمِعتُ في بَيضِ النَّعامِ حَديثُ أبى الزِّنادِ عن الأعرَجِ عن أبي هريرةَ، أن رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال:"في كُلِّ بَيضٍ صيامُ يَومٍ أو إطعامُ مِسكينٍ"
(3)
.
وكَذَلِكَ رَواه سُلَيمانُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ وصَفوانُ بنُ صالِحٍ وغَيرُهُما عن
= والتعديل 8/ 237، والثقات 5/ 418، وتهذيب الكمال 29/ 203، وتهذيب التهذيب 10/ 347. وقال ابن حجر في التقريب 2/ 291: مقبول.
(1)
أخرجه أبو داود (1855) من طريق حماد به.
(2)
الأم 2/ 191 وفيه: عن أبي الزناد عن الأعرج.
(3)
أخرجه الدارقطني 2/ 249 من طريق دحيم (عبد الرحمن بن إبراهيم) به. قال ابن حجر في التلخيص 2/ 274: وقال ابن أبي حاتم في العلل: سألت أبى عن حديث الوليد بن مسلم - وذكره - فقال: ليس بصحيح عندي، ولم يسمع ابن جريج من أبى الزناد شيئًا، يشبه أن يكون ابن جريج أخذه من إبراهيم بن أبي يحيى.
الوَليدِ بنِ مُسلِمٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن أبي الزِّنادِ، عن الأعرَجِ، عن أبى هُرَيرَة عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
(1)
.
10113 -
وأخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِيُّ وأبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ قالا: أخبرَنا عليُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ حَيّانَ النَّيسابورِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ إسماعيلَ الإسماعيلِيُّ، حدثنا محمدُ بنُ يوسُفَ، حدثنا أبو قُرَّةَ، عن ابنِ جُرَيجٍ، أخبرَنِي زيادُ بنُ سَعدٍ، عن أبي الزِّنادِ، عن عُروةَ، عن عائشةَ، أن النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم حَكَمَ في بَيضِ النَّعامِ كَسَرَه رَجُلٌ مُحرِمٌ صيامُ يَومٍ لِكُلِّ بَيضَةٍ
(2)
.
قال الشيخُ: هَكَذا رَواه أبو قُرَّةَ موسَى بنُ طارِقٍ عن ابنِ جُرَيجٍ. ورَواه أبو عاصِمٍ وهِشامُ بنُ سُلَيمانَ وعَبدُ العَزيزِ بنُ أبى رَوَّادٍ عن ابنِ جُرَيجٍ عن زيادَ بنِ سَعدٍ عن أبي الزِّنادِ عن رَجُلٍ عن عائشةَ
(3)
وهو الصحيحُ. قالَه أبو داودَ السِّجِستانِىُّ
(4)
وغَيرُه مِنَ الحُفّاظِ.
ورُوِىَ في ذَلِكَ مِن وجهٍ آخَرَ:
10114 -
أخبرَنا محمدُ بنُ موسَى بنِ الفَضلِ الصَّيرَفِيُّ، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، حدثنا الحَسَنُ بنُ عليِّ بنِ عَفّانَ، حدثنا أبو أُسامَةَ، عن سعيدِ
(1)
أخرجه الدارقطني 2/ 249 من طريق عيسى بن أبي عمران وسليمان بن عبد الرحمن وصفوان بن صالح به.
(2)
الدارقطني 2/ 250 وفيه: عن أبي الزناد عن رجل عن عائشة.
(3)
أخرجه الدارقطني 2/ 249 - ومن طريقه المصنف في المعرفة (3225) - من طريق أبى عاصم به.
(4)
المراسيل لأبى داود (138).
ابنِ أبي عَروبَةَ، حدثنا مَطَرٌ الوَرّاقُ أن مُعاويَةَ بنَ قُرَّةَ حَدَّثَهُم عن رَجُلٍ مِنَ الأنصارِ، أن رَجُلًا مُحرِمًا أوطأ راحِلَتَه أُدْحِيَّ نَعامٍ
(1)
، فانطَلَقَ الرَّجُلُ إلَى عليٍّ رضي الله عنه فسألَه عن ذَلِكَ، فقالَ عليٌّ: عَلَيكَ في كُلِّ بَيضَةٍ ضِرابُ ناقَةٍ أو جَنينُ ناقَةٍ. فانطَلَقَ الرَّجُلُ إلَى نَبِىِّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فأخبَرَه ما قال علىٌّ، فقالَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:"قَد قال علىٌّ ما تَسمَعُ، ولَكِن هَلُمَّ إلَى الرُّخْصَةِ، عَلَيكَ في كُلِّ بَيضَةٍ صيامُ يَومٍ أو إطعامُ مِسكينٍ"
(2)
.
10115 -
وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، أخبرَنا عبدُ الوَهّابِ قال: سُئلَ سعيدٌ عن بَيضِ النَّعامِ يُصيبُه المُحرِمُ، فأخبَرَنا عن مَطَرٍ. فذَكَرَه بمَعناه
(3)
. هذا هو المَحفوظُ.
وقيلَ فيه: عن مُعاويَةَ بنِ قُرَّةَ عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ أبي لَيلَى عن عليٍّ
(4)
.
وروِىَ مِن وجهٍ آخَرَ:
10116 -
أخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ محمدُ بنُ الحُسَينِ السُّلَمِيُّ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ أحمدَ بنِ الحارِثِ الأصبَهانِيُّ الفَقيهُ قالا: أخبرَنا علىُّ بنُ
(1)
أدحى النعام: هو الموضع الذي تبيض فيه النعامة. غريب الحديث لابن قتيبة 2/ 144.
(2)
أخرجه أبو داود في المراسيل (139) من طريق أبى أسامة به. وأحمد (20582) من طريق سعيد به. وليس عند أبي داود: "أو إطعام مسكين".
(3)
المصنف في المعرفة (3227) عن الحاكم. وذكره الدارقطني في العلل 4/ 10، 11 عن عبد الوهاب.
(4)
أخرجه الدارقطني 2/ 248، 249 من طريق معاوية بن قرة به. وقال الزيلعي في نصب الراية 3/ 135: غريب.
عُمَرَ الحافظُ، حدثنا محمدُ بنُ القاسِمِ بنِ زَكَريّا، حدثنا عَبّادُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ أبى يَحيَى، عن حُسَينِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عباسٍ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ، عن كَعبِ بنِ عُجرَةَ رضي الله عنه، أن النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَضَى في بَيضِ نَعامٍ أصابَه مُحرِمٌ بقَدرِ ثَمَنِهِ
(1)
.
ورَواه موسَى بنُ داودَ عن إبراهيمَ وقالَ: بقيمَتِه
(2)
. ورُوِىَ ذَلِكَ عن أبي المُهَزِّمِ عن أبي هريرةَ عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
(3)
.
ورُوِىَ في ذَلِكَ عن جَماعَةٍ مِنَ الصَّحابَةِ رضى اللهُ عنهم أجمَعينَ:
10117 -
أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ الحِيرِىُّ، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، حدثنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشَّافِعِيُّ، أخبرَنا سعيدُ بنُ سالِمٍ، عن سعيدِ بنِ بَشيرٍ، عن قَتادَةَ، عن عبدِ اللَّهِ
(4)
بنِ الحُصَينِ، عن أبي موسَى الأشعَرِيِّ رضي الله عنه أنَّه قال في بَيضَةِ النَّعامَةِ يُصيبُها المُحرِمُ: صَومُ يَومٍ أو إطعامُ مِسكينٍ
(5)
.
10118 -
وبِإِسنادِه قال: أخبرَنا الشَّافِعِيُّ، أخبرَنا سعيدٌ، عن سعيدِ بنِ بَشيرٍ، عن قَتادَةَ، عن أبي عُبَيدَةَ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ مَسعودٍ. بمِثلِهِ
(6)
.
(1)
الدارقطني 2/ 247. وقال ابن حجر في التلخيص 2/ 274: وحسين ضعيف.
(2)
أخرجه ابن عدى في الكامل 1/ 226، والدارقطني 2/ 248 من طريق موسى بن داود به.
(3)
أخرجه ابن ماجه (3086) من طريق أبى المهزم به. وفي مصباح الزجاجة (1070): هذا إسناد ضعيف؛ على بن عبد العزيز مجهول، وأبو المهزم ضعيف واسمه يزيد بن سفيان.
(4)
في م: "عبيد الله".
(5)
المصنّف في المعرفة (3222)، والشافعي 2/ 191. وأخرجه عبد الرزاق (8293) من طريق قتادة به.
(6)
المصنف في المعرفة (3223)، والشافعي 2/ 191. وأخرجه عبد الرزاق (2893)، وابن أبي شيبة (15436) من طريق أبى عبيدة به. وينظر ما تقدم في (9958).
10119 -
وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ مُكرَمٍ، حدثنا أبو النَّضْرِ، حدثنا أبو خَيثَمَةَ، حدثنا خُصَيفٌ، عن أبي عُبَيدَةَ، عن عبدِ اللَّهِ في بَيضِ النَّعامِ يُصيبُه المُحرِمُ قال: فيه ثَمَنُه. أو قال: قيمَتُه
(1)
.
10120 -
أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، حدثنا الحَسَنُ بنُ عليِّ بنِ عَفّانَ، حدثنا أبو أُسامَةَ، عن عبدِ المَلِكِ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عباسٍ، أنَّه جَعَلَ في كُلِّ بَيضَتَينِ مِن بَيضِ حَمامِ الحَرَمِ دِرهَمًا
(2)
.
ورَواه الشّافِعِيُّ عن سعيدٍ عن ابنِ جُرَيجٍ عن عَطاءٍ مِن قَولِه، ثُمَّ قال: أُرَى عَطاءً أرادَ بقَولِه هذا القيمَةَ يَومَ قالَه
(3)
.
10121 -
أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ قال: قال الشّافِعِيُّ حِكايَةً عن هُشَيمٍ، عن مَنصورٍ، عن الحَسَنِ، عن عليٍّ فيمَن أصابَ بَيضَ نَعامٍ قال: يُضْرِبُ بقَدرِهِنَّ نُوقًا. قيلَ
(1)
أخرجه أبو يوسف في الآثار (502)، وابن أبي شيبة (15424)، والدولابى في الكنى والأسماء 2/ 124 من طريق خصيف به. وعند أبى يوسف والدولابى: ثمنه. وعند عبد الرزاق وابن أبي شيبة: قيمته.
(2)
تقدم في (9955) من طريق عبد الملك بلفظ: في الحمامة شاة، وفى بيضتين درهم. . . . وأخرجه عبد الرزاق (8289) من طريق عطاء بنحوه. وابن أبي شيبة (15431) من طريق عطاء به.
(3)
الأم 2/ 198. وأخرجه عبد الرزاق (8286)، والأزرقى في أخبار مكة 2/ 142، والفاكهى في أخبار مكة (2269)، وابن جرير في تهذيبه (28 - مسند ابن عباس) من طريق ابن جريج به.