الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الزُّبَيرَ بنَ العَوّامِ كان يَتَزَوَّدُ صَفيفَ
(1)
الظَّباءِ في الإحرامِ
(2)
.
10007 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ شُعَيبٍ الجُلاباذِىُّ، حدثنا سَهلُ بنُ عَمّارٍ العَتَكِيُّ، حدثنا الجارودُ بنُ يَزيدَ النَّيسابورِىُّ، حدثنا أبو حَنيفَةَ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن جَدِّه الزُّبَيرِ بنِ العَوّامِ قال: كُنّا نأكُلُ لَحمَ الصَّيدِ، ونَتَزَوَّدُه ونأكُلُه ونَحنُ مُحرِمونَ مَعَ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
(3)
. وكَذَلِكَ رَواه إبراهيمَ بنُ طَهمانَ عن أبي حَنيفَةَ بمَعناه.
بابُ ما لا يأكُلُ المُحرِمُ مِنَ الصَّيدِ
10008 -
أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضِى، حدثنا محمدُ بنُ أبى بكرٍ، حدثنا أبو عَوانَةَ. وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا حَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو كامِلٍ الجَحدَرِىُّ، حدثنا أبو عَوانَةَ، عن عثمانَ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ مَوهَبٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ أبي قَتادَةَ، عن أبيه قال: خَرَجَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حاجًّا أو مُعتَمِرًا وخَرَجنا مَعَه، فصَرَفَ طائفَةً مِنهُم وأنا مَعَهُم، قال:"خُذُوا ساحِلَ البحرِ حَتَّى تَلقَوْنِى". فأخَذْنا ساحِلَ البحرِ، فلَمّا
(1)
قال في مشارق الأنوار 2/ 50: صفيف الظباء: قال مالك: هو قديدها. وقال الكسائي: هو الرشيق؛ يغلى اللحم ثم يرفع.
(2)
مالك 1/ 350. وأخرجه ابن أبي شيبة (14665)، وابن جرير في تفسيره 8/ 745 من طريق هشام به.
(3)
أخرجه أبو يوسف في الآثار (506) عن أبي حنيفة به.
انصَرَفنا قِبَلَ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أحرَمُوا كُلُّهُم غَيرَ أبى قَتادَةَ، فبَينَما نَحنُ نَسيرُ إذ رأينا حِمارَ
(1)
وحشٍ، فعَقَرْتُ مِنها أتانًا، فنَزَلُوا فأكَلُوا مِن لَحمِها، فقالوا: نأكُلُ لَحمَ صَيدٍ ونَحنُ مُحرِمونَ؟ فحَمَلوا ما بَقِىَ مِن لَحمِها حَتَّى أتَوُا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فقالوا: إنّا كُنّا قَد أحرَمْنا وكانَ أبو قَتادَةَ لَم يُحرِمْ، فرأينا حُمُرَ وحشٍ، فعَقَرَ مِنها أتانًا، فنَزَلْنا فأكَلنا مِن لَحمِها، ثُمَّ حَمَلْنا ما بَقِىَ مِن لَحمِها، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:"هَل مِنكُم أحَدٌ أمَرَه أنْ يَحمِلَ عَلَيها أو أشارَ إلَيها؟ ". فقالوا: لا. قال: "فكُلُوا ما بَقِىَ مِن لَحمِها"
(2)
. لَفظُ حَديثِ أبى عبدِ اللَّهِ، ولَيسَ في حَديثِ المُقرِئِ: أو مُعتَمِرًا. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن موسَى بنِ إسماعيلَ عن أبي عَوانَةَ، ورَواه مسلمٌ عن أبي كامِلٍ
(3)
.
10009 -
وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو عمرِو ابنُ أبي جَعفَرٍ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ أبي شَيبَةَ، حدثنا أبو الأحوَصِ، عن عبدِ العَزيزِ بنِ رُفَيعٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ أبي قَتادَةَ قال: كان أبو قَتادَةَ في نَفَرٍ مُحرِمينَ وأبو قَتادَةَ مُحِلٌّ، فأبصَرَ القَومُ حِمارَ وحشٍ، فلَم يُؤذِنوه حَتَّى أبصَرَه أبو قَتادَةَ، فاختَلَسَ مِن بَعضِهِم سَوطًا، ثُمَّ حَمَلَ على الحِمارِ فصَرَعَه، فأتاهُم به فأكَلُوا وحَمَلُوا، فلَقُوا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فسألوه فقالَ:"هَل أشارَ إلَيه إنسانٌ مِنكُم أو أمَرَه بشَئٍ؟ ". قالوا: لا يا رسولَ اللَّهِ. قال:
(1)
في م، حاشية الأصل:"حمر".
(2)
أخرجه أحمد (22574)، والنسائى (2826)، وابن خزيمة (2635) من طريق عثمان بن عبد الله بن موهب به.
(3)
البخاري (1824)، ومسلم (1196/ 60).
"فكُلُوا"
(1)
. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي بكرِ ابنِ أبي شَيبَةَ
(2)
.
10010 -
أخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِيُّ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ الحارِثِ الأصبَهانِيُّ الفَقيهُ قالا: أخبرَنا عليُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا أبو بكرٍ النَّيسابورِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ يَحيَى، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن يَحيَى بنِ أبي كَثيرٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ أبي قَتادَةَ، عن أبيه أنَّه قال: خَرَجْتُ مَعَ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم زَمَنَ الحُدَيبيَةِ فأحرَمَ أصحابِى ولَم أُحرِمْ، فرأيتُ حِمارًا فحَمَلتُ عَلَيه فاصطَدتُه، فذَكَرتُ شأنَه لِرسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وذَكَرتُ أنِّى لَم أكُنْ أحرَمتُ، وأنِّى إنَّما اصطَدتُه لَكَ، فأمَرَ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم أصحابَه فأكَلُوا، ولَم يأكُلْ مِنه حينَ أخبَرْتُه أنِّى اصطَدتُه له
(3)
. قال عليٌّ: قال لَنا أبو بكرٍ: قَولُه: اصطَدتُه لَكَ. وقَولُه: ولَم يأكُلْ مِنه. لا أعلمُ أحَدًا ذَكَرَه
(4)
في هذا الحَديثِ عن مَعمَرٍ، وهو موافِقٌ لِما رُوِىَ عن عثمانَ
(5)
.
10011 -
وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ، أخبرَنا أبو الشيخِ الأصبَهانِىُّ،
(1)
مصنف ابن أبي شيبة (14661). وأخرجه ابن حبان (3974) من طريق أبى الأحوص به. وأحمد (22603) من طريق عبد العزيز به. وسيأتي في (19432).
(2)
مسلم (1196/ 64).
(3)
المصنف في المعرفة (3188)، والدارقطنى 2/ 291، وعبد الرزاق (8337)، وعنه أحمد (22590). وأخرجه ابن ماجه (3093)، وابن خزيمة (2642) عن محمد بن يحيى به. وصححه الألباني في صحيح ابن ماجه (2509).
(4)
في الأصل، ص 4، م:"ذكر".
(5)
المصنف في المعرفة (3188)، والدارقطنى 2/ 291. وسيأتي الأثر عن عثمان في (10015، 10016).
حدثنا عبدانُ، حدثنا حُسَينُ بنُ مَهدِىٍّ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ. فذَكَرَه بنَحوِهِ.
قال الشيخُ: هذه لَفظَةٌ غَريبَةٌ لَم نَكتُبْها إلَّا مِن هذا الوَجهِ، وقَد رُوِّينا عن أبى حازِمِ ابنِ دينارٍ عن عبدِ اللَّهِ بنِ أبي قَتادَةَ في هذا الحَديثِ، أنَّ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم أكَلَ مِنها
(1)
. وتِلكَ الرِّوايَةُ أودعاها
(2)
صاحِبا "الصحيح" كِتابَيهِما
(3)
دونَ رِوايَةِ مَعمَرٍ، وإِن كان الإسنادانِ صَحيحَينِ، واللَّهُ أعلَمُ.
10012 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ مُحمَّدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ وهبٍ، أخبرَنِى يَحيَى بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ سالِمٍ ويَعقوبُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ الزُّهرِىُّ، أنَّ عَمرًا مَولَى المُطَّلِبِ أخبَرَهُما عن المُطَّلِبِ بنِ عبدِ اللَّهِ بن حَنطَبٍ، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللَّهِ، عن رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أنَّه قال: "لَحمُ صَيدِ البَرِّ لَكُم حَلالٌ وأَنتُم حُرُمٌ ما لَم تَصِيدُوه أو يُصادَ
(4)
لَكُم"
(5)
.
10013 -
وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ، حدثنا أبو الحَسَنِ إسماعيلُ بنُ محمدِ
(1)
تقدم في (9999).
(2)
في س، ص 4، م:"أودعها".
(3)
البخاري (2570)، ومسلم (1196/ 63).
(4)
كذا بالنسخ "يصاد". وينظر فيض القدير 5/ 264، وحاشية السندى على النسائي (2827).
(5)
أخرجه ابن خزيمة (2641) من طريق ابن وهب به، ومن طريق يحيى بن عبد الله به. وأحمد (14894)، وأبو داود (1851)، والترمذي (846)، والنسائي (2827)، وابن حبان (3971) من طريق يعقوب به. وقال الترمذي: المطلب لا نعرف له سماعًا من جابر. وقال النسائي: عمرو بن أبي عمرو ليس بالقوى في الحديث. وضعفه الألباني في ضعيف أبي داود (401).
ابنِ الفَضلِ، حدثنا جَدِّى، حدثنا سعيدُ بنُ كَثيرِ بنِ عُفَيرٍ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ بلالٍ، عن عمرِو بنِ أبي عمرٍو، عن المُطَّلِبِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ حَنطَبٍ، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللَّهِ قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "صَيدُ البَرِّ لَكُم حَلالٌ ما لَم تَصيدوه أو يُصادَ لَكُم"
(1)
. فهَؤُلاءِ ثَلاثَةٌ مِنَ الثِّقاتِ أقاموا إسنادَه عن عمرٍو.
وكَذَلِكَ رَواه الشّافِعِىُّ عن إبراهيمَ بنِ محمدٍ عن عمرٍو، وعن الثِّقَةِ عِندَه عن سُلَيمانَ بنِ بلالٍ عن عمرٍو
(2)
.
وكَذَلِكَ رَواه محمدُ بنُ سُلَيمانَ بنِ أبي داودَ عن مالكِ بنِ أنَسٍ عن عمرٍو
(3)
.
10014 -
ورَواه عبدُ العَزيزِ بنُ محمدٍ الدَّراوَردِىُّ عن عمرِو بنِ أبي عمرٍو، عن رَجُلٍ مِن بَنِى سَلِمَةَ عن جابِرٍ عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. أخبَرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ في آخَرينَ قالوا: حدثنا أبو العباسِ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا عبدُ العَزيزِ بنُ محمدٍ. فذَكَرَه
(4)
. قال الشّافِعِىُّ: ابنُ أبي يَحيَى أحفَظُ مِنَ الدَّراوَردِىِّ، وسُلَيمانُ مَعَ ابنِ أبي يَحيَى
(5)
.
(1)
الحاكم 1/ 476. وأخرجه الدارقطني 2/ 290 من طريق سليمان بن بلال به. وعندهما: رجل من بنى سلمة. بدلًا من: المطلب.
(2)
الأم 2/ 208، واختلاف الحديث ص 244.
(3)
أخرجه الدارقطني 2/ 290، والحاكم 1/ 476 من طريق محمد بن سليمان به.
(4)
المصنف في المعرفة (3186)، والشافعي 2/ 211. وأخرجه أحمد (15158) من طريق الدراوردى به.
(5)
الأم 2/ 211 وليس فيه ذكر سليمان. وينظر المصنف في المعرفة (3186).
قال الشيخُ: وكَذَلِكَ يَعقوبُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ ويَحيَى بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ سالِمٍ، وهُما مَعَ سُلَيمانَ مِنَ الأثباتِ.
10015 -
أخبرَنا يَحيَى بنُ إبراهيمَ بنِ محمدِ بنِ يَحيَى، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا مالكٌ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ أبي بكرٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عامِرِ بنِ رَبيعَةَ قال: رأيتُ عثمانَ بنَ عَفّانَ رضي الله عنه بالعَرْجِ في يَومٍ صائفٍ وهو مُحرِمٌ، وقَد غَطَّى وجهَه بقَطيفَةِ أُرجوانٍ، ثُمَّ أُتِيَ بلَحمِ صَيدٍ فقالَ لأصحابِه: كُلُوا. قالوا: ألَا تأكُلُ أنتَ؟ قال: إنِّى لَستُ كَهَيئَتِكُم، إنَّما صِيدَ مِن أجلِى
(1)
.
10016 -
وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا عليُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ النَّيسابورِيُّ، حدثنا أبو الأزهَرِ وأحمَدُ بنُ يوسُفَ السُّلَمِيُّ قالا: حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن الزُّهرِيِّ، عن عُروةَ، عن يَحيَى بنِ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ حاطِبٍ، عن أبيه أنَّه اعتَمَرَ مَعَ عثمانَ رضي الله عنه في رَكبٍ، فأُهدِىَ له طائرٌ، فأمَرَهُم بأكلِه وأبَى أنْ يأكُلَ، فقالَ له عمرُو بنُ العاصِ: أنأكُلُ مِمّا لَستَ مِنه آكِلًا؟ فقالَ: إنِّي لَستُ في ذاكُم مِثلَكُم؛ إنَّما اصطيدَ لِي وأُميتَ باسمِى
(2)
.
(1)
المصنف في المعرفة (3189)، والشافعي 7/ 241، ومالك 1/ 354. وأخرجه الطحاوي في شرح المشكل 8/ 409، والدارقطني في العلل 3/ 14 من طريق عبد الله بن أبي بكر به. وليس عندهما إلا ذكر تغطية الوجه وهو محرم.
(2)
الدارقطني 2/ 291، وعبد الرزاق (8345).