الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
يَسألُ اللَّهَ شَيئًا إلَّا أعطاه إيّاه
(1)
. هذا مَوقوفٌ، وسائرُ الأحاديثِ فيه قَد مَضَتْ
(2)
.
9853 -
أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشَّافِعِيُّ قال: أُحِبُّ له إذا ودَّعَ البَيتَ أن يَقِفَ فى المُلتَزَمِ وهو بَينَ الرُّكنِ والبابِ فيَقولُ: اللَّهُمَّ البَيتُ بَيتُكَ، والعَبدُ عبدُكَ، وابنُ عبدِكَ، وابنُ أمَتِكَ، حَمَلْتَنِى على ما سَخَّرتَ لِى مِن خَلقِكَ حَتَّى سَيَّرتَنِى فى بلادِكَ، وبَلَّغتَنِى بنِعمَتِكَ حَتَّى أعَنتَنِى على قَضاءِ مَناسِكِكَ، فإِن كُنْتَ رَضيتَ عَنِّى فازدَدْ عَنِّى رِضًا، وإِلا فمِنَ الآنَ قَبلَ أن تَنأى عن بَيتِكَ دارِى، فهَذا أوانُ انصِرافِى إن أذِنتَ لِى، غَيرَ مُستَبدِلٍ بكَ ولا ببَيتِكَ، ولا راغِبٍ عَنكَ ولا عن بَيتِكَ، اللَّهُمَّ فاصحَبْنِى بالعافيةِ فى بَدَنِى، والعِصْمَةِ فى دينِى، وأحسِنْ مُنقَلَبِى، وارزُقْنِى طاعَتَكَ ما أبقَيتَنِى
(3)
. وهَذا مِن قَولِ الشّافِعِىِّ رحمه الله، وهو حَسَنٌ.
بابُ مَن كَرِهَ أن يُقالَ لِلَّذِى لَم يَحُجَّ: صَرورَةٌ
(4)
9854 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ سِنانٍ القَزّازُ، حدثنا محمدُ بنُ بكرٍ البُرسانِىُّ،
(1)
المصنف فى الشعب (4060). وأخرجه الأزرقى فى أخبار مكة 1/ 347 من طريق أبى الزبير بنحوه.
(2)
ينظر ما تقدم فى (9405 - 9407).
(3)
المصنف فى المعرفة (3107)، والشافعى 2/ 221.
(4)
الصرورة: هو الذى لم يحج قط، أو الذى انقطع عن النكاح عن طريق الرهبنة، وأصله من الصَّرِّ: الحبس والمنع. ينظر النهاية 3/ 22، وعون المعبود 2/ 74.
حدثنا ابنُ جُرَيجٍ، أخبرَكما عُمَرُ بنُ عَطاءٍ -يُقالُ: هو عُمَرُ بنُ عَطاءِ بنِ وَرَازٍ
(1)
- عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ قال: قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "لا صَرُورَةَ فى الإسلامِ"
(2)
. أخرَجَه أبو داودَ فى كِتابِ "السنن"
(3)
.
9855 -
ورَواه عُمَرُ بنُ قَيسٍ ولَيسَ بالقَوِىِّ
(4)
عن عمرِو بنِ دينارٍ عن عِكرِمَةَ عن ابنِ عباسٍ أن النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى أن يُقالَ لِلمُسلِمِ: صَرورَةٌ. أخبَرَناه أبو بكرٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ الحارِثِ الأصبَهانِىُّ، أخبرَنا علىُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا يَعقوبُ بنُ إبراهيمَ البَزَّازُ، حدثنا طاهِرُ بنُ خالِدِ بنِ نِزارٍ، حدثنا أبى، حدثنا عُمَرُ بنُ قَيسٍ. فذَكَرَه
(5)
.
وقَد رَواه سفيانُ بنُ عُيَينَةَ عن عمرٍو عن عِكرِمَةَ عن النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم مُرسَلًا
(6)
.
ورَواه ابنُ جُرَيجٍ عن عمرٍو عن عِكرِمَةَ مِن قَولِه، ونَفَى أن يَكونَ ذَلِكَ عن ابنِ عباسٍ أو عن النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم
(7)
. فاللَّهُ أعلمُ. وفِى رِوايَةِ ابنِ عُيَينَةَ وغَيرِه عن عمرِو بنِ دينارٍ عن عِكرِمَةَ قال: كان الرَّجُلُ يَلطِمُ الرَّجُلَ فى الجاهِليَّةِ
(1)
فى ص 4: "وران". وينظر تهذيب الكمال 21/ 463، 464.
(2)
الحاكم 2/ 159، 160 وصححه ووافقه الذهبى. وأخرجه أحمد (2844) من طريق محمد بن بكر به.
(3)
أبو داود (1729). وضعفه الألباني فى ضعيف أبى داود (380).
(4)
تقدم فى (9308).
(5)
الدارقطنى 2/ 294.
(6)
أخرجه الطحاوى فى شرح المشكل (1283) من طريق سفيان به.
(7)
أخرجه الطحاوى فى شرح المشكل 3/ 316 من طريق عاصم الأحول عن عكرمة.
ويَقولُ: إنِّى صَرورَةٌ فيُقالُ له: دَعُوا الصَّرورَةَ لجَهلِه وإِن رَمَى بجَعرِه
(1)
فى رِجلِه
(2)
. فقال رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "لا صَرورَة فى الإسلامِ"
(3)
. وفِى رِوايَةٍ أُخرَى: يَلطِمُ وجهَ الرَّجُلِ ثُمَّ يقولُ: إنِّى صَرورَةٌ. فيُقالُ: رُدُّوا صَرورَةَ وجهِه ولَو ألقَى سَلحَه
(4)
فى رِجلِهِ
(5)
.
ورُوِىَ عن مَنصورِ بنِ أبى سُلَيمٍ؛ تارَةً عن جُبَيرِ بنِ مُطعِمٍ، وتارَةً عن ابنِ جُبَيرٍ عن أبيه، وتارَةً عن ابنِ أخِى جُبَيرٍ، وتارَةً عن نافِعِ بنِ جُبَيرٍ أُراه عن أبيه عن النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم:"دَخَلَتِ العُمرَةُ فى الحَجِّ إلَى يَومِ القيامَةِ، لا صَرورَةَ"
(6)
.
9856 -
وأخبرَنا أبو الحَسَنِ ابنُ عَبْدانَ، أخبرَنا سُلَيمانُ بنُ أحمدَ بنِ أيُّوبَ، حدثنا عَبْدانُ، حدثنا شُعَيبُ بنُ أيّوبَ، حدثنا مُعاويَةُ بنُ هِشامٍ، حدثنا سفيانُ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عباسٍ أُراه رَفَعَه قال: "لا
(1)
الجَعْر: ما يبس من العذرة فى الدبر أو خرج يابسًا. تاج العروس 10/ 436 (ج ع ر).
(2)
فى شرح المشكل "رَحْله". وكذا ذكره ابن الأثير فى النهاية 1/ 275. وينظر أخبار مكة للأزرقى 1/ 153.
(3)
أخرجه الطحاوى فى شرح المشكل (1284) من طريق ابن عيينة به.
(4)
السَّلْح والسُّلاح: النجو. التاج 6/ 479 (س ل ح).
(5)
أخرجه الطحاوى فى شرح المشكل 3/ 316 من طريق عمرو بن دينار به.
(6)
أخرجه ابن أبى شيبة (13760) من طريق منصور بن أبى سليمان عن ابن أخى جبير به، والبزار (1148 - كشف) من طريق منصور بن أبى سليمان عن نافع بن جبير عن أبيه، وليس فيه ذكر الصرورة. والطبرانى (1581) من طريق منصور عن كلاب بن على عن ابن جبير به. وأخرج الدارقطنى 13/ 434، 435 من طريق منصور بن أبى سليمان عنهم جمعيًا، إلَّا أن عنده: عن منصور عن كلاب بن على عن ابن جبير عن أبيه. وقال الهيثمى فى المجمع 3/ 278: رواه البزار وضعفه.