الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
مُبارَكَةٌ؛ إنَّها طَعامُ طُعمٍ، وشِفاءُ سُقمٍ"
(1)
. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن هَدَّابِ بنِ خالِدٍ
(2)
.
9744 -
أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا الباغَندِىُّ وأحمَدُ بنُ حاتِمٍ المَروَزِىُّ قالا: حدثنا سعيدُ بنُ سُلَيمانَ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ المُؤَمَّلِ، عن أبي الزُّبَيرِ، عن جابِرٍ قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "ماءُ زَمزَمَ لما شُرِبَ له"
(3)
. تَفَرَّدَ به عبدُ اللهِ بنُ المُؤَمَّلِ
(4)
.
بابُ الرُّجوعِ إلىَ مِنًى أيّامَ التَّشريقِ والرَّمىِ بها كُلَّ يَومٍ إذا زالَتِ الشَّمسُ
9745 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أبو زُرعَةَ عبدُ الرَّحمَنِ بنُ عمرٍو الدِّمَشقِىُّ، حدثنا أحمدُ بنُ خالِدٍ الوَهبِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ القاسِمِ، عن أبيه، عن عائشةَ قالَت: أفاضَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِن آخِرِ يَومِه حينَ صَلَّى الظُّهرَ، ثُمَّ رَجَعَ فمَكَثَ بمِنًى لَيالِىَ أيّامِ التَّشريقِ يَرمِى الجَمرَةَ إذا زالَتِ الشَّمسُ كُلَّ جَمرَةٍ بسَبعِ حَصَياتٍ يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصاةٍ، ويَقِفُ عِندَ الأولَى
(1)
المصنف في الدلائل 2/ 208. وتقدم تخريجه في (9291).
(2)
مسلم (2473). وهداب هو هدبة بن خالد.
(3)
أخرجه أحمد (14849)، وابن ماجه (3062) من طريق عن عبد الله بن المؤمل به. وفي مصباح الزجاجة (1064): هذا إسناد ضعيف لضعف عبد الله بن المؤمل. وسيأتي في (10081).
(4)
قال الذهبي 4/ 1899: ابن المؤمل ضعيف. اهـ. وتقدم عند المصنف عقب (4473).
وعِندَ الثّانيَةِ فيُطيلُ القيامَ ويَتَضَرَّعُ، ثُمَّ يَرمِى الثّالِثَةَ ولا يَقِفُ عِندَها
(1)
.
9746 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو طاهِرٍ الفَقيهُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِىُّ، أخبرَنا عثمانُ بنُ عُمَرَ، أخبرَنا يونُسُ، عن الزُّهرِىِّ، أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان إذا رَمَى الجَمرَةَ التي تَلِى المَسجِدَ مَسجِدَ مِنًى، رَماها بسَبعِ حَصَياتٍ، يُكَبِّرُ كُلَّما رَمَى بحَصاةٍ، ثُمَّ تَقَدَّمَ أمامَها فوَقَفَ مُستَقبِلَ البَيتِ رافِعًا يَدَيه يَدعو، وكانَ يُطيلُ الوُقوفَ، ثُمَّ يأتِى الجَمرَةَ الثّانيَةَ فيَرميها بسَبعِ حَصَياتٍ، يُكَبِّرُ كُلَّما رَمَى بحَصاةٍ، ويَنحَدِرُ ذاتَ اليَسارِ ممّا يَلى الوادِىَ فيَقِفُ مُستَقبِلَ القِبلَةِ رافِعًا يَدَيه يَدعو، ثُمَّ يأتِى الجَمرَةَ التي عِندَ العَقَبَةِ فيَرميها بسَبعِ حَصَياتٍ، يُكَبِّرُ كُلَّما رَمَى بحَصاةٍ، ثُمَّ يَنصَرِفُ ولا يَقِفُ عِندَها. قال الزُّهرِىُّ: سَمِعتُ سالِمَ بنَ عبدِ اللهِ يُحَدِّثُ بمِثلِ هذا الحَديثِ عن أبيه، عن النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم، قال: وكانَ ابنُ عُمَرَ يَفعَلُه
(2)
. أخرَجَه البخاريُّ في "الصحيح" فقالَ: وقالَ محمدٌ - يُقالُ: إنَّه ابنُ يَحيَى
(3)
- حدثنا
(1)
الحاكم 1/ 476. وأخرجه أحمد (24592)، وأبو داود (1973)، وابن خزيمة (2956، 2971)، وابن حبان (3868) من طريق محمد بن إسحاق به. وصححه الألباني في صحيح أبي داود (1736) إلا قوله: حين صلى الظهر. فهو منكر.
(2)
المصنف في المعرفة (3078). وأخرجه أحمد (6404)، والنسائي (3083)، وابن خزيمة (2972) من طريق عثمان بن عمر به.
(3)
هو في البخاري غير منسوب، قال ابن حجر: قال أبو على الجيانى: اختلف في محمد هذا فنسبه أبو على ابن السكن فقال: محمد بن بشار. قال: أي ابن حجر:- وهو المعتمد. وقال الكلاباذى: هو محمد بن بشار أو محمد بن المثنى. وجزم غيره بأنه الذهلى. فتح الباري 3/ 584. وقال العينى: لم =
عثمانُ بنُ عُمَرَ
(1)
9747 -
وأخبرَنا أبو القاسِمِ عبدُ الخالِقِ بنُ عليِّ بنِ عبدِ الخالِقِ المُؤَذِّنُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ خَنْبٍ، أخبرَنا محمدُ بنُ إسماعيلَ التِّرمِذِىُّ، حدثنا أيّوبُ بنُ سُلَيمانَ بنِ بلالٍ، حَدَّثَنِى أبو بكرِ ابنُ أبي أوَيسٍ، حَدَّثَنِى سُلَيمانُ بنُ بلالٍ، عن يونُسَ بنِ يَزيدَ، عن ابنِ شِهابٍ، أنَّه حَدَّثَه سالِمُ بنُ عبدِ اللهِ، أن عبدَ اللهِ كان يَرمِى الجَمرَةَ الدُّنيا بسَبعِ حَصَياتٍ يُكَبِّرُ على إثرِ كُلِّ حَصاةٍ، ثُمَّ يَتَقَدَّمُ حَتَّى يُسهِلَ فيَقومَ مُستَقبِلَ القِبلَةِ قيامًا طَويلًا فيَدعو ويَرفَعُ يَدَيه، ثُمَّ يَرمِى الوُسطَى كَذَلِكَ فيأخُذُ ذاتَ الشِّمالِ فيُسهِلُ فيَقومُ مُستَقبِلَ القِبلَةِ قيامًا طَويلًا فيَدعو ويَرفَعُ يَدَيه، ثُمَّ يَرمِى الجَمرَةَ ذاتَ العَقَبَةِ مِن بَطنِ الوادِى ولا يَقِفُ، ويَقولُ: هَكَذا رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَفعَلُ
(2)
. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن إسماعيلَ بنِ أبي أوَيسٍ عن أخيه أبى بكرِ ابنِ أبي أوَيسٍ
(3)
.
9748 -
وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ إسحاقَ الفَقيهُ، [أخبرَنا محمدُ بنُ سُلَيمانَ]
(4)
، حدثنا أبو نُعَيمٍ، حدثنا مِسعَرٌ، عن
= أر أحدًا جزم به، وإنما وقع الاختلاف في هؤلاء المحمدين. عمدة القارى 10/ 131.
(1)
البخاري (1753).
(2)
المصنف في الصغرى (1708). وأخرجه ابن ماجه (3032)، وابن حبان (3887) من طريق يونس به.
(3)
البخاري (1752).
(4)
سقط من: س. وتقدم في (945)، وينظر تاريخ بغداد 5/ 298، وسير أعلام النبلاء 13/ 386.
وبَرَةَ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ قال: سألتُ ابنَ عُمَرَ مَتَى أرمِى الجِمارَ؟ قال: إذا رَمَى إمامُكَ فارمِه. قال: فأعَدتُ عَلَيه المَسألَةَ فقالَ: كُنّا نَتَحَيَّنُ فإِذا زالَتِ الشَّمسُ رَمَينا
(1)
. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي نُعَيمٍ
(2)
.
9749 -
حدثنا أبو محمد عبدُ اللهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِىُّ إملاءً وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِى قِراءَةً وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ بنِ يوسُفَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ مُكرَمٍ البَزّازُ، حدثنا عثمانُ بنُ عُمَرَ، أخبرَنا ابنُ جُرَيجٍ، عن أبي الزُّبَيرِ، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللهِ، أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَمَى الجَمرَةَ أوَّلَ يَومٍ ضُحًى، ثُمَّ لَم يَرمِ بعدَ ذَلِكَ حَتَّى زالَتِ الشَّمسُ
(3)
. أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" مِن أوجُهٍ عن ابنِ جُرَيجٍ
(4)
.
9750 -
أخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ جَعفَرٍ، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن نافِعٍ، أن عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ كان يقولُ: لا يَرمِى الجِمارَ في أيّامِ الثَّلاثَةِ حَتَّى تَزولَ الشَّمسُ
(5)
.
9751 -
وعن نافِعٍ، أن عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ كان يَقِفُ عِندَ الجَمرَتَينِ الأولَيَينِ، فيَقِفُ وُقوفًا طَويلًا ويُكَبِّرُ اللَّهَ ويُسَبِّحُه ويَحمَدُه ويَدعو اللَّهَ، لا
(6)
(1)
أخرجه أبو داود (1972) من طريق مسعر به.
(2)
البخاري (1746).
(3)
تقدم تخريجه في (9642).
(4)
مسلم (1299).
(5)
مالك في الموطأ برواية يحيى بن بكير (5/ 10 ظ - مخطوط)، وبرواية يحيى الليثي 1/ 407.
(6)
كذا في النسخ، وكتب فوقها في الأصل: كذا.
يَقِفُ عِندَ جَمرَةِ العَقَبَةِ
(1)
.
9752 -
وعن نافِعٍ، أن عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ كان يُكَبِّرُ عِندَ رَمىِ الجِمارِ كُلَّما رَمَى بحَصاةٍ
(1)
.
9753 -
وأخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو حامِدِ ابنُ بلالٍ البَزّازُ، حدثنا محمدُ بنُ إسماعيلَ الأحمَسِىُّ، حدثنا المُحارِبِىُّ، عن إسماعيلَ بنِ أبي خالِدٍ، عن وبَرَةَ قال: قامَ ابنُ عُمَرَ حينَ رَمَى الجَمرَةَ عن يَسارِها نَحوَ ما لَو شِئتَ قَرأتَ سورَةَ "البَقَرَةِ"
(2)
.
ورُوِّينا عن أبي مجلَزٍ في حَزْرِ قيامِ ابنِ عُمَرَ قال: فكانَ قَدرَ قِراءَةِ سورَةِ "يوسُفَ"
(3)
.
وعن ابنِ عباسٍ أنَّه كان يَقومُ بقَدرِ قِراءَةِ سورَةٍ مِنَ المِئينَ
(4)
.
ورُوِّينا عن عَطاءِ بنِ أبي رَباحٍ، أن النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم كان يَعلو في الجَمرَتَينِ إذا رَماهُما
(5)
.
ورُوِّينا عن ابنِ مَسعودٍ مَرفوعًا في رَمىِ جَمرَةِ العَقَبَةِ مِن بَطنِ الوادِى،
(1)
مالك في الموطأ برواية يحيى بن بكير (5/ 11 ظ - مخطوط)، وبرواية يحيى الليثي 1/ 407.
(2)
أخرجه ابن أبي شيبة (14536، 14537) من طريق آخر عن ابن عمر.
(3)
أخرجه الفاكهى في أخبار مكة 4/ 302 (2675) من طريق أبى مجلز به.
(4)
في س: "المئتين". والمراد السور التي تشتمل على أكثر من مائة آية. شرح أبي داود للعينى 3/ 443. والأثر أخرجه الفاكهى في أخبار مكة 4/ 300 (2670).
(5)
عزاه في فتح الباري 3/ 580 لابن أبي شيبة هكذا مرفوعا، والذي في المصنف (13572) موقوف على عطاء.