‌باب: لا يصير الإنسان بتقليد الهدي وإشعاره وهو لا يريد الإحرام محرما - السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي - جـ ١٠

زادَ فيه غَيرُه: إلَّا مَوضِعَ السَّنام، فإِذا نَحَرَها نَزَعَ جِلالَها مَخافَةَ أنْ يُفسِدَها الدَّمُ، ثُمَّ يَتَصَدَّقُ بها.

‌

‌بابٌ: لا يَصيرُ الإنسانُ بتَقليدِ الهَديِ وإِشعارِه وهو لا يُريدُ الإحرامَ مُحرِمًا

10282 -

أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بن صالِحِ بنِ هانِيءٍ، حدثنا محمدُ بن عمرِو بنِ النَّضرِ الحَرَشِيُّ (ح) وأخبرَنا أبو عبد اللَّه، حدثنا أبو بكرٍ محمدُ بن أحمدَ بنِ بالُويَه، حدثنا محمدُ بن أحمدَ بنِ النَّضرِ الأزدِيُّ قالا: حدثنا عبدُ اللَّهِ بن مَسلَمَةَ القَعنَبِيُّ، حدثنا أفلَحُ بن حُمَيدٍ، عن القاسِم، عن عائشةَ رضي الله عنها قالَت: فتَلْتُ قَلائدَ بُدنِ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بيَدَيَّ، ثُمَّ أشعَرَها وقَلَّدَها، ثُمَّ بَعَثَ بها إلَى البَيتِ وأقامَ بالمَدينَة، فما حَرُمَ عَلَيه شَئٌ كان له حَلالًا

(1)

. رَواه البخاريُّ ومُسلِمٌ في "الصحيح" عن عبد اللَّهِ بنِ مَسلَمَةَ

(2)

.

10283 -

أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ وأبو طاهِرٍ الفَقيهُ وأبو زَكَريّا نُ أبي إسحاقَ وأبو سعيدِ بن أبي عمرٍو قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بن عبد اللَّهِ بنِ عبد الحَكَم، حدثنا أنَسُ بن عياضٍ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن عائشةَ، أنَّها قالَت: إنْ كُنتُ لأفتِلُ قَلائدَ

هَديِ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ يَبعَثُ بها وهو مُقيمٌ ما يَجتَنِبُ شَيئًا ممّا يَجتَنِبُ المُحرِمُ. وكانَ بَلَغَها أنَّ زيادَ بنَ أبي سُفيانَ أهدَى وتَجَرَّدَ. قال: فقالَت: هَل كان له كَعبَةٌ يَطوفُ بها؟ فإِنّا لا نَعلَمُ أحَدًا تَحرُمُ عَلَيه الثّيابُ تَحِلُّ له حَتَّى يَطوفَ بالكَعبَةِ

(1)

. أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ حَمّادِ بنِ زَيدٍ عن هِشامٍ مُختَصَرًا

(2)

.

10284 -

أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ أحمدُ بن محمدِ بنِ عَبدوسٍ، حدثنا عثمانُ بن سعيدٍ، حدثنا القَعنَبِيُّ فيما قرأ على مالكٍ (ح) وأخبرَنا أبو عبد اللَّه، أخبرَنا يَحيَى بن مَنصورٍ القاضِي، حدثنا محمدُ بن عبد السَّلام، حدثنا يَحيَى بن يَحيَى قال: قَرأتُ على مالكٍ، عن عبد اللَّهِ بنِ أبي بكرٍ، عن عَمرَةَ بنتِ عبد الرَّحمَنِ أنَّها أخبَرَته، أنَّ زيادًا كَتَبَ إلَى عائشةَ زَوجِ النِّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أن ابنَ عباسٍ قال: مَن أهدَى هَديًا حَرُمَ عَلَيه ما يَحرُمُ على الحاجِّ حَتَّى يُنحَرَ الهَديُ، وقَد بَعَثتُ بهَدىٍ فاكتُبِي إلَيَّ بأمرِكِ أو مُرِي صاحِبَ الهَديِ. قالَت عائشَةُ رضي الله عنها: لَيسَ كما قال ابنُ عباسٍ، أنا فتَلتُ قَلائدَ هَديِ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بيَدَيَّ ثُمَّ قَلَّدَها رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بيَدَيه، ثُمَّ بَعَثَ بها مَعَ أبي، فلَم يَحرُمْ على رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شَئٌ أحَلَّه اللَّهُ له حَتَّى نُحِرَ الهَديُ

(3)

. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عبد اللَّهِ بنِ يوسُفَ وغَيرِه عن مالكٍ، ورَواه