الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
فاتَه الحَجُّ
(1)
.
9907 -
وبِهَذا الإِسنادِ: أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى مالكُ بنُ أنَسٍ ويونُسُ بنُ يَزيدَ وغَيرُهُما، أن نافِعًا حَدَّثَهُم عن عبدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ مِثلَه
(2)
.
بابُ ما يَفعَلُ مَن فاتَه الحَجُّ
9908 -
أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا علىُّ بنُ الفَضلِ بنِ محمدِ بنِ عَقيلٍ، أخبرَنا إبراهيمُ بنُ هاشِمٍ البَغَوِىُّ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ أسماءَ، حَدَّثَنِى عَمِّى جوَيريَة بنُ أسماءَ، عن نافِعٍ، أن عبدَ اللَّهِ كان يقولُ. وأخبرَنا أبو زَكَريّا يَحيَى بنُ إبراهيمَ بنِ محمدِ بنِ يَحيَى قال: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشافِعِىُّ، حدثنا أنَسُ بنُ عياضٍ، عن موسَى بنِ عُقبَةَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ أنَّه قال: مَن أدرَكَ لَيلَةَ النَّحرِ مِنَ الحاجِّ فوَقَفَ بحِبالِ
(3)
عَرَفَةَ قَبلَ أن يَطلُعَ الفَجرُ فقَد أدرَكَ الحَجَّ، ومَن لَم يُدرِكْ عَرَفَةَ قَبلَ أن يَطلُعَ الفَجرُ فقَد فاتَه الحَجُّ؛ فليأتِ البَيتَ فليَطُفْ به سَبعًا، ويَطوفُ بَينَ الصَّفا والمَروَةِ سَبعًا، ثُمَّ ليَحلِقْ أو يقَصِّرْ، إن شاءَ، وإِن كان مَعَه هَديُه فليَنحَرْه قَبلَ أن يَحلِقَ، فإِذا فرَغَ مِن طَوافِه وسَعيِه فليَحلِقْ أو يُقَصِّرْ ثُمَّ ليَرجِعْ إلَى أهلِه، فإِن أدرَكَه الحَجُّ مِن قابِلٍ فليَحُجَّ إنِ استَطاعَ، [وليُهدِ فى]
(4)
(1)
ابن وهب (87).
(2)
ابن وهب (88)، ومالك 1/ 390.
(3)
فى ص 4، م:"بجبال" بالجيم.
(4)
فى ص 4: "وأوفى".
حَجِّه، فإِن لَم يَجِدْ هَديًا فليَصُمْ عنه ثَلاثَةَ أيّامٍ فى الحَجِّ وسَبعَةً إذا رَجَعَ إلَى أهلِهِ
(1)
.
9909 -
وأخبرَنا أبو زَكَريّا وأبو بكرٍ قالا: حدثنا أبو العباسِ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا مالكٌ. وأخبرَنا أبو أحمدَ عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ ابنِ الحَسَنِ العَدلُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ جَعفَرٍ المُزَكِّى، حدثنا محمدُ ابنُ إبراهيمَ العَبدِىُّ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ أنَّه قال: أخبرَنِى سُلَيمانُ بنُ يَسارٍ، أن أبا أيّوبَ الأنصارِىَّ رضي الله عنه خَرَج حاجًّا، حَتَّى إذا كان بالنّازيَةِ
(2)
مِن طَريقِ مَكَّةَ أضَلَّ رَواحِلَه، ثُمَّ إنَّه قَدِمَ على عُمَرَ بنِ الخطابِ رضي الله عنه يَومَ النَّحرِ فذَكَرَ ذَلِكَ له، فقالَ له عُمَرُ: اصنَعْ كما يَصنَعُ المُعتَمِرُ، ثُمَّ قَد حَلَلتَ، فإِذا أدرَكَكَ الحَجُّ قابِلَ
(3)
فاحجُجْ وأهدِ ما استَيسَرَ مِنَ الهَدى
(4)
.
9910 -
وأخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ وأبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى مالكُ بنُ أنَسٍ وعَبدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ
(1)
المصنف الصغرى (1732)، والمعرفة (3132)، والشافعى 2/ 166.
(2)
فى م: "بالبادية". والنازية: أرض فياح إذا خرجت من بلدة المسيجيد تؤم مكة سرت فيها. المعالم الجغرافية ص 310، 311.
(3)
فى م: "من قابل".
(4)
المصنف فى المعرفة (3133)، والشافعى فى الأم 2/ 166، ومالك فى الموطأ برواية يحيى الليثى 1/ 383.
وغَيرُهُما، أن نافِعًا حَدَّثَهُم، عن سُلَيمانَ بنِ يَسارٍ، أن هَبّارَ بنَ الأسوَدِ جاءَ يَومَ النَّحرِ وعُمَرُ رضي الله عنه يَنحَرُ، فقالَ: يا أميرَ المُؤمِنينَ أخطأنا، كُنّا نَرَى أن هذا اليَومَ يَومُ عَرَفَةَ. فقالَ له عُمَرُ بنُ الخطابِ رضي الله عنه: اذهَبْ إلَى مَكَّةَ فطُفْ بالبَيتِ سَبعًا وبَينَ الصَّفا والمَروَةِ أنتَ ومَن مَعَكَ، ثُمَّ انحَرْ هَديًا إن كان مَعَكَ، ثُمَّ احلِقوا أو قَصِّروا وارجِعوا، فإِذا كان حَجُّ قابِل فحُجّوا وأهدوا، فمَن لَم يَجِدْ فصيامُ ثَلاثَةِ أيّامٍ فى الحَجِّ وسَبعَةٍ إذا رَجَعَ
(1)
.
وكَذَلِكَ رَواه جوَيريَةُ بنُ أسماءَ عن نافِعٍ.
9911 -
أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِىُّ، أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ الأعرابِىِّ، حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدثنا أبو مُعاويَةَ، عن الأعمَشِ، عن إبراهيمَ، عن الأسوَدِ قال: سألتُ عُمَرَ عن رَجُلٍ فاتَه الحَجُّ. قال: يُهِلُّ بعُمرَةٍ وعَلَيه الحَجُّ مِن قابِلٍ. ثُمَّ خَرَجتُ العامَ المُقبِلَ فلَقيتُ زَيدَ بنَ ثابِتٍ فسألتُه عن رَجُلٍ فاتَه الحَجُّ. قال: يُهِلُّ بعُمرَةٍ وعَلَيه الحَجُّ مِن قابِلٍ
(2)
. كَذا رَواه أبو مُعاويَةَ.
وكَذَلِكَ رُوِىَ عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ الأسوَدِ عن أبيه عنه. ورُوِىَ عن إدريسَ الأودِىِّ عنه فقالَ: ويُهَريقُ دَمًا. ورَواه سفيانُ الثَّورِىُّ عن الأعمَشِ بإِسنادِه وقالَ: يَحِلُّ
(3)
بعُمرَةٍ ويَحُجُّ مِن قابِلٍ ولَيسَ عَلَيه هَدىٌ. قال: فلَقِيتُ زَيدَ بنَ
(1)
ابن وهب (132)، ومالك 1/ 383 - ومن طريقه الشافعى 2/ 166.
(2)
أخرجه ابن أبى شيبة (13848) من طريق الأعمش به.
(3)
فى م: "يهل".
ثابِتٍ بعدَ عِشرينَ سنةً فقالَ مِثلَ قَولِ عُمَرَ رضي الله عنه. وكَذَلِكَ رَواه سفيانُ عن المُغيرَةِ عن إبراهيمَ
(1)
.
9912 -
ورَواه شُعبَةُ كما أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عمرِو ابنُ مَطَرٍ، حدثنا يَحيَى بنُ محمدٍ، حدثنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ مُعاذٍ، حدثنا أبى، حدثنا شُعبَةُ، عن مُغيرَةَ الضَّبِّىِّ، عن إبراهيمَ النَّخَعِىِّ، عن الأسوَدِ قال: جاءَ رَجُلٌ إلَى عُمَرَ قَد فاتَه الحَجُّ، قال عُمَرُ: اجعَلْها عُمرَة، وعَلَيكَ الحَجُّ مِن قابِلٍ. قال الأسوَدُ: مَكَثتُ عِشرينَ سنة ثُمَّ سألتُ زَيدَ بنَ ثابِتٍ عن ذَلِكَ فقالَ مِثلَ قَولِ عُمَرَ.
9913 -
وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو سَهلِ ابنُ زيادٍ القَطّانُ، حدثنا إسحاقُ بنُ الحَسَنِ الحَربِىُّ، حدثنا عَفّانُ، حدثنا وُهَيبٌ، حدثنا أيّوبُ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن الحارِثِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ أبى رَبيعَةَ قال: سَمِعتُ عُمَرَ رضي الله عنه وجاءَه رَجُل فى وسَطِ أيّامِ التَّشريقِ وقَد فاتَه الحَجُّ، فقالَ له عُمَرُ: طُفْ بالبَيتِ وبَينَ الصَّفا والمَروَةِ وعَلَيكَ الحَجُّ مِن قابِلٍ. ولَم يَذكُرْ هَديًا
(2)
.
هذه الرِّوايَةُ وما قَبلَها عن الأسوَدِ عن عُمَرَ مُوتَصِلَتانِ
(3)
، ورِوايَةُ سُلَيمانَ
(1)
أخرجه ابن أبى شيبة (13855) من طريق سفيان عن منصور عن إبراهيم به. وينظر البدر المنير 6/ (428 - 430).
(2)
أخرجه البغوى فى الجعديات (2360) من طريق سعيد به.
(3)
فى م: "متصلتان". وقوله: الموتصل. لغة قريش، لا تدغم هذه الواو وأشباهها فى التاء. وقد نص العلماء على أن هذه عبارة الشافعى ولغته. ينظر الرسالة ص 31، 464، والنهاية 5/ 194، والنكت =