الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
فذَكَرَه
(1)
. رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ عُبَيدِ بنِ مَيمونٍ عن عيسَى، ورَواه مسلمٌ عن إسحاقَ بنِ إبراهيمَ
(2)
.
بابُ ما جاءَ في بَدءِ الرَّمىِ
9779 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ صالِحِ بنِ هانِئٍ، حدثنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ أنَسٍ القُرَشِىُّ، حدثنا حَفصُ بنُ عبدِ اللهِ، حَدَّثَنِى إبراهيمُ بنُ طَهمانَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ عُبَيدِ الله، عن سالِمِ بنِ أبي الجَعدِ، عن ابنِ عباسٍ رَفَعَه قال:"لما أتَى إبراهيمُ خَليلُ اللهِ عليه السلام المَناسِكَ، عَرَضَ له الشَّيطان عِندَ جَمرَةِ العَقَبَةِ فرَماه بسَبعِ حَصَياتٍ حَتَّى ساخَ في الأرضِ، [ثُمَّ عَرَضَ له عِندَ الجَمرَةِ الثّانيَةِ فرَماه بسَبعِ حَصَياتٍ حَتَّى ساخَ في الأرضِ، ثم عَرضَ له في الجَمرَةِ الثّالِثَةِ فرَماه بسَبعِ حَصَياتٍ حَتَّى ساخَ في الأرضِ"]
(3)
. قال ابنُ عباسٍ رضي الله عنه: الشَّيطانَ تَرجُمونَ، ومِلَّةَ أبيكُم تَتَّبِعونَ
(4)
.
9780 -
وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ أحمدَ المَحبوبِىُّ، حدثنا الفَضلُ بنُ عبدِ الجَبّارِ (ح) وأخبرَنا أبو العباسِ القاسِمُ بنُ القاسِمِ السَّيَّارِىُّ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ عليٍّ الغَزَّالُ قالا: حدثنا علىُّ بنُ الحَسَنِ بنِ شَقيقٍ، حدثنا أبو حَمزَةَ، عن عَطاءِ بنِ السَّائبِ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: جاءَ جِبريلُ إلَى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فذَهَبَ به ليُريَه
(1)
أخرجه النسائي في الكبرى (4177)، وابن حبان (3890) من طريق إسحاق بن إبراهيم به.
(2)
البخاري (1743)، ومسلم (315/ 346).
(3)
سقط من: ص 4.
(4)
المصنف في الشعب (4078)، والحاكم 1/ 466 وصححه.
المَناسِكَ فانفَرَجَ له ثَبيرٌ فدَخَلَ مِنًى فأراه الجِمارَ ثُمَّ أراه جَمعًا ثُمَّ أراه عَرَفاتٍ، فنَبَغَ
(1)
الشَّيطانُ لِلنَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم عِندَ الجَمرَةِ فرَماه بسَبعِ حَصياتٍ حَتَّى ساخَ، ثُمَّ نَبَغَ له في الجَمرَةِ الثّانيَةِ فرَماه بسَبعِ حَصَياتٍ حَتَّى ساخَ
(2)
، ثُمَّ نَبَغَ له في جَمرَةِ العَقَبَةِ فرَماه بسَبعِ حَصَياتٍ حَتَّى ساخَ فذَهَبَ
(3)
.
وكَذَلِكَ روِىَ عن عبدانَ بنِ عثمانَ عن أبي حَمزَةَ. تَفَرَّدَ به هَكَذا عَطاءُ بنُ السّائبِ.
9781 -
أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا حَمّادُ بنُ سلمةَ، عن أبى عاصِمٍ الغَنَوِىِّ، عن أبي الطُّفَيلِ قال: قُلتُ لابنِ عباسٍ: يَزعُمُ قَومُكَ أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم طافَ على بَعيرٍ بالبَيتِ، وأنَّه سُنَّةٌ. قال: صَدَقوا وكَذَبوا. قُلتُ: ما صَدَقوا وكَذَبوا؟ قال: صَدَقوا؛ طافَ على بَعيرٍ، ولَيسَ بسُنَّةٍ، إنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان لا يُصرَفُ النّاسُ عنه ولا يُدفَعُ، فطافَ على البَعيرِ حَتَّى يَسمَعوا كَلامَه ولا تَنالَه أيديهِم. قُلتُ: يَزعُمونَ أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَد رمَلَ بالبَيتِ، وأنَّ ذَلِكَ سُنَّةٌ. قال: صَدَقوا وكَذَبوا. قُلتُ: ما صَدَقوا وكَذَبوا؟ قال: صَدَقوا قَد رَمَلَ، وكَذَبوا لَيسَت بسُنَّةٍ، إنَّ قُرَيشًا قالَت: دَعُوا محمدًا وأصحابَه حَتَّى يَموتوا مَوتَ النَّغَفِ
(4)
. فلَمّا صالَحوا رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم على أن
(1)
نبغ: خرج. تاج العروس 22/ 577.
(2)
من هنا سقط من المخطوطة "س" إلى الحديث رقم (9863).
(3)
الحاكم 1/ 477 وصححه، ووافقه الذهبي. وأخرجه ابن خزيمة (2967) من طريق على بن الحسن به.
(4)
يأتى معناها عند المصنف في آخر الخبر الذي بعده.
يَجيئوا مِنَ العامِ المُقبِلِ فيُقيموا بمَكَّةَ ثَلاثَةَ
(1)
أيّامٍ، فقَدِمَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وأصحابُه، والمُشرِكونَ مِن قِبَلِ قُعَيقِعانَ، قال لأصحابِه:"ارمُلوا". ولَيسَ بسُنَّةٍ. قُلتُ: ويَزعُمُ قَومُكَ أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَد سَعَى بَينَ الصَّفا والمَروَةِ وأنَّ ذَلِكَ سُنَّةٌ. قال: صَدَقوا، إنَّ إبراهيمَ عليه السلام لما أُرِىَ المَناسِكَ عَرَضَ له شَيطانٌ عِندَ المَسعَى فسابَقَه فسَبَقَه إبراهيمُ عليه السلام، ثُمَّ انطَلَقَ به جِبريلُ عليه السلام حَتَّى أتَى به مِنًى، فقالَ له: مُناخُ النّاسِ هذا. ثُمَّ انتَهَى إلَى جَمرَةِ العَقَبَةِ فعَرَضَ له يَعنِى الشَّيطانَ فرَماه بسَبعِ حَصَياتٍ حَتَّى ذَهَبَ، ثُمَّ أتَى به جَمعًا فقالَ: هذا المَشعَرُ الحَرامُ. ثُمَّ أتَى به عَرَفَةَ فقالَ: هذه عَرَفَةُ. قال ابنُ عباسٍ: أتَدرِى لِمَ سُمِّيَت عَرَفَةَ؟ قال: لا. قال: لأنَّ جِبريلَ عليه السلام قال: له: أعَرَفتَ. قال ابنُ عباسٍ: أتَدرِى كَيفَ كانَتِ التَّلبيَةُ؟ قُلتُ: وكَيفَ كانَتِ التَّلبيَةُ؟ قال: إنَّ إبراهيمَ عليه السلام لما أُمِرَ أن يُؤَذِّنَ في النّاسِ بالحَجِّ أُمِرَتِ الجِبالُ فخَفَضَت رُءوسَها ورُفِعَت له القُرَى فأذَّنَ في النّاسِ بالحَجِّ
(2)
.
9782 -
وأخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو عمرِو ابنُ مَطَرٍ، أخبرَنا محمدُ بنُ يَحيَى بنِ الحَسَنِ العَمِّىُّ، حدثنا ابنُ عائشةَ، حدثنا حَمّادٌ وهو ابنُ سلمةَ، حدثنا أبو عاصِمٍ الغَنَوِىُّ. فذَكَرَ الحديثَ بنَحوِه، إلَّا أنَّه قال: طافَ بَينَ الصَّفا والمَروَةِ على بَعيرٍ. وزادَ عِندَ قَولِه: ثُمَّ عَرَضَ له شَيطانٌ عِندَ الجَمرَةِ الوُسطَى فرَماه بسَبعِ حَصَياتٍ حَتَّى ذَهَبَ: ثُمَّ تَلَّه لِلجَبينِ وعَلَى إسماعيلَ
(1)
بعده في ص 4: "فيقعدوا".
(2)
الطيالسي (2820). وتقدم تخريجه في (9345، 9452).