الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
أن يَذبَحَ ما لَو تُرِكَ طارَ؛ مِثلَ الحَمامِ وأشباهِهِ.
بابُ ما لِلمُحرِمِ قَتَلُه مِن دَوابِّ البَرِّ في الحِلِّ والحَرَمِ
10126 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الصَّفّارُ، حدثنا أبو طاهِرٍ سَهلُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ الفَرُّخانِ
(1)
الزّاهِدُ، حدثنا حَرمَلَةُ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى مَخرَمَةُ بنُ بُكَيرٍ، عن أبيه قال: سَمِعتُ عُبَيدَ اللهِ
(2)
بنَ مِقسَمٍ يقولُ: سَمِعتُ القاسِمَ بنَ محمدٍ يقولُ: سَمِعتُ عائشةَ زَوجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم تَقولُ: سَمِعتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يقولُ: "أربَعٌ كُلُّهُنَّ فواسِقُ، يُقتَلنَ في الحِلِّ والحَرَمِ؛ الحِدَأةُ والغُرابُ والفأرَةُ والكَلبُ العَقورُ"
(3)
. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن هارونَ بنِ سعيدٍ وغَيرِه عن ابنِ وهبٍ، وزادَ قال: فقُلتُ لِلقاسِمِ: أفَرأيتَ الحَيَّةَ؟ قال: تُقتَلُ بصُغرِها
(4)
.
10127 -
أخبرَنا القاضِى أبو الهَيثَمِ عُتبَةُ بنُ خَيثَمَةَ وأبو عبدِ اللهِ الحافظُ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنا يونُسُ بنُ يَزيدَ، عن ابنِ شِهابٍ، عن عُروةَ ابنِ الزُّبَيرِ، عن عائشةَ رضي الله عنها قالَت: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "خَمسٌ مِنَ
(1)
في م: "العريان". ينظر سير أعلام النبلاء 13/ 333.
(2)
في ص 4: "عبد الله". ينظر تهذيب الكمال 23/ 429.
(3)
أخرجه الفاكهى في أخبار مكة (2287)، وأبو عوانة (3631)، وأبو نعيم في مستخرجه (2750) من طريق ابن وهب به. وسيأتي في (19393) من طريق القاسم بن محمد.
(4)
كذا في النسخ، وفي مسلم:"بصغر لها". والصُّغْر: وزان قفل - يعني الصغار، وهو الضيم والذل والهوان - وصَغِر صَغَرًا من باب تعب إذا ذلَّ وهان. ينظر المصباح المنير ص 130. والخبر في مسلم (1198/ 66).
الدَّوابِّ كُلُّها فاسِقٌ، يُقتَلنَ في الحَرَمِ؛ الغُرابُ والحِدَأَةُ والكَلبُ العَقورُ والعَقرَبُ والفأرَةُ"
(1)
. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ سُلَيمانَ، ورَواه مسلمٌ عن أبي الطّاهِرِ وحَرمَلَةَ كُلُّهُم عن ابنِ وهبٍ
(2)
.
10128 -
حدثنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ فُورَكَ رحمه الله، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا شُعبَةُ، عن قَتادَةَ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن عائشةَ رضي الله عنها أن النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قال:"خَمسٌ فواسِقُ يُقتَلنَ في الحِلِّ والحَرَمِ؛ الفأرَةُ والعَقرَبُ والحِدَأَةُ والكَلبُ العَقورُ والغُرابُ الأبقَعُ"
(3)
. أخرَجَه مسلمٌ مِن حَديثِ غُندَرٍ عن شُعبَةَ وقالَ: "الحَيَّةُ". بَدَلَ: "العَقرَبُ". وكأنَّ شُعبَةَ كان شَكَّ في ذَلِكَ
(4)
.
10129 -
فقَد أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ مَرزوقٍ، حدثنا أبو عامِرٍ، حدثنا شُعبَةُ. فذَكَرَه بإِسنادِه، إلَّا أنَّه قال:"خَمسٌ يُقتَلنَ في الحِلِّ والحَرَمِ؛ الحَيَّةُ". أوِ: "العَقرَبُ". ثُمَّ ذَكَرَ الباقِىَ
(5)
.
(1)
أخرجه النسائي (2888) من طريق ابن وهب به. وأحمد (24569) من طريق الزهري به. وسيأتي في (19391) من طريق معمر عن الزهري.
(2)
البخاري (1829)، ومسلم (1198/ 71).
(3)
الطيالسي (1625). وأخرجه أحمد (25679)، والنسائي (2882) من طريق شعبة به، وعندهما: الحية. بدلًا من: العقرب. وسيأتى في (19392) من طريق غندر عنه.
(4)
مسلم (1198/ 67).
(5)
في م: "البواقى".
وكأنَّ رِوايَةَ أبي داودَ الطَّيالِسِيِّ أصَحُّ؛ لِموافَقَتِها سائرَ الرِّواياتِ عن عائشةَ، وابنُ المُسَيَّبِ إنَّما رَوَى الحَديثَ في الحَيَّةِ والذِّئبِ مُرسَلًا، وذَلِكَ يَرِدُ إن شاءَ اللهُ
(1)
.
10130 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ في آخَرينَ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا مالكٌ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ، أخبرَنا يَحيَى بنُ مَنصورٍ القاضِي، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ السَّلامِ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى قال: قَرأتُ على مالكٍ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال:"خَمسٌ مِنَ الدَّوابِّ لَيسَ على المُحرِمِ في قَتلِهِنَّ جُناحٌ؛ الغُرابُ والحِدَأَةُ والعَقرَبُ والفأرَةُ والكَلبُ العَقورُ"
(2)
. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عبدِ اللَّهِ بنِ يوسُفَ عن مالكٍ، ورَواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى
(3)
.
10131 -
أخبرَنا عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبْدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا عثمانُ بنُ عُمَرَ، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا حَمَّادٌ، عن أيّوبَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، أن رَجُلًا سألَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم: ما يَقتُلُ المُحرِمُ مِنَ الدَّوابِّ؟ قال: "الفأرَةُ
= والحديث أخرجه الطحاوي في شرح المعاني 2/ 166 من طريق ابن مرزوق به، وأحال على رواية ابن عمر الآتية بلا شك.
(1)
سيأتي في (10137).
(2)
المصنف في الصغرى (1586)، وفى المعرفة (3234)، والشافعي 7/ 213، ومالك 1/ 356، ومن طريقه أحمد (6229)، والنسائي (2828). وسيأتي في (19388).
(3)
البخاري (1826)، ومسلم (1199/ 76).
والعَقرَبُ والغُرابُ والحِدَأَةُ والكَلبُ العَقورُ". قُلتُ لِنافِعٍ: الحَيَّةُ؟ قال: الحَيَّةُ لا يُختَلَفُ فيها
(1)
. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي كامِلٍ عن حَمّادٍ
(2)
.
10132 -
أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِيُّ، أخبرَنا أبو سعيدٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ زيادٍ، حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ المُخَرِّمِيُّ، حدثنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن الزُّهرِيِّ، عن سالِمِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ، عن أبيه، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّه قال:"خَمسٌ مِنَ الدَّوابِّ لا جُناحَ على مَن قَتَلَهُنَّ في الحِلِّ والحَرَمِ؛ الغُرابُ والفأرَةُ والكَلبُ العَقورُ والحِدَأَةُ والعَقرَبُ"
(3)
. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن زُهَيرِ بنِ حَربٍ وابنِ أبي عُمَرَ عن سُفيانَ
(4)
.
10133 -
وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِيُّ، حدثنا أصبَغُ بنُ الفَرَجِ، أخبرَنِى ابنُ وهبٍ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ الشَّيبانِيُّ، حدثنا تَميمُ ابنُ محمدٍ، حدثنا حَرمَلَةُ بنُ يَحيَى، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ وهبٍ، أخبرَنِى يونُسُ، عن الزُّهرِيِّ، أخبرَنِى سالِمُ بنُ عبدِ اللَّهِ، أن عبدَ اللَّهِ بنَ عُمَرَ قال: قالَت حَفصَةُ زَوجُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "خَمسٌ مِنَ الدَّوابِّ كُلُّهُنَّ فواسِقُ، لا جُناحَ على مَن قَتَلَهُنَّ؛ العَقرَبُ والغُرابُ والحِدَأَةُ والفأرَةُ والكَلبُ
(1)
أخرجه أحمد (5091)، والنسائي (2833) من طريق أيوب به دون قول نافع.
(2)
مسلم (1199/. . .).
(3)
أخرجه أحمد (4543) - وعنه أبو داود (1846)، والنسائي (2835) من طريق سفيان به. وسيأتي في (19390) من طريق سعدان بن نصر.
(4)
مسلم (1199/ 72).
العَقورُ". لَفظُ حَديثِ حَرمَلَةَ. وفِي رِوايَةِ أصبَغَ قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "خَمسٌ مِنَ الدَّوابِّ لا حَرَجَ على مَن قَتَلَهُنَّ". ثُمَّ ذَكَرَهُنَّ
(1)
. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أصبَغَ، ورَواه مسلمٌ عن حَرمَلَةَ
(2)
.
10134 -
أخبرَنا أبو الحُسَينِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدٍ المِصرِيُّ، حدثنا هاشِمُ
(3)
بنُ يونُسَ، حدثنا ابنُ أبى مَريَمَ، حدثنا يَحيَى بنُ أيُّوبَ، عن ابنِ عَجلانَ (ح) وأخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا عليُّ بنُ بَحرٍ، حدثنا حاتِمُ بنُ إسماعيلَ، حَدَّثَنِي محمدُ بنُ عَجلانَ، عن القَعقاعِ بنِ حَكيمٍ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هريرةَ، أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال:"خَمسٌ قَتلُهُنَّ حَلالٌ في الحَرَمِ؛ الحَيَّةُ والعَقرَبُ والحِدَأَةُ والفأرَةُ والكَلبُ العَقورُ"
(4)
.
10135 -
أخبرَنا أبو نَصرٍ عُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ بنِ عُمَرَ بنِ قَتادَةَ وأبو بكرٍ محمدُ بنُ إبراهيمَ الفارِسِيُّ قِراءَةً عَلَيهِما بخُسرَوجِردَ قالا: أخبرَنا أبو عمرِو ابنُ مَطَرٍ، حدثنا إبراهيمُ بنُ عليٍّ الذُّهلِيُّ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا هُشَيمٌ، عن يَزيدَ بنِ أبي زيادٍ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ أبي نُعْمٍ، عن أبي سعيدٍ الخُدرِيِّ قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "يَقتُلُ المُحرِمُ الحَيَّةَ والعَقرَبَ، ويَرمِى
(1)
أخرجه النسائي (2889)، وابن خزيمة (2665) من طريق ابن وهب به.
(2)
البخاري (1828)، ومسلم (1200/ 73).
(3)
في م: "هشام".
(4)
أبو داود (1847). وأخرجه ابن خزيمة (2666) من طريق ابن أبي مريم به. وفى (2667) من طريق على بن بحر به. وقال الألباني في صحيح أبي داود (1630): حسن صحيح.
الغُرابَ ولا يَقتُلُه، ويَقتُلُ الكَلبَ العَقورَ والفوَيسِقَةَ والحِدَأَةَ والسَّبُعَ العادِىَ"
(1)
. رَواه أبو داودَ في كِتابِ السِّيَرِ
(2)
عن أحمدَ بنِ حَنبَلٍ عن هُشَيمٍ: حدثنا يَزيدُ بنُ أبى زيادٍ. فذَكَرَه.
10136 -
أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ محمدٍ المِصرِىُّ، حدثنا مالكُ بنُ يَحيَى، حدثنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا الحَجّاجُ بنُ أرطاةَ، عن وبَرَةَ قال: سَمِعتُ ابنَ عُمَرَ يقولُ: أمَرَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بقَتلِ الذِّئبِ والفأرَةِ والحِدَأةِ، فقيلَ له: والحَيَّةُ والعَقرَبُ؟ فقالَ: قَد كان يُقالُ ذَلِكَ. قال يَزيدُ بنُ هارونَ: يَعنِى المُحرِمَ
(3)
. الحَجّاجُ بنُ أرطاةَ لا يُحتَجُّ بهِ
(4)
.
وقَد رُوِّيناه مِن حَديثِ ابنِ المُسَيَّبِ مُرسَلًا جَيِّدًا:
10137 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى يَحيَى بنُ أيُّوبَ ويَزيدُ بنُ عياضٍ وحَفصُ بنُ مَيسَرَةَ، أن عبدَ الرَّحمَنِ
(1)
أخرجه الترمذي (838) من طريق هشيم به. وأحمد (11273)، وابن ماجه (3089) من طريق يزيد به. وقال الترمذي: حديث حسن.
(2)
كذا في النسخ.
والحديث عند أبي داود في كتاب المناسك (1848). وسيأتي مسندًا في (19394).
(3)
أخرجه أحمد (4851) من طريق يزيد به.
(4)
تقدمت مصادر ترجمته قبل (33).
ابنَ حَرمَلَةَ الأسلَمِيَّ أخبَرَهُم عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال:"يَقتُلُ المُحرِمُ الحَيَّةَ والذِّئبَ"
(1)
.
10138 -
قال: وأخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي ابنُ جُرَيجٍ، عن أبي الزُّبَيرِ، عن مُجاهِدٍ، عن أبي عُبَيدَةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم. مِثلَه في الحَيَّةِ
(2)
.
10139 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ سَهلٍ، حدثنا داودُ بنُ رُشَيدٍ، حدثنا حَفصُ بنُ غِياثٍ، حدثنا الأَعْمَشُ، عن إبراهيمَ، عن الأسوَدِ، عن عبدِ اللهِ قال: كُنَّا مَعَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بمِنًى فوَثَبَت عَلَينا حَيَّةٌ، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:"اقتُلوها". فابتَدَرناها فسَبَقَتنا، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:"وُقيَت شَرَّكُم كما وُقيتُم شَرَّها"
(3)
. رَواه البخاريُّ ومُسلِمٌ في "الصحيح" عن عُمَرَ بنِ حَفصٍ عن أبيهِ
(4)
.
10140 -
ورَواه أبو كُرَيبٍ عن حَفصِ بنِ غياثٍ بهَذا الإِسنادِ مُختَصَرًا، أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أمَرَ مُحرِمًا بقَتلِ حَيَّةٍ بمِنًى. أخبَرَناه أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ ابنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ، حدثنا
(1)
أخرجه عبد الرزاق (8384)، وأبو داود في المراسيل (137) من طريق عبد الرحمن بن حرملة به.
(2)
أخرجه أحمد (3649)، والنسائي (2884) من طريق ابن جريج بنحو لفظ الحديث الآتى.
(3)
أخرجه أحمد (3586)، والنسائي (2883)، وابن حبان (708) من طريق حفص بن غياث به.
(4)
البخاري (1830)، ومسلم (2234/. . .).
أبو كُرَيبٍ
(1)
رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي كُرَيبٍ
(2)
.
10141 -
أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبْدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ، حدثنا ابنُ أبي أوَيسٍ، عن مالكٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ، عن عائشةَ، أن رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال:"الوَزَغُ فوَيسِقٌ". ولم أسمَعْه أمَرَ بقَتلِهِ
(3)
. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن إسماعيلَ بنِ أبي أوَيسٍ، وأخرَجَه مسلمٌ مِن حَديثِ يونُسَ عن ابنِ شِهابٍ
(4)
.
وقَد سَمِعَه غَيرُها يأمُرُ بقَتلِهِ:
10142 -
أخبرَنا هِلالُ بنُ محمدِ بنِ جَعفَرٍ، أخبرَنا الحُسَينُ بنُ يَحيَى بنِ عَيّاشٍ القَطّانُ، حدثنا زُهَيرُ بنُ محمدٍ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ إبراهيمَ، حدثنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ، أخبرَنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن الزُّهرِيُّ، عن عامِرِ بنِ سَعدِ بنِ أبي وقّاصٍ، عن أبيه قال: أمَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بقَتلِ الوَزَغِ وسَمّاه فوَيسِقًا. لَفظُهُما سَواءٌ
(5)
. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن إسحاقَ
(1)
أخرجه ابن خزيمة (2668) من طريق أبى كريب به. وعنده: في الحرم. بدلًا من: بمنى.
(2)
مسلم (2235/ 138).
(3)
أخرجه النسائي (2886)، وابن حبان (3963) من طريق مالك به. وأحمد (25215)، وابن ماجه (3230)، وابن حبان (3963) من طريق ابن شهاب به. وليس عند النسائي وابن حبان قول عائشة.
(4)
البخاري (1831)، ومسلم (2239/ 145).
(5)
المصنف في الآداب (592)، وعبد الرزاق (8390)، ومن طريقه أحمد (1532) وعنه أبو داود (5262)، وابن حبان (5635).
ابنِ إبراهيمَ
(1)
.
10143 -
أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا الحُسَينُ بنُ الحَسَنِ بنِ أيُّوبَ الطُّوسِيُّ، أخبرَنا أبو حاتِمٍ الرَّازِيُّ، حدثنا عُبَيدُ اللهِ هو ابنُ موسَى، أخبرَنا ابنُ جُرَيجٍ، عن عبدِ الحَميدِ بنِ جُبَيرِ بنِ شَيبَةَ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن أُمِّ شَريكٍ رضي الله عنها، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أمَرَ بقَتلِ الأوزاغِ
(2)
. أخرَجَه البخاريُّ مِن حَديثِ عُبَيدِ اللهِ، وأخرَجَه مسلمٌ مِن أوجُهٍ عن ابنِ جُرَيجٍ
(3)
.
10144 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنِي عليُّ بنُ محمدِ بنِ سَختُويَه، حدثنا بشرُ بنُ موسَى، حدثنا الحُمَيدِيُّ، حدثنا سفيانُ قال: سَمِعتُ زَيدَ بنَ أسلمَ يقولُ: وأيُّ كَلبٍ أعقَرُ مِنَ الحَيَّةِ؟! قال الحُمَيدِيُّ: كُلُّ شَئٍ يَعقِرُكَ فهو العَقورُ
(4)
.
10145 -
وأخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ جَعفَرٍ، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ قال: قال مالكٌ: الكَلبُ العَقورُ الَّذِى أُمِرَ المُحرِمُ بقَتلِه، إنَّ كُلَّ ما عَقَرَ النَّاسَ وعَدا عَلَيهِم وأخافَهُم؛ مِثلَ
(1)
مسلم (2238/ 144).
(2)
أخرجه أحمد (27365)، وابن حبان (5634) من طريق ابن جريج به. وابن ماجه (3228)، والنسائي (2885) من طريق عبد الحميد بن جبير به. وسيأتي في (19395) من طريق عبيد الله بن موسى.
(3)
البخاري (3359)، ومسلم (2237/ 143).
(4)
أخرجه الحربى في غريب الحديث 3/ 999 من طريق سفيان بلفظ: وأى عاقر أعقر من الحية. والدولابى في الكنى والأسماء 1/ 201 من طريق زيد بن أسلم.
"الأسَدِ والنَّمِرِ والفَهدِ والذِّئبِ، فهو الكَلبُ العَقورُ
(1)
.
10146 -
أخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِيُّ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ الكارِزِىُّ، حدثنا عليُّ بنُ عبدِ العَزيزِ، حدثنا أبو عُبَيدٍ في قَولِه:"والكَلبُ العَقورُ". قال: بَلَغَنِى عن سُفيانَ بنِ عُيَينَةَ أنَّه قال: مَعناه كُلُّ سَبُعٍ يَعقِرُ. ولَم يَخُصَّ به الكَلبَ. قال أبو عُبَيدٍ: قَد يَجوزُ في الكَلامِ أن يُقالَ لِلسَّبُعِ: كَلبٌ. ألا تَرَى أنَّهُم يَروونَ في المَغازِى أن عُتبَةَ
(2)
بنَ أبى لَهَبٍ كان شَديدَ الأذَى لِلنَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم فقالَ: "اللَّهُمَّ سَلِّطْ عَلَيه كَلبًا مِن كِلابِكَ". فخَرَجَ عُتبَةُ إلَى الشّامِ مَعَ أصحابِه، فنَزَلَ مَنزِلًا فطَرَقَهُمُ الأسَدُ فتَخَطَّى إلَيه مِن بَينِ أصحابِه فقَتَلَه؟ فصارَ الأسَدُ ههُنا قَد لَزِمَه اسمُ الكَلبِ. قال: ومِن ذَلِكَ قَولُه تَعالَى: {وَمَا عَلَّمْتُمْ مِنَ الْجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ} [المائدة: 4]. فهَذا اسمٌ مُشتَقٌّ مِنَ الكَلبِ، ثُمَّ دَخَلَ فيه صَيدُ الفَهدِ والصَّقرِ والبازِي، فلِهَذا قيلَ لِكُلِّ جارحٍ أو عاقِرِ مِنَ السِّباعِ: كَلبٌ عَقورٌ
(3)
.
ورُوِّينا عن سوَيدِ بنِ غَفَلَةَ قال: أمَرنَا عُمَرُ بنُ الخطابِ رضي الله عنه أن نَقتُلَ الحَيَّةَ والعَقرَبَ والفأرَةَ والزُّنبورَ ونَحن مُحرِمونَ
(4)
.
(1)
مالك في الموطأ برواية ابن بكير (5/ 2 و، 2 ظ - مخطوط)، وبرواية الليثي 1/ 357.
(2)
في حاشية الأصل: "قوله في هذا عتبة بن أبي لهب غلط، وهو مما يغلط فيه، وإنما هو عتيبة بالتصغير أخو عتبة، وهذه القضية له لا لعتبة. ذكر ذلك أهل المعرفة بالنسب والمغازي، أما عتبة بن أبى لهب فإنه بقى حتى يوم فتح مكة وهو مذكور في الصحابة، والله أعلم". وينظر تعليقنا على هذه القصة في التمهيد 8/ 268.
(3)
أبو عبيد في غريب الحديث 2/ 168، 169.
(4)
أخرجه عبد الرزاق (8380، 8381)، وابن أبي شيبة (15049)، والأزرقي في أخبار مكة 2/ 148 =
10147 -
وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا الحُمَيدِىُّ، حدثنا سفيانُ قال: أوَّلُ ما رأيتُ الزُّهرِىَّ انتَهَيتُ إلَيه وهو يُحَدِّثُ النّاسَ سَمِعتُه يقولُ: أخبرَنِى سالِمُ بنُ عبدِ اللَّهِ، عن أبيه قال: سُئلَ عُمَرُ رضي الله عنه، عن الحَيَّةِ يَقتُلُها المُحرِمُ. قال: هِىَ عَدوٌّ فاقتُلوها حَيثُ وجَدتُموها
(1)
.
أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو عمرِو ابنُ السَّمّاكِ، حدثنا حَنبَلُ بنُ إسحاقَ، حدثنا بشرُ بنُ موسَى، حدثنا حَمّادُ بنُ زَيدٍ وذَكَروا له قَولَ إبراهيمَ: في الفأرَةِ جَزاءٌ إذا قَتَلَها المُحرِمُ. فقالَ حَمّادٌ: ما كان بالكوفَةِ رَجُلٌ أوحَشَ رَدًّا لِلآثارِ مِن إبراهيمَ؛ وذَلِكَ لِقِلَّةِ ما سَمِعَ مِن حَديثِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، ولا كان بالكوفَةِ رَجُلٌ أحسَنَ اتِّباعًا ولا أحسَنَ اقتِداءً مِنَ الشَّعبِىِّ؛ وذَلِكَ لِكَثرَةِ ما سَمِعَ
(2)
.
10148 -
حدثنا أبو سَعدٍ أحمدُ بنُ محمدٍ المالينِيُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإِسماعيلِيُّ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ وهبٍ يَعنِى الدِّينَوَرِىَّ، حدثنا عُبَيدُ اللهِ
= من طريق سويد به.
(1)
يعقوب بن سفيان 2/ 732. وأخرجه ابن أبي شيبة (15040)، والأزرقى في أخبار مكة 2/ 148، وابن عبد البر في التمهيد 8/ 276 من طريق سفيان به. وعبد الرزاق (8382) من طريق الزهري به.
(2)
أخرجه ابن عساكر في تاريخه 25/ 363، 364 من طريق ابن السماك به. وقول إبراهيم أخرجه ابن أبى شيبة (15035) عن حماد قال: سألت إبراهيم: يقتل المحرم الفأرة؟ قال: لا. وفى (15044) عن إبراهيم قال: يقتل المحرم الفأرة والغراب والعقعق. وأخرجه ابن حزم 7/ 368 من طريق حماد بلفظ: "لا يقتل المحرم الفأرة". ينظر التمهيد 8/ 275.