‌باب المرأة يلزمها الحج بوجود السبيل إليه، وكانت مع ثقة من النساء في طريق مأهولة آمنة - السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي - جـ ١٠

عبد اللَّهِ بنِ نُمَيرٍ، وأخرَجَه البخاريُّ مِن وجهٍ آخَرَ عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمَرَ

(1)

.

‌

‌بابُ المَرأةِ يَلزَمُها الحَجُّ بوُجودِ السَّبيلِ إلَيه، وكانَت مَعَ ثِقَةٍ مِنَ النِّساءِ في طَريقٍ مأهولَةٍ آمِنَةٍ

لِقَولِه عز وجل: {وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا} [آل عمران: 97].

ورُوِّينا عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّ السَّبيلَ الزّادُ والرّاحِلَةُ.

10223 -

وذَلِكَ فيما أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ وأبو زَكَريّا بنُ أبي إسحاقَ وأبو صادِقٍ محمدُ بن أبي الفَوارِسِ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بن إسحاقَ، حدثنا قَبيصَةُ بن عُقبَةَ، حدثنا سفيانُ، عن إبراهيمَ، عن محمدِ بنِ عَبّادٍ المَخزومِيّ، عن ابنِ عُمَرَ، سَمِعَه مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم:{مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا} . قال: "الزّادُ والرّاحِلَةُ"

(2)

.

ورُوِّيناه مِن أوجُهٍ صَحيحَةٍ عن الحَسَنِ البَصرِيِّ عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُرسَلًا

(3)

، وفيه قوَّةٌ لهَذا المُسنَدِ.

10224 -

أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ بن أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بن إسحاقَ الصَّغانِيُّ، أخبرَنا الضَّحّاكُ بن مَخلَدٍ أبو عاصِمٍ، حدثنا سَعدانُ بن بشرٍ، حدثنا أبو

مُجاهِدٍ الطّائيُّ، حدثنا مُحِلُّ بن خَليفَةَ، عن عَدِيِّ بنِ حاتِمٍ قال: كُنتُ عِندَ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فجاءَه رَجُلانِ؛ أحَدُهُما يَشكو العَيلَةَ والآخَرُ يَشكو قَطعَ السَّبيلِ. قال: فقالَ: "لا يأتِي عَلَيكَ إلَّا قَليلٌ حَتَّى تَخرُجَ المَرأَةُ مِنَ الحيرَةِ

(1)

إلَى مَكَّةَ بغَيرِ خَفيرٍ، ولا تَقومُ السّاعَةُ حَتَّى يَطوفَ أحَدُكُم بصَدَقَتِه فلا يَجِدُ مَن يَقبَلُها، ثُمَّ لَيَفيضُ المالُ، ثُمَّ لَيقِفَنَّ أحَدُكُم بَينَ يَدَيِ اللهِ لَيسَ بَينَه وبَينَه حِجابٌ يَحجُبُه ولا تَرجُمانٌ فيُتَرجِمَ له فيقولُ: ألَم أُوتِكَ مالًا؟ فيقولُ: بَلَى. فيقولُ: ألَم أُرسِلْ إلَيكَ رسولًا؟ فيَقولُ: بَلَى. فينظُرُ عن يَمينِه فلا يَرَى إلَّا النّارَ، ويَنظُرُ عن يَسارِه فلا يَرَى إلَّا النّارَ، فليتَّقِ أحَدُكُم النّارَ ولَو بشِقِّ تَمرَةٍ، فإِن لَم يَجِدْ

(2)

فبِكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ"

(3)

. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عبد اللَّهِ بنِ محمدٍ عن أبي عاصِمٍ

(4)

.

10225 -

وأخبرَنا أبو عمرٍو محمدُ بن عبد اللهِ الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِيُّ، أخبرَنِي الحَسَنُ بن سُفيانَ، حدثنا إسحاقُ بن إبراهيمَ، أخبرَنا النَّضرُ بن شُمَيلٍ قال. وأخبرَنا أبو بكرٍ، أخبرَنِي القاسِمُ، حدثنا أحمدُ بن مَنصورٍ زاجٌ

(5)

قال: حدثنا النَّضرُ، أخبرَنا إسرائيلُ، أخبرَنا سَعدٌ الطّائيُّ،

حدثنا مُحِلُّ بن خَليفَة عن عَدِيِّ بنِ حاتِمٍ رضي الله عنه قال: بَينا أنا عِندَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وأتاه رَجُلٌ فشَكا إلَيه الفاقَةَ. وأتاه آخَرُ فشَكا قَطعَ السَّبيل، قال:"يا عَدِيُّ بنَ حاتِمٍ، هَل رأَيتَ الحيرَةَ؟ ". قُلتُ: لَم أرَها وقَد أُنبِئتُ عَنها. قال: "فإِنْ طالَت بكَ حَياةٌ لَتَرَيَنَّ الظَّعينَةَ تَرتَحِلُ مِنَ الحيرَةِ حَتَّى تَطوفَ بالكَعبَةِ لا تَخافُ أحَدًا إلَّا اللهَ". قُلتُ فيما بَينِي وبَينَ نَفسِي: فأينَ دُعّارُ طَيِّئْ

(1)

الَّذينَ قَد سَعَّروا البِلادَ؟ "ولَئن طالَت بكَ حَياةٌ لَتُفتَحَنَّ كُنوزُ كِسرَى". قُلتُ: يا رسولَ الله، كِسرَى بنِ هُرمُزَ؟ قال: "كِسرَى بنِ هُرمُزَ. ولَئن طالَت بكَ حَياةٌ لَتَرَيَنَّ الرَّجُلَ يُخرِجُ مِلءَ كَفَّيه مِن ذَهَبٍ أو فِضَّةٍ يَطلُبُ مَن يَقبَلُه مِنه فلا يَجِدُ أحَدًا يَقبَلُه مِنه، ولَيَلقَيَنَّ اللَّهَ أحَدُكُم يَومَ يَلْقاه لَيسَ بَينَه وبَينَه تَرجُمانٌ يُتَرجِمُ له فيقولُ: ألَم أبعَثْ إلَيكَ رسولًا فبَلَّغك

(2)

؟ فيقولُ: بَلَى. فينظُرُ عن يَمينِه فلا يَرَى إلَّا جَهَنَّمَ، ويَنظُرُ عن شِمالِه فلا يَرَى إلَّا جَهَنَّمَ". قال عَدِيٌّ: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: "اتَّقوا النّارَ ولَو بشِقِّ تَمرَه فمن

(3)

لَم يَجِدْ شِقَّ تَمرَةٍ فبِكلِمَةٍ طَيِّبَةٍ". قال عَدِيٌّ: قَد رأيتُ الظَّعينَةَ تَرتَحِلُ مِنَ الكوفَةِ حَتَّى تَطوفَ بالبَيتِ لا تَخافُ إلَّا اللهَ، وكُنتُ فيمَنِ افتَتَحَ كُنوزَ كِسرَى بنِ هُرمُزَ، ولَئن طالَت بكُم حَياةٌ سَتَرَونَ ما قال أبو القاسِمِ صلى الله عليه وسلم: "يُخرِجُ الرَّجُلُ مِلءَ كَفِّه مِن ذَهَب أو فِضَّةٍ فلا يَجِدُ مَن يَقبَلُه مِنه"

(4)

. رَواه البخاريُّ في "الصحيح"

عن محمدِ بنِ الحَكَمِ عن النَّضرِ بنِ شُمَيلٍ

(1)

.

قال الشّافِعِيُّ في القَديمِ: وقَد بَلَغَنا أنَّ ابنَ عُمَرَ سافَرَ بمَولاةٍ له لَيسَ هو لها بمَحرَمٍ ولا مَعَها مَحرَمٌ

(2)

.

10226 -

أخبرَنا أبو نَصرِ بنُ قَتادَةَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بن أحمدَ بنِ سَعدٍ الحافظُ، حدثنا محمدُ بن إبراهيمَ البُوشَنجِيُّ، حدثنا أحمدُ بن حَنبَلٍ، حدثنا عُقبَةُ بن خالِدٍ، حدثنا عُبَيدُ اللَّهِ بن عُمَرَ (ح) وأخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا محمدُ بن بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا نَصرُ بن عليٍّ، أخبرَنا أبو أحمدَ، حدثنا سفيانُ، عن عُبَيدِ الله، عن نافِعٍ، أنَّ ابنَ عُمَرَ رضي الله عنه كان يُردِفُ مَولاةً له يُقالُ لها: صَفيَّةُ. تُسافِرُ مَعَه إلَى مَكَّةَ. وفِي رِوايَةِ عُقبَةَ أنَّ ابنَ عُمَرَ حَجَّ بمَولاةٍ له يُقالُ لها: صافيَةُ. على عَجُزِ بَعيرٍ

(3)

.

قال الشّافِعِيُّ في الجَديدِ: وقَد بَلَغَنا عن عائشةَ وابنِ عُمَرَ وعُروَةَ مِثلُ قَولِنا في أنْ تُسافِرَ المَرأةُ لِلحَجِّ وإِنْ لَم يَكُنْ مَعَها مَحرَمٌ. وذَكَرَه أيضًا عن عَطاءٍ. وفِي القَديمِ عن مالكِ بنِ أنَسٍ

(4)

.

10227 -

أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا العباسُ الدُّورِيُّ، حدثنا عثمانُ بن عُمَرَ، عن يونُسَ، عن