الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ابنُ عباسٍ، مَن طافَ بالبَيتِ فليَطُفْ مِن وراءِ الحِجرِ ولا تَقولوا: الحَطيمُ، فإِنَّ الرَّجُلَ فى الجاهِليَّةِ كان يَحلِفُ فيُلقِى سَوطَه أو نَعلَه أو قَوسَه، وأيُّما صَبِىٍّ حَجَّ به أهلُه فقَد قَضَت حَجَّتُه عنه ما دامَ صَغيرًا، فإِذا بَلَغَ فعَلَيه حَجَّةٌ أُخرَى، وأيُّما عبدٍ حَجَّ به أهلُه فقَد قَضَت عنه حَجَّتُه ما دامَ عبدًا، فإِذا عَتَق فعَلَيه حَجَّةٌ أُخرَى
(1)
. رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن عبدِ اللَّهِ بنِ محمدٍ عن سُفيانَ إلَّا أنَّه أَم يَسُقِ الحديثَ بتَمامِهِ
(2)
.
وقَد رُوِّينا فيما مَضَى حَديثُ أبى ظَبيانَ عن ابنِ عباسٍ مَوقوفًا ومَرفوعًا فى حَجِّ الصَّبِىِّ وغَيرِهِ
(3)
.
9803 -
أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِى، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشَّافِعِىُّ، أخبرَنا سفيانُ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، عن عَطاءٍ، أن غُلامًا مِن قُرَيشٍ قَتَلَ حَمامَةً مِن حَمامِ مَكَّةَ، فأمَرَ ابنُ عباسٍ أن يُفدَى عنه بشاةٍ
(4)
.
بابُ دُخولِ البَيتِ والصَّلاةِ فيهِ
9804 -
أخبرَنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ الحُسَينِ العَلَوِىُّ، أخبرَنا أبو حامِدٍ
(1)
أخرجه الشافعى 2/ 111، والطحاوى فى شرح المعانى 2/ 257 من طريق أبى السفر به بذكر حج الصبى والعبد.
(2)
البخارى (3848).
(3)
تقدم فى (8687، 8688).
(4)
المصنف فى المعرفة (3088)، والشافعى فى مسنده 1/ 543 (863 - شفاء العى).
أحمدُ بنُ محمدِ بنِ الحَسَنِ الحافظُ سنةَ خَمسٍ وعِشرينَ وثَلاثِمائَةٍ، حدثنا محمدُ بنُ يَحيَى الذُّهلِىُّ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ قال: دَخَلَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَومَ فتحِ مَكَّةَ على ناقَةٍ لأُسامَةَ ابنِ زَيدِ حَتَّى أناخَ بفِناءِ الكَعبَةِ، فدَعا عثمانَ بنَ طَلحَةَ بالمِفتاحِ، فجاءَ به ففَتَحَ، فدَخَلَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم وأُسامَةُ وبِلالٌ وعُثمانُ بنُ طَلحَةَ فأجافُوا عَلَيهِمُ البابَ
(1)
مَليًّا، ثُمَّ فتَحُوه. قال عبدُ اللَّهِ: فبادَرتُ النَّاسَ فوَجَدتُ بلالًا على البابِ فقُلتُ: أينَ صَلَّى رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم؟ قال: بَينَ العَمودَينِ المُقَدَّمَينِ. قال: ونَسيتُ أن أسألَه: كَم صَلَّى؟
(2)
. أخرَجَه مسلمٌ فى "الصحيح" مِن أوجُهٍ عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ
(3)
.
9805 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا يَحيَى بنُ مَنصورٍ القاضِى، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ السَّلامِ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى قال: قَرأتُ على مالكِ ابنِ أنَسٍ. وأخبرَنَا أبو عبدِ اللَّهِ، أخبرَنِى أبو النَّضْرِ الفَقيهُ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ الدارمِىُّ، حدثنا القَعنَبِىُّ فيما قرأ على مالكٍ، عن نافِعٍ، عن عبدِ اللَّهِ ابنِ عُمَرَ، أن رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ الكَعبَةَ هو وأُسامَةُ بنُ زَيدٍ وعُثمانُ بنُ طَلحَةَ الحَجَبِىُّ وبِلالٌ، فأغلَقَها عَلَيه ومَكَثَ فيها. قال عبدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ: فسألتُ
(1)
أجافوا عليهم الباب: أى: ردوه عليهم. ينظر النهاية 1/ 317.
(2)
المصنّف فى الصغرى (1720). وأخرجه أحمد (4891) من طريق عبد الرزاق به. وأبو داود (2025)، وابن حبان (3203) من طريق عبيد اللَّه به.
(3)
مسلم (1329/ 391).
بلالًا حينَ خَرَجَ: ماذا صَنَعَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم؟ فقالَ: جَعَلَ عَمودًا عن يَسارِه، وعَمودَينِ
(1)
عن يَمينِه، وثَلاثَةَ أعمِدَةٍ وراءَه -وكانَ البَيتُ يَومَئذٍ على سِتَّةِ أعمِدَةٍ- ثُمَّ صَلَّى
(2)
. لَفظُ حَديثِ القَعنَبِىِّ. رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن إسماعيلَ بنِ أبى أوَيسٍ وغَيرِه عن مالكٍ، ورَواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى إلَّا أنَّه قال: عَمودَينِ عن يَسارِهِ
(3)
.
وكَذَلِكَ قالَه الشّافِعِىُّ عن مالكٍ فى أحَدِ المَوضِعَينِ
(4)
، وقالَ فى مَوضِعٍ آخَرَ: عَمودًا عن يَمينِه وعَمودًا عن يَسارِهِ
(5)
. وكَذَلِكَ قالَه عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ عن مالكٍ
(6)
، وأبو داودَ عن القَعنَبِىِّ عن مالكٍ
(7)
. ورَواه ابنُ أبى أوَيسٍ ويَحيَى ابنُ بُكَيرٍ عن مالكٍ كما رُوِّينا
(8)
. وكَذَلِكَ قالَه عبدُ الرَّحمَنِ بنُ مَهدِىٍّ عن مالكٍ: عَمودَينِ عن يَمينِه، وعَمودًا عن يَسارِه
(9)
. وهو الصَّحيحُ.
9806 -
أخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِىُّ، أخبرَنِى عبدُ اللَّهِ بنُ محمدٍ البَغَوِىُّ، حدثنا إسحاقُ بنُ إسماعيلَ الطَّالْقانِىُّ سنةَ خَمسٍ
(1)
فى ص 4: "عمودًا".
(2)
تقدم فى (3837).
(3)
البخارى عقب (505)، ومسلم (1329/ 388).
(4)
تقدم عقب (3837).
(5)
تقدم فى (3837).
(6)
أخرجه البخارى (505)، ومسلم (1329/ 388). وتقدم عقب (3837).
(7)
أبو داود (2023). وتقدم عقب (3838).
(8)
تقدمت رواية يحيى بن بكير فى (3838).
(9)
تقدم فى (3839).
وعِشرينَ ومِائَتَينِ قال: حدثنا حاتِمُ بنُ إسماعيلَ، حدثنا موسَى بنُ عُقبَةَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ أنَّه سألَ بلالًا: أينَ صَلَّى رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم؟ يَعنِى فى الكَعبَةِ، فأراه بلالٌ حَيثُ صَلَّى، ولَم يَسألْه: كَم صَلَّى؟ وكانَ ابنُ عُمَرَ إذا دَخَلَ البَيتَ مَشَى قِبلَ وجهِه وجَعَلَ البابَ قِبلَ ظَهرِه، ثُمَّ مَشَى حَتَّى يَكونَ بَينَه وبَينَ الجِدارِ قَريبًا مِن ثَلاثَةِ أذرُعٍ، ثُمَّ صَلَّى، يَتَوَخَّى المَكانَ الَّذِى أخبَرَه بلالٌ أن رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى فيهِ
(1)
. رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن أحمدَ بنِ محمدٍ عن ابنِ المُبارَكِ عن موسَى بنِ عُقبَةَ
(2)
.
9807 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا يَحيَى بنُ بُكَيرٍ، حَدَّثَنِي اللَّيثُ قال: وقالَ يونُسُ بنُ يَزيدَ: أخبرَنِى نَافِعٌ، عن عبدِ اللَّهِ، أن رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أقبَلَ يَومَ الفَتحِ مِن أعلَى مَكَّةَ على راحِلَتِه فرَدفَ
(3)
أُسامَةَ بنَ زَيدٍ ومَعَه بلالٌ ومَعَه عثمانُ بنُ طَلحَةَ مِنَ الحَجَبَةِ حَتَّى أناخَ فى المَسجِدِ، فأمَرَه أن يأتِىَ بمِفتاحِ البَيتِ، ففَتَحَ، ودَخَلَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ومَعَه أُسامَةُ وبِلالٌ وعُثمانُ، فمَكَثَ فيها نَهارًا طَويلًا ثُمَّ خَرَجَ، فاستَبَقَ النّاسُ فكانَ عبدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ أوَّلَ مَن دَخَلَ، فوَجَدَ بلالًا وراءَ البابِ قائمًا فسألَه: أينَ صَلَّى رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم؟ فأشارَ له إلَى المَكانِ الَّذِى صَلَّى فيه. قال عبدُ اللَّهِ: فنَسيتُ أن أسألَه: كَم صَلَّى مِن
(1)
تقدم فى (3841).
(2)
البخارى (1599).
(3)
فى المهذب 4/ 1910: "مردف".
سَجدَةٍ
(1)
؟ أخرَجَه البخارىُّ فى "الصحيح" فقالَ: وقالَ اللَّيثُ
(2)
.
9808 -
أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبْدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ القاضِى وأبو عِمرانَ التُّسْتَرِىُّ قالا: حدثنا إبراهيمُ بنُ الحَجّاجِ، حدثنا عبدُ الوارِثِ، حدثنا أيّوبُ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ، أن رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لما قَدِمَ يَعنِى مَكَّةَ أبَى أن يَدخُلَ البَيتَ وفيه الآلِهَةُ. قال: فأمَرَ بها فأُخرِجَت. قال: فأخرَجوا صورَةَ إبراهيمَ وإسماعيلَ فى أيديهِما الأزلامُ. قال: فقالَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "قاتَلَهُمُ اللَّهُ، أما واللَّهِ لقَد عَلِموا أنَّهُما لَم يَستَقسِما بها قَطُّ". قال: فدَخَلَ البَيتَ فكَبَّرَ فى نَواحيه ولَم يُصَلِّ فيهِ. هذا لَفظُ حَديثِ أبى عِمرانَ. وحَديثُ القاضِى مُختَصَرٌ، أن النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ البَيتَ فكَبَّرَ فى نَواحيه ثُمَّ نَزَلَ ولَم يُصَلِّ
(3)
. رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن أبى مَعمَرٍ عن عبدِ الوارِثِ
(4)
.
والقَولُ قَولُ مَن قال: صَلَّى. لأنَّه شاهِدٌ، والَّذِى قال: لَم يُصَلِّ. لَيسَ بشاهِدٍ.
9809 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرٍ القاضِى وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالوا: حدثنا أبو العباسِ، حدثنا العباسُ بنُ محمدٍ، حدثنا حَجَّاجٌ
(1)
أخرجه البخارى (2988) من طريق يحيى بن بكير عن الليث به.
(2)
البخارى (4289). وهو موصول فى التخريج السابق عن يحيى بن بكير.
(3)
أخرجه أحمد (3093)، وأبو داود (2027) من طريق عبد الوارث به.
(4)
البخارى (1601).
الأعوَرُ قال: قال ابنُ جُرَيجٍ: أخبرَنِى أبو الزُّبَيرِ أنَّه سَمِعَ جابِرَ بنَ عبدِ اللَّهِ يَزعُمُ أن النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عن الصُّوَرِ فى البَيتِ، ونَهَى الرَّجُلَ أن يَصنَعَه، وأنَّ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم أمَرَ عُمَرَ بنَ الخطابِ زَمَنَ الفَتحِ بالبَطحاءِ أن يأتِىَ الكَعبَةَ فيَمحُوَ كُلَّ صورَةٍ فيها، ولَم يَدخُلِ البَيتَ حَتَّى مُحيَت كُلُّ صورَةٍ فيهِ
(1)
.
9810 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكِّى قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ، حدثنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى عمرٌو، أن بُكَيرًا حَدَّثَه عن كُرَيبٍ مَولَى ابنِ عباسٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عباسٍ أن رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حينَ دَخَلَ البَيتَ فوَجَدَ فيه صورَةَ إبراهيمَ ومَريَمَ فقالَ:"أمّا هُمْ فقَد سَمِعوا أنَّ المَلائِكَةَ لا تَدخُلُ بَيتًا فيه صورَةٌ، هذا إبراهيمُ مُصَوَّرٌ، فما بالُه يَستَقسِمُ! "
(2)
. رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن يَحيَى بنِ سُلَيمانَ عن ابن وهبٍ
(3)
.
9811 -
أخبرَنا أبو الحَسَ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبْدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا محمدُ بنُ سُلَيمانَ الواسِطِىُّ، حدثنا سعيدُ بنُ سُلَيمانَ، حدثنا ابنُ المُؤَمَّلِ، عن ابنِ مُحَيصِنٍ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "مَن دَخَلَ البَيتَ دَخَلَ فى حَسَنَةٍ وخَرَجَ مِن سَيِّئَةٍ، وخَرَجَ مَغفورًا
(1)
أخرجه أحمد (15125) من طريق حجاج به. والترمذى (1749)، وابن حبان (5844) من طريق ابن جريج به. وقال الترمذى: حسن صحيح.
(2)
أخرجه أحمد (2508)، وابن حبان (5858) من طريق ابن وهب به.
(3)
البخارى (3351).
له"
(1)
. تَفَرَّدَ به عبدُ اللَّهِ بنُ المُؤَمَّلِ ولَيسَ بقَوِىٍّ
(2)
.
9812 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ عيسَى بنِ زَيدِ بنِ عبدِ الجَبَّارِ بنِ مالكٍ اللَّخْمِىُّ بتَنِّيسَ، حدثنا عمرُو بنُ أبى سلَمةَ التِّنّيسِىُّ، حدثنا زُهَيرُ بنُ محمدٍ المَكِّىُّ، عن موسَى بنِ عُقبَةَ، عن سالِمِ بنِ عبدِ اللَّهِ، أن عائشةَ كانَت تَقولُ: عَجَبًا لِلمَرءِ المُسلِمِ إذا دَخَلَ الكَعبَةَ كَيفَ يَرفَعُ بَصَرَه قِبلَ السَّقفِ!! يَدَعُ ذَلِكَ إجلالًا للَّهِ وإِعظامًا، دَخَلَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الكَعبَةَ ما خَلَّفَ بَصرُه مَوضِعَ سُجودِه حَتَّى خَرَجَ مِنها
(3)
.
9813 -
حدثنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ إملاءً وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ قِراءَةً قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى طالِب، حدثنا علىُّ بنُ عاصِمٍ، أخبرَنا عَطاءُ بنُ السَّائبِ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن عائشةَ قالَت: قُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ كُلُّ نِسائكَ قَد دَخَلنَ البَيتَ غَيرِى. قال: "فاذهَبِى إلَى ذِى قَرابَتِكِ فليَفْتَحْ لَكِ". قالَت: فأتَيتُه فقُلتُ: إنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يأمُرُكَ أن تَفتَحَ لِى. قالَت: فاحتَمَلَ المَفاتيحَ ثُمَّ ذَهَبَ مَعَها إلَى رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، واللَّهِ ما فتَحتُ البابَ بلَيلٍ فى الجاهِليَّةِ
(1)
المصنّف فى الصغرى (1722). وأخرجه ابن خزيمة (13)(3) من طريق سعيد بن سليمان به.
(2)
تقدم عقب (4473).
(3)
الحاكم 1/ 479 وصححه. وأخرجه ابن خزيمة (3012) من طريق أحمد بن عيسى به. قال الذهبى 4/ 1911: هذا من المنكرات، رواه الأصم عن أحمد بن عيسى بن زيد التنيسى، وهو مجروح، عن التنيسى عمرو بن أبى سلمة عن زهير، وهو ذو مناكير.