الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
جِماعُ أبوابِ جَزاءِ الطَّيرِ
بابُ ما جاءَ في جَزاءِ الحَمامِ وما في مَعناه
10097 -
أخبرَنا أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِي، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا سعيدُ بنُ سالِمٍ، عن عُمَرَ بنِ سعيدِ بنِ أبي حُسَينٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ كَثيرٍ الدّارِيَّ، عن طَلحَةَ بنِ أبي خَصْفَةَ
(1)
، عن نافِعِ بنِ عبدِ الحارِثِ قال: قَدِمَ عُمَرُ بنُ الخطابِ رضي الله عنه مَكَّةَ، فدَخَلَ دارَ النَّدوَةِ في يَومِ الجُمُعَةِ وأرادَ أن يَستَقرِبَ مِنها الرَّواحَ إلَى المَسجِدِ، فألقَى رِداءَه على واقِفٍ في البَيتِ، فوَقَعَ عَلَيه طَيرٌ مِن هذا الحَمامِ فأطارَه، فوَقَعَ عَلَيه فانتَهَزَته
(2)
حَيَّةٌ فقَتَلَته، فلَمّا صَلَّى الجُمُعَةَ دَخَلتُ عَلَيه أنا وعُثمانُ بنُ عَفّانَ فقالَ: احكُما عليَّ في شَئٍ صَنَعتُه اليَومَ، إنِّي دَخَلتُ هذه الدّارَ وأرَدتُ أن أستَقرِبَ مِنها الرَّواحَ إلَى المَسجِدِ، فألقَيتُ رِدائى على هذا الواقِفِ، فوَقَعَ عَلَيه طَيرٌ مِن هذا الحَمامِ فخَشِيتُ أن يُلَطِّخَه بسَلْحِه
(3)
فأطَرتُه عنه، فوَقَعَ على هذا الواقِفِ الآخَرِ فانتَهَزَته حَيَّةٌ فقَتَلَته، فوَجَدتُ في نَفسِى أنِّى أطَرتُه مِن مَنزِلَةٍ كان فيها آمِنًا إلَى مَوقِعَةٍ كان فيها حَتفُه. فقُلتُ لِعُثمانَ بنِ عَفَّانَ رضي الله عنه: كَيف تَرَى في عَنزٍ ثَنيَّةٍ عَفراءَ
(4)
نَحكُمُ بها
(1)
في م: "حفصة"، ويقال فيه: حفصة وخصفة. ينظر التاريخ الكبير 4/ 349، وتعجيل المنفعة 1/ 690، والثقات 4/ 395.
(2)
انتهزته: أسرعت في تناوله. التاج 15/ 364 (ن هـ ز).
(3)
سلح الطائر: خرؤه. ينظر التاج 1/ 209 (خ ر أ).
(4)
الثنية من الغنم: ما دخل في السنة الثالثة، والعفراء: خالصة البياض. ينظر النهاية 1/ 226، وتاج =
على أميرِ المُؤمِنينَ؟ قال: أرَى ذَلِكَ. فأَمَرَ بها عُمَرَ رضي الله عنه
(1)
.
10098 -
أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو في كِتابِ مُختَصرِ الحَجِّ، حدثنا أبو العباسِ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا سفيانُ، عن عمرٍو، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عباسٍ أنَّه قَضَى في حَمامَةٍ مِن حَمامِ مَكَّةَ بشاةٍ
(2)
.
10099 -
وأخبرَنا محمدُ بنُ موسَى بنِ الفَضلِ، حدثنا أبو العباسِ هو الأصَمُّ، حدثنا الحَسَنُ بنُ عليِّ بنِ عَفّانَ العامِرِىُّ الكوفِيُّ، حدثنا أبو أُسامَةَ، عن عبدِ المَلِكِ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عباسٍ أنَّه جَعَلَ في حَمامِ الحَرَمِ على المُحرِمِ والحَلالِ في كُلِّ حَمامَةٍ شاةً
(3)
.
10100 -
وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ، حدثنا أبو العباسِ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، حدثنا سعيدٌ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عَطاءٍ، أن عثمانَ بنَ عُبَيدِ اللَّهِ بنِ حُمَيدٍ قَتَلَ ابنٌ له حَمامَةً، فجاءَ ابنَ عباسٍ فقالَ ذَلِكَ له. فقالَ ابنُ عباسٍ:[تَذبَحُ شاةً فيَتَصَدَّقُ]
(4)
بها. قال ابنُ جُرَيجٍ: فقُلتُ لِعَطاءٍ: أمِن حَمامِ مَكَّةَ؟ قال: نَعَم
(5)
.
= العروس 13/ 84 (ع ف ر).
(1)
المصنف في المعرفة (3211)، والشافعي 2/ 195.
(2)
المصنف في الصغرى (1577)، والمعرفة (3210)، والشافعي 2/ 207. وتقدم في (9803).
(3)
تقدم في (9955) من طريق عبد الملك بلفظ: "في الحمامة شاة. . .".
(4)
في الأصل: بدون نقط فيتصدق، وفي م:"يذبح شاة فيتصدق".
(5)
المصنف في المعرفة (3212)، والشافعي 2/ 195. وأخرجه عبد الرزاق (8264)، وابن أبي شيبة (14851)، والفاكهى في أخبار مكة (2269)، والأزرقى في أخبار مكة 2/ 141، 142 من طريق ابن جريج به.
ورَواه سفيانُ الثَّورِيُّ عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: في الحَمامَةِ شاةٌ لا يُؤكَلُ مِنها، يُتَصَدَّقُ بها. وعن ابنِ أبي لَيلَى عن عَطاءٍ عن ابنِ عباسٍ: في الخُضرِيِّ
(1)
والدُّبسِىِّ
(2)
والقُمرِىِّ والقَطاةِ والحَجَلِ شاةٌ شاةٌ
(3)
.
10101 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عمرِو ابنُ مَطَرٍ، حدثنا يَحيَى بنُ محمدٍ، حدثنا حُسَينُ بنُ مَهدِيٍّ، حدثنا محمدُ بنُ يوسُفَ، حدثنا سفيانُ، عن شُعبَةَ، عن رَجُلٍ أظُنُّه أبا بشرٍ، عن يوسُفَ بنِ ماهَكَ، عن ابنِ عُمَرَ في رَجُلٍ أغلَقَ بابَه على حَمامَةٍ وفَرخَيها، يَعنِى فرَجَعَ وقَد موِّتَت، فأغرَمَه ابنُ عُمَرَ ثَلاثَ شياهٍ مِنَ الغَنَمِ.
10102 -
وفيما أجازَ لِى أبو عبدِ اللَّهِ رِوايَتَه عنه، عن أبي الوَليدِ الفَقيهِ، حدثنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ أبي شَيبَةَ، حدثنا هُشَيمٌ، عن أبي بشرٍ عن عَطاءٍ ويوسُفَ بنِ ماهَكَ، ومَنصورٍ عن عَطاءٍ، أن رَجُلًا أغلَقَ بابَه على حَمامَةٍ وفَرخَيها، ثُمَّ انطَلَقَ إلَى عَرَفاتٍ ومِنًى، فرَجَعَ وقَد مُوِّتَت، فأتَى
(1)
كذا في النسخ، وعند عبد الرزاق:"الوحظى"، وعند ابن أبي شيبة:"الأخضر". والخضيرى: طائر من فصيلة الشرشوريات ورتبة الجواثم المخروطيات الماقير. المعجم الوسيط 1/ 249 (خ ض ر).
(2)
الدُّبسى: ضرب من الحمام. اللسان 6/ 75 (د ب س).
(3)
أخرجه عبد الرزاق (8281) من طريق الثوري به. وابن أبي شيبة (13370) من طريق وكيع عن ابن أبى ليلى به.